Завършек на месата в полунощ и истинско значение е обяснено
Предупреждение: Тази публикация съдържа спойлери за Среднощна литургия.
Следвайки от The Haunting Of Hill House и Имението Блай, Среднощна литургия е типично сложен, интензивен ужас от ума на Майк Фланаган. Понякога е труден часовник, но е богат на значение и символика, далеч отвъд видимата си програма, за да остави публиката неспокойна. Докато Среднощна литургия не е свързан с Хил Хаус или Имението Блай, подобно на тези предавания, справедливо е да се каже, че предизвиква зрителя с продължителни въпроси в екзистенциален мащаб за вярата, смъртността и окончателността на смъртта.
Защитен доста гениално от неясна маркетингова кампания, която запази обрата на началото на сезона, Среднощна литургия е напомняне, че телевизионните предавания за вампири не е нужно да бъдат сексуални сапунени опери. Възприемайки либерален подход към стотици години знание, третото хорър шоу на Фланаган на Netflix изглежда е много повече интересуват се от митологията на религията, отколкото от традиционните изображения на дървени колове, чесън, наметала с тежки яки и разпятия. Той е едновременно нюансиран и верен в познанието си за традицията, но също така е впечатляващо нова вълна в преоткриването на тези стари руни. И че не е нищо подобно на
Понякога, Среднощна литургия е тежък, но в крайна сметка е възнаграждаващ в човешката си пропаганда, дори когато тъмнината заплашва да го обгърне напълно. Това е триумф на свободната воля, който поставя значителен брой много завладяващи въпроси, които със сигурност ще разширят неговото наследство. Ето какъв е краят Среднощна литургия наистина означава.
Ангел срещу вампир: Какво беше чудовището на Midnight Mass?
През цялото време Среднощна литургия, Отец Пруит (Хамиш Линклейтър) се отнася до създанието като ангел, цитирайки подходящи стихове, за да обясни съществуването му като предвестник на Господ. Той изглежда напълно сигурен в неговото провидение, въпреки факта, че вампирите са толкова добре установени. От друга страна, има много малко предположения, че този свят дори признава съществуването на вампири: никой ги внушава като причина за "инфекциите" и няма герой, който знае тропи, който знае как да изпраща тях. Дори разкритието за въздействието на слънчевата светлина изглежда не предизвиква познаване. Причината за вярата в създанието като ангел е едновременно свидетелство за силата на и проблем със сляпа вяра. Вампирът е намерен вътре в нещо, което изглежда като порутен храм, в Светите земи, и възстановява живота на Пруит, така че има смисъл той и неговите последователи да го разпознаят като ангел.
По самата си митология вампирите съществуват почти като обратна алегория на Христос: те се прераждат след смъртта, в края на краищата, но още по-уместно е, че Исус се предполага кървял, за да даде живот на своите последователи (отново причината Пруит да е очарован от религиозната символика на създанието), докато вампирите вземат кръв, за да подобрят собствената си жизненост. Кръвните жертви и пиенето на кръв не са необичайни в древните религии и Библията споменава вавилонските блудници, които се напиват с кръвта на светиите в Откровение 17:6. Така че има лесно обяснение за тази вяра в чудовището, дори ако това предполага, че тази вселена никога не е виждала Църквата да въвежда религиозни решения на проблема с вампирите. В митологията светената вода и разпятията ги връщат обратно, докато вампирите не могат да стоят на свещена земя: в среднощната литургия това е любопитно отсъства от митологията, но може да бъде просто одобрение на идеята Църквата да въвежда тези решения като форма на пропаганда.
Leeza губи чувство в краката си разкрива смъртта на ангела
Докато Среднощна литургияКраят изглежда двусмислен по отношение на съдбата на вампира, тъй като смъртта му не се вижда на екрана, има основен намек, че съществото умира, когато Ерин възнамерява да излезе над залива. Лийза и Уорън обсъждат нарязаните крила на съществото и 30-милното пътуване, което трябва да измине, за да избяга от зората, което би било малко вероятно дори без нараняванията. Вампирът имаше въпрос на няколко минути в реално време, за да избяга, а разстоянието щеше да изисква феноменална скорост, за да стигне до безопасното място. Сякаш за да потвърди малко вероятно това, Лийза възвръща усещането в краката си, предполага, че вампирът наистина е убит от изгряващото слънце. Тъй като жителите на града получават възстановената си младост и здраве чрез кръвта на съществото - чрез Светото Причастие - има смисъл, че нейното губещо чувство в краката й следва смъртта на създанията. Докато Среднощна литургия не следва изрично много вампирски тропи, изглежда, че убийството на "оригиналния" вампир, за да се наруши магията, се превежда тук.
