أخلاق نهاية الجحيم الأخضر مضللة بشكل سخيف

الجحيم الأخضر يحاول أن يترك للمشاهدين درسًا أخلاقيًا ، ولكن عندما يخضع لأي نوع من التدقيق ، فإن هذا الدرس سخيف تمامًا. في الثمانينيات ، كان الرعب الإيطالي عملاً مزدهرًا ، مثل المخرجين داريو أرجينتو ، Lucio Fulci و Lamberto Bava ابتكروا الكلاسيكيات بعد الكلاسيكية. كان أحد الأشياء التي امتلكها الرعب الإيطالي على معظم الأفلام المنتجة في أمريكا في ذلك الوقت هو الرغبة في الحصول عليها مهلهل وخام قدر الإمكان ، مما يضرب المشاهدين بجور مصور للغاية ، وعري متفشي ، وعامة الجنون.

مثل الرعب الأمريكي ، كان للرعب الإيطالي أيضًا أنواعًا فرعية محددة أثبتت شعبيتها في الثمانينيات ، وربما كان الفيلم الأكثر شهرة هو فيلم أكلة لحوم البشر. غالبًا ما يتم تعيين هذه الأفلام داخل الغابة ، وشاهدت شخصيات غربية بطريقة ما في قائمة القبائل البعيدة لم تكن معتادًا على الغرباء ، وكانوا جميعًا سعداء لمعاقبة التعدي على ممتلكات الغير أو غير ذلك من الجرائم الأكثر خطورة بالموت و استهلاك. بالطبع ، هذا هو أحد الأنواع الفرعية التي نادرًا ما يتم استكشافها في الوقت الحاضر ، حيث أن الإعداد قد حان لتصوير الشعوب الأصلية غير الحساسة للعرق أو العدوانية.

من بين العديد من الأفلام التي تألفت من ثمانينيات القرن الماضي فيلم آكلي لحوم البشر الإيطالي بوم ، وأشهرها محرقة آكلي لحوم البشر، التي ظهرت في بداية العقد. في هذا الفيلم ، تتوجه الشخصيات إلى الغابة لعمل فيلم وثائقي يسمى الجحيم الأخضر. وهكذا ، لاحظت محبي الرعب ايلي روث استخدم هذا العنوان لتكريمه عام 2015 لهذا النوع الفرعي. يحتوي الفيلم الناتج على الكثير من الإيجابيات ، لكن نهايته ، وخاصة رسالته الظاهرة ، تترك الكثير مما هو مرغوب فيه.

أخلاق نهاية الجحيم الأخضر مضللة بشكل سخيف

الجحيم الأخضر يرى مجموعة من النشطاء الجامعيين يتجهون إلى غابات الأمازون لتنظيم احتجاج ضد شركة بتروكيماويات العملية التي تدمر الغابات وتشريد القبائل الأصلية التي عاشت دون اتصال بالخارج العالمية. في رحلة العودة ، تعطل طائرتهم وتحطمها ، ويتم القبض على الناجين من قبل إحدى القبائل التي سعوا للدفاع عنها. لسوء الحظ ، هذه القبيلة مليئة بأكلي لحوم البشر الذين يشرعون في قتل وأكل معظم المجموعة بوحشية. ايلي روث يظهر الموت بتفاصيل موجعة وكقطعة رعب الجحيم الأخضر غالبًا ما ينجح عندما يتعلق الأمر بإخافة الجمهور وإخافته.

بالقرب من النهاية ، تمكنت الشخصية الرئيسية جوستين (لورنزا إيزو) من الهروب من القبيلة ، وينتهي بها المطاف في وسط معركة ضخمة بين ميليشيا شركة البتروكيماويات وأكلي لحوم البشر السكان الأصليون. إنها قادرة على تعريف نفسها على أنها أمريكية لأحد رجال الميليشيات ، وتعود إلى الولايات المتحدة. هنا حيث الأشياء تصبح غبية. بالعودة إلى مدينة نيويورك ، تكذب جوستين وتقول إنها كانت الناجية الوحيدة من تحطم الطائرة ، وأن السكان الأصليين ساعدوها في الأمان ، قبل أن تمسحها الميليشيا بشكل غير عادل. يتبع هذا لقطات متعددة للمعركة بين الشركة والقبيلة التي يبدو أنها تريد أن تجعل المشاهد متعاطفًا مع أكلة لحوم البشر. الذي كان قد ذبح وأكل عدة أشخاص لم يفعلوا شيئًا خاطئًا على الإطلاق أكثر من كونهم في الغابة.

يبدو أن الرسالة هي أن القبائل الأصلية كانت لها الحق في فعل ما فعلوه ، بسبب اقتحام أسلوب حياتهم. يبدو أيضًا أنه يخطو خطوة إلى الأمام ويجادل بأنهم أكثر أخلاقية من مجتمع متحضر أناني ، سواء كان ذلك من النشطاء غير المطلعين أو مرتزقة البتروكيماويات. بالطبع ، هذا يلقي الضوء على حقيقة أن هذه القبيلة تأكل الناس ، وليس هذا فقط ، تأكل الأشخاص الذين لم يرتكبوا أي خطأ ، كما أنها تفزعهم بينما هم على قيد الحياة ويصرخون.

لا أحد في الجحيم الأخضر قتل أو اغتصب السكان الأصليين كما في محرقة آكلي لحوم البشر، وبالتالي يمكن القول إنهم يستحقون مصائرهم. إن قرار جوستين حماية القبيلة ورسمها على أنها لطيفة أمر غير مسؤول إلى حد كبير ، حيث سيكون الأشخاص القادمون الذين يواجهون هؤلاء السكان الأصليين المحسنين المفترضين في إيقاظ فظ. كما أنه يهين ذكرى القتلى. قل ما يشاء المرء بشأن احترام حقوق القبائل النائية في البقاء دون إزعاج ، لكن تصوير هؤلاء أكلة لحوم البشر على أنهم متفوقون أخلاقياً على الحضارة هو غبي بشكل مثير للضحك.

ماذا تتوقع من الرجل العنكبوت في MCU 3

نبذة عن الكاتب