صيادو الأمازون: 10 عادات يهودية كان العرض على حق

لا يمكنك سرد قصة عن الصيادين النازيين دون مكافحتها بالثقافة والتقاليد اليهودية. كهدف رئيسي لحملة الرايخ الثالث ، كان هتلر يهدف إلى القضاء على أكبر عدد ممكن من اليهود - وغيرهم ممن لا يتناسبون مع رؤيته للعالم ، بما في ذلك المعارضون السياسيون - قدر الإمكان. في عام 1977 ، الصيادون يظهر أنه فشل بأفضل طريقة ممكنة: إنشاء فريق متعدد الثقافات ومتنوع وتكريم العديد من العادات والتقاليد اليهودية.

فيما يلي 10 عادات يهودية حصل عليها العرض بشكل صحيح.

10 حساء الدجاج للروح

تدور العديد من الوجبات اليهودية حول حساء الدجاج وصفاته العلاجية. إنها واحدة من تلك الوصفات العائلية التي تنتقل إلى كل جيل وعادة ما يكون لكل عائلة طابعها الخاص في الوجبة. إنه جزء بارز من العديد من الأعياد اليهودية ، وعلى الأخص عيد الفصح ويوم كيبور. خارج الأعياد ، كان هدفًا لشفاء الجسد والروح معًا.

9 العبرية واليديشية العامية

نعم ، هناك فرق بين الاثنين. العبرية ، المعروفة بالمعنى الأمريكي ، هي لغة التوراة ، الكتاب الرئيسي لليهودية. هذه نسخة رسمية جدًا من اللغة ، وهي مختلفة تمامًا عن اللغة العبرية المستخدمة في إسرائيل. عندما يشير يونان إلى راعوث بكلمة "صفتة" ، فإنه يترجم حرفياً إلى "جدة" من العبرية.

اليديشية هي مزيج من العبرية والألمانية ، يستخدمها اليهود في المقام الأول في وسط وشرق أوروبا قبل الهولوكوست. بعض الكلمات اليديشية الأكثر شيوعًا هي "klutz" و "spiel" و "chutzpah".

8 شموع بناي ميتزفه

كانت إضاءة الشموع تقليدًا في احتفالات بناي ميتزفه لمن يدري إلى متى. والغرض من ذلك هو الاحتفال بعيد الميلاد الثالث عشر وإحياء ذكرى المقربين منك ، على قيد الحياة وغير ذلك. عادة ، تقوم بإضاءة 13 شمعة إما بخطاب ممتع أو قافية أو ما إلى ذلك. لتكريم عائلتك وأصدقائك. الصيادون وضع لمسة مرحة على هذا التقليد من خلال تقديم الفريق من خلال بعض الخطوط الفردية المبتذلة التي قدمت في الوقت نفسه تاريخ الشخصيات ووظيفتها.

7 الزفاف

مشهد الزفاف مليء بالعادات اليهودية التقليدية ، وأبرزها الحشبة وتكسير الزجاج.

Chuppahs ترمز إلى المنزل الذي سيبنيه العروسين معًا بعد الحفل. وهي مشتقة من خيمة إبراهيم لاستقبال جميع الضيوف في "المنزل". الجزء الممتع هو إنشاء ملف chuppah الخاصة لأن المتطلبات الوحيدة هي أن تكون هيكلًا مؤقتًا وصنعه بنفسك اليدين.

تحطيم الزجاج ليس له مشاعر مبتهجة مرتبطة به ، لكن رمزيته قوية رغم ذلك. يمثل الزجاج أحد أمرين: تدمير الهيكل في القدس ، أو التعبير عن الحزن وسط الفرح ، حيث لا يمكن لأحد أن يوجد دون الآخر. في كلتا الحالتين ، من المفترض أن يكون الزجاج بمثابة اختبار للواقع في احتفال بهيج.

6 تشاي

على الرغم من أصوله الغامضة ، يعتبر تشاي رمزًا بارزًا للغاية في الثقافة اليهودية. إذا كان يبدو مألوفًا ، فيجب أن يكون. ربما سمع معظم الناس هذه العبارة l’chaim، نخب الحياة. يرمز شاي إلى تلك المشاعر بالإضافة إلى صمود الشعب اليهودي.

جونا ليس محقًا تمامًا في قوله إن الرجال فقط هم من يمكنهم ارتداء الشاي ، لكنه ليس مخطئًا تمامًا أيضًا. يعود ذلك إلى التفضيل في مراعاة اليهودية على القاعدة الصارمة والسريعة ، مثل قواعد طعام الكوشر. في هذا اليوم وهذا العصر ، من الشائع جدًا إعطاء النساء اليهوديات قلادة شاي كهدية.

5 تناخ

يشير ماير إلى تناخ بشكل متكرر طوال السلسلة. لكن قلة من الناس خارج الديانة اليهودية يعرفون ما هي.