Защо среднощната литургия е толкова фокусирана върху пристрастяването
Преди разкриването на самоличността на Пруит и чудовището, Среднощна литургия до голяма степен се насочва към пристрастяването на Райли като основна идея на историята. Има паралели между пристрастяването му - или по-уместно неговото пътуване към изцеление - със състоянието на самия Crockpot. Дори след като чудовището е разкрито, пристрастяването на Райли се оказва огледало за жаждата на Пруит и има известно предположение, докато двойката обсъждат приликите си, че изборът все още е важен. Не само вампирският елемент на историята изглежда паралелно с пристрастяването, така също и ангажираността на жителите на града към религията, и особено тази на Бев Кийн (Саманта Слоян), която е невероятно мигновена в нея набожност. Всъщност тя е опасно обсебваща и желае да позволи на злото да издържи в това, което тя вижда като свой ангажимент към благочестието и със сигурност има въпрос дали има голям избор. Със сигурност има принуда и докато поведението на онези, които са обхванати от проповядването на Пруит и обещанието за по-добро, е осъдително, връзката с пристрастяването премахва някои елементи на вина. Това става двойно, когато се покаже, че онези, които убиват от жажда за кръв в края, са ужасени и опустошени от действията си.
Жертвата на Ерин и нейното предсказание за смъртта са обяснени
Първият път, когато Ерин е попитана от Райли какво мисли, че се случва след смъртта, отговорът й е сантиментална вяра и надежда, тъй като тя изразява желанието си да види отново изгубеното си дете. Отговорът й изглежда като опровержение на циничния научен отговор, който Райли предлага и изглежда е причината тя да се жертва, за да позволи на другите да избягат. Толкова твърда е нейната вяра да се събере отново с изгубените си близки, че тя охотно предава живота си на чудовището, след като то я отнеме. За разлика от това, докато тя лежи и умира от раните си на врата на финала, нейният отговор се променя на нещо много по-екзистенциално. След дълъг монолог нейният отговор възлиза на "Ние сме космосът, който мечтае за себе си“, докато тя потвърждава новооткритата си сигурност, че нито животът, нито смъртта наистина са от значение: че всички ние сме едно цяло, свързани с енергия и материя и Бог наистина съществува в това споделено съществуване. Това е странно отклонение от обнадеждаващия отговор на Ерин, като се има предвид, че изглежда смазва мечтата й да я срещне дете отново и това е любопитно безчувствено, въпреки философията, но това е интригуваща медитация върху съществуване. Майк Фланаган изглежда разсейва организираната религия като условие за егоизъм или поне заблуда на човешкото състояние поради това колко сме обгърнати в себе си.
Крайната песен на Midnight Mass: Какво означава това?
В края на финала, когато слънцето изгрява и заразените жители на града приемат смъртта си, Райли родителите започват да пеят химн - "По-близо, Боже мой, до теб" - който цялата тълпа пее в унисон, както са те убит. Химнът трябва да е познат на феновете на Титаник, тъй като е прословута като песента, изсвирена от групата, когато скандалният кораб падна. Благодарение на това и други предполагаеми болезнени употреби, песента има доста мрачна асоциация, но всъщност е на надежда и живот отвъд смъртта. По-широко, химнът обикновено се използва като погребална песен, тъй като преразказва историята на Яков от Битие 28:11–12, която го разказва, че намира място да умре и мечтае за голяма стълба към небето (също, разбира се, източникът на заглавието на Стълбата на Яков). Химнът е ясно използван като знак за надежда след мрака: жителите на Crockpot може да са били до голяма степен победени от греха и отклонени от пътя на правдата, но те очакват своето изкупление.
