Американска туршия: Обяснен край

Въпреки получаването смесени отзиви, Сет Рогеннай-новото предложение на, Американска туршия, е тематично богат и притежава истинско сърце — особено по време на последния си акт. През 1920 г. Хершел - еврейски имигрант - пада в чанта с кисели краставички и се съхранява в продължение на 100 години. Възроден през 2020 г., той се свързва със своя правнук Бен и двойката влиза в отношения любов/омраза. Адаптиран по кратък разказ на Саймън Рич и режисиран от Брандън Трост (първият му соло режисьорски заслуга), филмът вижда как Роген играе и двете главни роли в тази абсурдистка приятелска комедия.

Местните жители на Шлупск, Хершел Грийнбаум и съпругата му Сара (НаследствоСара Снук), имигрират в Ню Йорк през 1920 г., с намерение да създадат семейство и да закупят семеен парцел в еврейско гробище. Докато работи във фабрика за кисели краставички, Хершел попада в чанта с кисели краставички и е саламурен, появявайки се - перфектно запазен - 100 години по-късно. Като емигрант в Америка, той вече беше риба извън водата, но сега е човек извън времето. Въпреки че близкото му семейство е отдавна мъртво, лекарите съобщават на Хершел, че той има роднина на същата възраст като него, който живее наблизо. Бен Грийнбаум, правнукът на Хершел, е сирак и борещ се разработчик на приложения, който не може да се откаже от 5-годишния си работа в ход: приложение, наречено Beep Bop, което позволява на потребителя да прегледа етиката на компанията, преди да закупи техния продукт.

Докато двойката първоначално се разбра, Хершел и Бен се сблъскват заради пренебрегването на Бен към еврейската вяра. Хершел е обезсърчен, когато намира семейния парцел в разруха - и засенчен от билборд реклама на руска водка — и влиза в битка с някои строителни работници, в резултат на което му и Арестът на Бен. С криминално досие Бен вече не може да продаде приложението си и обвинява Хершел за провала си. По улиците Хершел започва импровизиран бизнес с туршии и се превръща в незначителна знаменитост. Бен, ревнуващ от новооткрития успех на своя прадядо, се възползва от остарелите (и неприемливи) възгледи за саботиране на бизнеса — настройване на Америка срещу него чрез излагане на предразсъдъците му. В крайна сметка това води до това, че правителството се опитва да депортира Хершел, позовавайки се на остарели имиграционни документи, и той е принуден да бяга.

Защо една американска туршия се връща в Шлупск

Тъй като заплахата от депортиране се очертава, Хершел убеждава Бен да му помогне да избяга в Канада, вместо да се върне в Шлупск - в който той се закле никога да не се връща. По време на пътуването до границата те започват да възобновяват връзката си и Бен признава многобройните си опити да саботира новия живот на Хершел. Разстроен, Хершел вокално не одобрява амбициите на Бен - чувствайки, че го е грижа повече за глупаво приложение, отколкото за семейното им наследство. Двамата се бият и Бен е нокаутиран, което позволява на Хершел да си смени дрехите и да обръсне брадата си с бръснача на Бен. Хершел предупреждава полицията за местоположението на Бен и Бен е неправилно депортиран в родния град на Хершел Шлупск, като разказва разказа в пълен кръг и обръща предишния риба извън водата динамичен на главата си.

Въпреки че погрешната самоличност е много често срещан троп, популяризиран от Шекспир, тя все още може да бъде ефективен начин за сравняване на живота на два героя, буквално ги поставят един на друг, за да подчертаят различията им и - по-важното - техните прилики. Изпращайки Бен обратно в Шлупск, той е лишен от всички съвременни разсейвания и е принуден да се изправи срещу смъртта на родителите си (скръбта, която е таил от години). В Америка Хершел открива, че приложението на Бен, Beep Bop, е кръстено на прякорите от детството, които е имал за родителите си. Подобно на стремежа на Хершел да възстанови семейното гробище, Бен почита наследството си по начин, типичен за неговата епоха. Техните цели по същество са едни и същи, но методите им се различават значително.