التناخ هو مجموعة من التوراة والكتب المقدسة الإضافية في العقيدة اليهودية. الاسم مشتق من التقسيمات الثلاثة: توراه ونيفيئيم وكتوفيم. لذا فإن بعض القصص التي يعرفها الناس ، مثل النبي يونان والسمكة الكبيرة ، مستمدة من الأجزاء الأخيرة من تناخ بدلاً من التوراة نفسها. لذلك عندما يتحدث ماير عن الانتقام في تناخ ، هذا ما يتحدث عنه.

4 هافا نجيلا والحورة

الأغنية هافا ناجيلا ظهرت مرتين في الصيادون: مرة مع الموسيقيين في أوشفيتز ومرة ​​أخرى في حفل الزفاف بينما كان جميع الضيوف يرقصون. هذه هي العناصر الأساسية للثقافة اليهودية ، خاصة بالنسبة للمناسبات الاحتفالية. فقط تذكر أن هورا هو الرقص و هافا ناجيلا هي الأغنية.

على الرغم من كونه مؤلفًا في مفتاح ثانوي ، هافا ناجيلا هي أغنية احتفالية عن الفرح والالتقاء معًا. تسلط المأساة في أوشفيتز الضوء على تجاور الموسيقى وكلمات الأغاني ، على الرغم من أنها تؤدي الغرض المقصود منها بإعادة الأمل لمن سمعها. في حفل الزفاف ، هورا و هافا ناجيلا يجتمعون ويحققون أغراضهم الحديثة. يعلق يونان على أنها المرة الأولى التي يشعر فيها أنه قريب من الثقافة اليهودية. بعد تلاوة صلاة الصفتة وتعلم الحورة في دقيقتين (من المفترض أن تكون رقصة سهلة بحيث يمكن لأي شخص الانضمام إليها) ، من الواضح أن نرى كيف ولماذا تغيرت عقليته.

3 يجلس شيفا

كما رأينا بعد مقتل صفطة روث ، فإن يونان يحمل شيفاه في الشقة. إن جلوس الرعشة هو تقليد يقصد به أن يبكي الأصدقاء المقربون وعائلة المتوفى معًا ، عادةً في المنزل الذي يعيش فيه الفرد. يختار بعض الأشخاص الجلوس على كراسي منخفضة ومقاعد وصناديق ، مما يرمز إلى الانخفاضات العاطفية لفقدان شخص ما.

يستمر Shivah لمدة سبعة أيام ، وعادة ما يكون المنزل مفتوحًا للزوار. على الرغم من عدم ظهورها في الصيادون من الشائع أن يرتدي المعزين قطعة قماش ممزقة كتعبير جسدي عن الحزن.

2 التقليد والتاريخ الشفوي

يعتبر تمرير القصص من خلال الكلام الشفهي جزءًا كبيرًا من الثقافة اليهودية. منذ أن كان الدين موجودًا لفترة طويلة ، تم نقل النسخ المبكرة من اليهودية شفهيًا عبر الأجيال ثم تم تسجيلها لاحقًا في نسخة مكتوبة. يلعب هذا التقليد الشفوي دورًا في الحفاظ على القصص اليهودية حية ، جيدة وسيئة ، وأصبحت ذات أهمية خاصة بعد الهولوكوست.

هذا هو السبب في أننا نسمع فقط حسابات مباشرة في الصيادون ولماذا تصر ميندي وموراي بشدة على أن ماير يحتاج إلى أن يكون الشخص الذي يخبر جونا بقصته. إن ملكية قصتك لا تقل أهمية عن إخبارها بنفسك.

1 كاديش المعزين

حقيقة ممتعة: هذه الصلاة عادة ما تظهر مرتين في الخدمات اليهودية. كاديش يعبر عن الحمد لله ويردد في وقت مبكر جدا في الخدمة. كاديش المعزين هو في الأساس نفس الصلاة ، لكنه قال بصوت عالٍ بدلاً من الهتاف. يتم تلاوته في نهاية الخدمة مع وقوف جميع أعضاء المصلين.

مما نسمعه من يونان أنه يقول الكلمات الصحيحة ويقف وهو يتلوها. بشكل مناسب ، يمثل تقليد الوقوف وتلاوة الصلاة معًا ترديدها لأولئك في الهولوكوست الذين لم يتلووها نيابة عنهم. بالنظر إلى تصميم ماير الثابت على تلاوة كاديش المعزى للذئب ، وجعل يونان يتلوها هو الإرسال المثالي لماير الحقيقي وكذلك تمرير الشعلة رمزياً من جيل إلى توليد.

التاليهاري بوتر: 10 آراء غير شعبية حول هيرميون (وفقًا لـ Reddit)

نبذة عن الكاتب