Защо някои хора не са пили кръв след обръщане
Въпреки кръвожадността, която завладява гражданите след титулярната литургия, някои от онези, които са обърнати, отказват да нападнат съгражданите си и да пият кръвта им. Това е интригуващо развитие, като се има предвид възприеманата липса на контрол на някои от онези, които се прераждат като "вампири", но говори за Среднощна литургия' по-широки идеи за пристрастяване и ограничаване. Също така е в договор за други вампирски истории като Здрач присъстват анималистични вампирски инстинкти. Забележително е, че по-възрастните Флинс и Али избират да не пият кръв и изглежда, че не са обзети от непреодолимо желание да го направят, което до голяма степен се свежда до факта, че имат по-голяма сдържаност. Семейство Флин са преживели трудности и емоционална травма поради алкохолизма на Райли и цената на неговата пристрастеност и успяха да се отстранят от принудата, докато Али беше възпитан да практикува сдържаност от своя мюсюлманин родители. Това е нещо ново за вампирската традиция Среднощна литургия, тъй като внушението изглежда е, че волята може да триумфира над инстинкта, дори пред лицето на животински импулс, и се усеща като Фланаган прави остро изявление относно сдържаността и личните свободи, което излиза доста отвъд границите на шоу.
Какво всъщност казва среднощната литургия за религията
През по-голямата част, Среднощна литургия е точен в изобразяването на католицизма, със сигурност в показаните церемонии и в цитираното писание. Въпреки това тълкуването на тези библейски пасажи е по-креативно, отколкото практикуващите католици, и е вероятно да има някои противоречия относно използването на религиозни образи, тъй като шоуто набира повече внимание. Тъй като Библията е „Божието слово“ и трябва да се тълкува като Божията природа и намерение, предположението, че Писанието може да се чете плавно, за да обхване всяко поведение, е нещо като червен флаг. Но тогава точно това е смисълът. Макар че това не е открито разрушаване на организираната религия, Среднощна литургия явно има какво да каже по въпроса. Църквата може да формира сърцето на общността и да предложи шанс за изкупление, казва, че е институция на корупция, първо чрез предложеното от Бев присвояване на пари за сетълмент и нейната роля в превръщането на Crockpot в град-призрак, но също и в „новия“ на Пруит начини". Това е само чрез изкривяване на Църквата от това, което тя е предназначена да бъде - източник на утеха за като Лийза, или израз на благочестие и сдържаност, както е на Флин - това става популярен.
Майк Фланаган не прави критика към хората на вярата и наистина речта на Ерин за това как смъртта няма значение и енергията е всичко свързана с космическа еквивалентност на Бог все още се корени в спиритизма, но концепцията за организирана вяра изглежда анатема. Църквата, в Среднощна литургия, е това, което контролира Пруит и означава, че той не може да има връзка с любовника си и тайната им дъщеря; той също е нещо като проводник към вроденото зло на Бев Рийд и върхът на нейния план за морално и религиозно прочистване на общността чрез отричане на убежище. Изглежда, че концепцията на Фланаган за Църквата в тази вселена е много в съответствие с идеала на Бев: инструмент за контрол и потискане, способен да прави всичко, което институцията сметне за добре, за да подпомогне своето дневен ред.
Истинското значение и щастливият край на Midnight Mass са обяснени
Подходящо, като се има предвид по-малкия фокус върху скачащите плаши и откровените елементи на ужасите в сравнение с Хил Хаус и Имението Блай, Среднощна литургия е много повече от просто страховит ужас. Той се занимава с човечеството като почти предизвикателна конструкция, уместно разположена в общност на самия ръб на изчезване, живееща от това, което се равнява на изпарения - както финансово, така и духовно. Те са лишени от надежда и се възползват от възможността за изкупление, без значение каква е цената, предлагайки може би коментар за това какво се случва, когато светът изостави собствения си народ. Той е твърдо про-човешки, особено в последните си моменти, когато преобладаващото усещане е, че дори (повечето) най-лошото греховете, извършени в Crockpot, бяха добронамерени и тъмнината беше изцяло отхвърлена чрез триумфа на свободна воля. Срещу потискащите контролиращи фактори като бедност, пристрастяване, физически институт на потискане и дори скръб, хората избират своя собствен път и слънцето изгрява.
В историята на Райли има и медитация за прошката и приемането: той изкупва престъплението си срещу младата си жертва като се увери, че не прави жертви на никой друг, но до този момент той вече се чувства изкупен от желанието си да свърши работата. по същество, Среднощна литургия е Майк Фланагане сложен, емоционално и философски натоварен и неговите коментари за вярата, пристрастяването, прошката, смъртта и изкуплението рисуват богат гоблен далеч отвъд всяка редукционна класификация за него като изкривен вампир история.
The Batman/Ted Lasso Trailer Mashup прави шоуто много по-страшно
За автора