„Изход: Богове и крале“: Разлики между филма и Библията
-
Божието влияние върху Изхода
Както беше посочено по-рано, участието на Бог в Изход варира в писанията и филма. Текстовата версия на Бог присъства повече в цялото събитие, като същевременно изисква пряко участие от Мойсей и Аарон (както беше споменато, братята активно променят реките, езерата и басейните на земята в кръв). Обратно, Богът във филма често оставя Мойсей на тъмно, като същевременно изисква по-малко пряко действие от Мойсей (и Аарон) в действителните язви - позициониране на братята като малко повече от пратеници в по-голямата част от Божиите нападение.
Вместо поредица от отделни събития, Скот представя няколко от язви като поредица от (донякъде) взаимосвързани събития - започвайки с орда от крокодили, които безмилостно убиват египетски рибар, преди да се обърнат към канибализъм, окървавявайки водите на Нил. Жабите от реката излизат на сухо и, неспособни да се върнат в замърсените води, след това умират и се разлагат - създавайки място за размножаване на комари и мухи. Останалите язви се разиграват подобно на писанията със смъртта на египетски добитък, болезнени кожни циреи, гръмотевична буря от градушка и огън, поглъщане на реколтата скакалци и постоянен мрак, преди да кулминират със смъртта на всяко първородно дете в Египет (с изключение на евреите, които боядисаха вратите си с агне кръв).
Както в писанията, Мойсей се среща редовно с Рамзес през цялото време, като моли фараона да освободи народа си. Но въпреки че предпочита меча пред емблематичния жезъл (да не говорим за включването на тренировъчен монтаж и изолирани моменти на тактика на партизанска война), Скот все още позиционира непрестанната обсада на Бог над Египет като катализатор за решението на Рамзес да освободи израилтяни. Все още Бог е този, който насилва ръката на царя, а не новосформирана еврейска бойна сила.
Въпреки това, веднъж извън стените на Мемфис, филмът Бог не води евреите до Червено море. В писанието Бог напътства Мойсей и неговия народ с масивен стълб от дим и огън, пастир ги през пустинята до предварително определена пресечна точка - както ангелите предупреждават за фараона преследване. Веднъж там, с приближаването на Рамзес, Мойсей разделя водите на Червено море, докато евреите могат да преминат към отсрещния бряг - само за да освободят водните стени (и да удавят египетската армия).
Изход 14:21,22: Тогава Мойсей простря ръката си над морето. Господ изгони морето от силен източен вятър през цялата нощ и превърна морето в суша; и водите се разделиха. Израилтяните влязоха в морето по суха земя, като водите образуваха стена за тях отдясно и отляво.
Вместо това Скот представя Мойсей като първостепенен човек, който взема решения за пътуването до Червено море. Няма стълб от дим, който да последва и въпреки че Мойсей моли за помощ от Бог, виковете му остават без отговор. В резултат на това той прави избора да преведе евреите през планински проход, през който никога не е пътувал, надявайки се, че колесниците на Рамзес няма да се поберат през тясната и извита пътека. Проходът успешно забавя преследването на фараона, но след като пристигне в морето, Мойсей вече не е сигурен, че е довел евреите до положение на брега, където при отлив те биха могли да кръст.
Разочарован, Мойсей хвърля меча си в морето и след смирен призив към Бога, водите започват да се оттеглят - бавно разкривайки морското дъно. Ужасени от това, на което са свидетели, и несигурни, че ще преминат безопасно, евреите изразяват съмнение както в Мойсей (като водач), така и в Бог (като техен създател). И все пак Мойсей ги моли да имат вяра и израилтяните влизат във водата, докато египтяните пробиват планините с оглед на брега. Докато останалите евреи бягат на другата страна, Мойсей и неговите пълководци, включително Аарон и Исус Навин, се подготвят да задържат първата вълна от армията на фараона.
Тъй като водите са по Божия заповед, а не на Мойсей (и неговия жезъл), се появява приливна вълна от предишно оттеглено море - заплашваща да убие египтяните, Рамзес, Мойсей и всякакви еврейски закъсали. Виждайки вълната, египтяните се обръщат към бълхи и Мойсей заповядва на своите пълководци до брега - умолявайки Рамзес да ги последва, заявявайки, че няма време за краля да се върне до египетския плаж. Неспособен да приеме молбата, Рамзес се опитва да убие Моисей и двамата са погълнати от вълната, отмивайки от съответните им страни на морето. Живи и здрави, еврейският народ изважда Мойсей от водата - докато Рамзес пълзи на плажа, за да намери цялата му армия унищожена или удавена, когато водите се върнат.
След това Мойсей води евреите през Мадиам, където се събира отново със семейството си. Малко след това той отново застава на върха на Хорив, наблюдавайки с Бог как израилтяните строят златно теле, за да се поклонят. Разгневен, Бог възлага на Мойсей да издълбае десетте заповеди – като насоки и принципи, които евреите да следват занапред. Разигравайки темата, че Мойсей се е „борил“ с Бог, момчето пита евреина дали е съгласен с заповедите - на което Мойсей отговаря, че нямаше да издълбае камъните, ако не го направи Съгласен.
Въпреки това, писанията не рисуват толкова приятен край. В текста Бог сам издълбава десетте заповеди в камък и след това дава на Мойсей плочите за представяне на евреите - като същевременно изискват левитите (племе в рамките на евреите) да убият всички поклонници на телета.
Изход 32:27-29: Той им каза: „Така казва Господ, Израилевият Бог: „Сложете меча си на страната си, всеки от вас! Вървете напред-назад от порта до порта в целия лагер и всеки от вас убие брат си, приятеля си и твоя съсед.“ Синовете на Левий направиха както заповяда Моисей и около три хиляди от народа паднаха върху това ден. Мойсей каза: „Днес вие се ръкополагахте за служба на Господа, всеки с цената на син или брат, и така донесохте благословение върху себе си този ден.
-
Заключение
Това са най-големите разлики между Изход: Богове и царе в сравнение с изходните текстове. Без съмнение има много други промени, които или не сме включили, или може да сме пропуснали - и насърчавайте нашите читатели да с уважение обсъдете тези, както и по-големия филм в секцията за коментари по-долу. Разбира се, като се има предвид, че съществуват безброй преводи на еврейски писания, избраните сравнения между филма и библията може да варират в зависимост от преводите/тълкуванията на писанията.
ЗАБЕЛЕЖКА: В интерес на включването на преки примери използвахме NRSV (Нова ревизирана стандартна версия) за всички съответни цитати. Това обаче не е пряко одобрение на NRSV спрямо други версии (или религиозни пред нерелигиозни вярвания). Ние просто сравняваме филма с неговия печатен изходен материал и избираме NRSV, защото е често използван от религиозни учени и е един от най-популярните преводи на Библията (в различни деноминации).
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Изход: Богове и царе работи 150 минути и е с рейтинг PG-13 за насилие, включително битки и интензивни изображения. Сега се играе в 2D и 3D кина.
Забелязвате някакви големи разлики, които не споменахме? Чувствайте се свободни да ги споделите в коментарите по-долу! За задълбочено обсъждане на филма от редакторите на Screen Rant, проверете скоро за нашия Изход: Богове и царе епизод на Подкаст SR Underground.
Последвай ме в Туйтър @Бенкендрик за бъдещи публикации с обяснения за края, както и новини за филми, телевизия и игри.
90-дневен годеник: Лиз потвърждава, че Големият Ед е нейният нов партньор преди самотния живот