أم! شرح استعارة الكتاب المقدس والخلق

المفسدين ل أم!

-

فيلم دارين أرونوفسكي الجديد أم! يروي قصة امرأة ترمم منزل زوج كتابها المحظور ، فقط من أجل أن تتعطل وحدتهم بسبب العشق ، الزوجان المنحرفان للقواعد ، ثم أبناؤهم المشاحنات المميتة ، وحمل مفاجئ لاحقًا حشد من المعجبين به. تحفة. ينحني الوقت ، تؤخذ طفلة وفي النهاية تحرق كل شيء على الأرض ، لتكشف عن حلقة زمنية دائمة.

لكن من الواضح أن هذا ليس ما هو عليه هل حقا حول. مثل معظم أفلام Aronofsky ، هناك الحبكة الحرفية والمعنى الحقيقي. في بعض الأحيان يكون الأمر واضحًا وضمنيًا ، كما هو الحال مع البجعة السوداء، والبعض الآخر يشبه تجربتي مشاهدة متوازيتين تقريبًا. أم! هو الأخير تمامًا. في حين أن الفيلم رائع مثل الإثارة النفسية الأساسية المزدهرة على القلق الموضح أعلاه ، إلا أنه في الواقع إعادة تخيل مجازية لشيء أعظم بكثير: أم! هو في الواقع تمثيل للخلق الكتابي.

كيف الأم! هو رمز للخلق الكتابي

النصف الأول من القصة هو نسخة ملتوية من سفر التكوين. في الواقع ، يجب أن تسلط أسماء الشخصيات الضوء على الاستعارة. Javier Bardem هو الله ، والدة جنيفر لورانس هي تمثيل للخلق نفسه ، وإد هاريس وميشيل فايفر ، رجل وامرأة غير معروفين ، آدم وحواء ، وطفليهما كين وهابيل. هذا يجعل مكتبه جنة عدن ، القلب البلوري للمنزل ، التفاح المحرمة ، دمره الخطيئة الأصلية ، مطالبين بترك إزالة آدم وحواء من عدن ، أقدم قتل الابن موت الإبن الأصغر هابيل (وصولاً إلى الضربة حتى النهاية) وما تبع ذلك من سكان المنزل مع تجاهل متزايد لرعاية العالم وصعودهم. أحفاد. إن طرد الأم لهم هو مزيد من الطوفان العظيم وفترة وجيزة من الحياة الطبيعية في العالم الجديد.

من هنا هناك قراءات متباينة. يبقى التركيز على الكتاب المقدس ، مع وجود شكل من أشكال الكتاب المقدس للقصيدة - الوصايا العشر ، الصلاة الربانية ، اختر - والأحداث التي تلت ذلك تلك التي رويت في الأجزاء اللاحقة من القديم وصية النزوح وخلق إسرائيل يتجهان نحو النظرة المسيحية. وهذا من شأنه أن يجعل طفل الزوجين يسوع ، على الرغم من أن موته ليس تمثيلًا مباشرًا للحب والكراهية لإعدام المسيح بل هو بالأحرى عيش من كلماته المحتضرة "اغفر لهم لأنهم لا يدرون ماذا يفعلون". بالطبع ، بدلاً من إبراء الذنوب ، تقاوم الأم وتحرق كل شيء. وهذا يجعلها إما "نهاية بديلة" للكتاب المقدس ، أو مع الحلقة الزمنية نوعًا من الخلق الأولي: يحاول الله مرارًا وتكرارًا فهمه بشكل صحيح.

الأمر الآخر هو أننا نسرع ​​؛ إن الوقت المائع والاندفاع بينما تمشي الأم في المنزل المليء بالمخاطر بشكل متزايد يهدف إلى الإشارة إلى مرور قرون و آلاف السنين ، تأخذ الأرض إلى ما بعد العصور التوراتية وفي العصر الميلادي ، مما يدل على نزول الإنسان عندما يقع في العقيدة الدينية المحيطة التأريض. تعمل القصيدة مرة أخرى كعقيدة دينية ، ولكن من الواضح أن الطفل هنا لا يمكن أن يكون يسوع ؛ إنه بدلاً من ذلك عرض واضح لتقدمة متواصلة للأرض للإنسانية يتم غمرها وتدميرها بشكل غريزي. وهذا يجعل تدمير المنزل بعض الكارثة المستقبلية: نهاية العالم الوشيكة.

في الأساس ، الأول هو استكمال للرمز ، في حين أن الأخير هو تحول من الإعداد الكتابي إلى الحكاية التحذيرية. كلا الإصدارين له صلاحية ، على الرغم من أن صور الطفل يسوع قوية ، فإننا نميل إلى الميل نحو الأخير لأنه يرسم الدمار الناري في مستقبل الجماهير ، من الواضح أن Aronofsky يميل نحو التحذير.