Как Грийнбаум преоткрива своите еврейски корени

В Шлупск Бен се мъчи да намери всеки, който говори английски, докато не пристигне в синагогата. Мъжете вътре го приемат като един от своите и той е поканен да се моли с тях: първата сцена в което Бен открито признава скръбта си и започва да разбира положителните ефекти, които религията може донесе. Изпитвайки промяна в сърцето, след като открива почитта на Бен към покойните му родители, Хершел се връща в Шлупск и двойката се поправят, решавайки да обединят различията си и да започнат бизнес с туршии заедно. Връщат се в Ню Йорк и се молят заедно в семейното си гробище. Въпреки че Бен все още не знае правилните думи, той се присъединява с редовно „Амин!” — умишлено участва в традиция, която дълго време смяташе за безполезна.

В Насмешка на екрана интервю, Сет Роген обсъдени Американска туршиярелигиозни теми, в които се казва:

„Мисля, че това е нещо, което за мен беше много интересна тема: балансът на културния юдаизъм и религиозния юдаизъм и как евреите са неотделими от своята религия в много отношения“. В резултат на това: „Много от евреите, които познавам, включително и аз, са склонни да изоставят всички религиозни аспекти на своя юдаизъм“, обаче, „като остарях, щях да разбера, [...] хората наистина гравитират да се върнат към религията си, защото имат полезни инструменти и инфраструктури, изградени около някои от тези големи житейски моменти, с които понякога е трудно да се справят, особено смърт."

Това играе в посланието на филма – а именно, че човек не трябва да се затваря от положителните аспекти на различни или привидно остарели традиции и практики. Въпреки че Бен не е активен в своята общност, той открива, че има стойност да участва с други, които споделят същата история като него.

В последователност след кредитите режисьорите потвърждават, че този положителен обмен не трябва да се основава на религия, а вместо това може да бъде културен. Когато Бен е изложен на традицията на Хершел чрез синагогата, Хершел е изложен на традицията на Бен чрез прожекция на филма Yentl (1983), с участието на еврейска икона, Барбра Стрейзънд (която си партнира с Роген в Пътуването за вина). На пръв поглед това е последна, глупава гавра, но всъщност помага да се затвърди още повече универсалността на посланието на филма. Докато Американска туршия определено е еврейска история, уроците от нея са приложими за всички.

ИСТИНСКОТО значение на американския туршия, обяснено

По същество, Американска туршия е отговор на сегашния ни политически и социален климат, неодобряване на племенните отношения, разпространени в нашия свят, и предлагащ етос на заедност "Ние не сме толкова различни, ти и аз" е прекомерно използвана фраза, но тази, която рядко не успява да резонира, и послание, че филмът подсилва с Двойното представяне на Сет Роген както Хершел, така и Бен. Те са буквално и метафорично едно и също момче. Макар че това може да се разглежда като лесно послание за подкрепа на Роген, Рич и Трост, тъй като са група от бели мъже, настроенията се чувстват искрени и филмът никога одобрява лошото поведение или на Хершел, или на Бен – подчертавайки го като такова при почти всеки повод, въпреки че започваме да им прощаваме, докато се научават да прощават всеки други.

Докато рецензенти критикуваха Американска туршия за това, че не стига достатъчно далеч със своята шантава предпоставка, решението да се отклони от леката сатира - с удари по хипстърите, социалните медии, културата на отменянето, културата на знаменитостите и американската имиграция система — само увеличава широко разпространената й привлекателност, позволявайки на членовете на публиката от всички възрасти да оценят нейните семейни теми, без да се страхуват от преминаване на границата в територия с рейтинг R (обичайната на Роген домейн).

Американска туршия е филм за семейството, за семейства и много лесно може да се превърне в традиция на Ханука (еврейският отговор на Елф, може би) и перце за добро настроение в шапката на Сет Роген. По никакъв начин не преоткрива колелото, но изглежда не се опитва, вместо това предлага емоционално, обнадеждаващо преживяване, което несъмнено ще даде утеха на много хора по света, религиозни или в противен случай. В епоха, толкова идеологически различна като тази, в която живеем в момента, вдъхновяването на чувство за надежда не е лош подвиг и постижение, което може да се види Американска туршия издържа теста на времето - не се изисква саламура.

Продуцентът на Eternals разкрива как девиантите на филма се различават от комиксите

За автора