Християнска терминология и традиции на Midnight Mass: Какво трябва да знаете

click fraud protection

Много от героите в Среднощна литургияса християни от католическата традиция и шоуто широко препраща към християнската терминология и библейски пасажи. Историята в шоуто е много лично на режисьора Майк Фланаган, който е израснал в католическите традиции на християнската вяра. Въпреки че зрителите не трябва да са католици или дори християни, за да разберат шоуто, някои може да се чудят за символичното използване от Фланаган на религиозните ритуали, включени в историята.

Първият епизод от поредицата представя църквата Свети Патрик, местоположението на остров Крокет, в което голяма част от действието на Среднощна литургия възниква. Редовните посетители на църквата чакат завръщането на своя възрастен свещеник, монсеньор Пруит, и са изненадани, когато много по-младият отец Пол (Хамиш Линклейтър) пристига, за да обяви, че ще замени Пруит. От заглавия на епизоди до дрехи, носени от църковни лидери, събитията в шоуто са заобиколени от християнска и католическа терминология и традиции.

Предаванията на Фланаган са много внимателни към детайлите и често включват скрити великденски яйца, като

много призраци, скрити на заден план от двете Призракът на Хил Хаус и Призраците на имението Блай. В случай че Среднощна литургия, великденските яйца не са скрити на заден план, тъй като Фланаган вместо това маскира скрито значение в религиозните обреди на католицизма, използвани в шоуто. Докато зрителите могат да разберат основната предпоставка на шоуто, без да познават всяка католическа традиция и библейската канон, липсата на определени знания може да накара някои да пропуснат паралелите и символиката, които Фланаган призовава чрез своите използване. Независимо дали гледате за първи път или за пети, ето полезна основна информация, която трябва да знаете, докато гледате Среднощна литургия.

Литургия в християнството и католическата църква

В заглавие Среднощна литургия трябва да предупреди зрителите за някои основни факти за шоуто, като например значението на католицизма за сюжета. В действителност обаче концепцията за литургия е изключително важна в католическата църква. Масата е специфична за традицията към католическата църква, въпреки че много християнски деноминации провеждат редовни срещи, състоящи се от подобни практики. Това е обред, в който практикуващите католици трябва да участват всяка неделя, но много католици църквите предлагат възможност на членовете да участват през делничните дни, ако искат да вземат литургия повече от веднъж седмица. Има ежегоден обичай за провеждане на полунощна литургия на Бъдни вечер, от която шоуто носи заглавието, въпреки че шоуто не се провежда на Коледа.

Отделните църкви се различават в подробностите за това как се извършва литургия, но основите остават същите. Присъстващите участват в няколко различни практики, които се случват на литургия, като например пеене на химни, четене и рецитиране на Писанието и преподаване от свещеника, както е показано в Среднощна литургия. Най-важната практика на литургия е причастяването, при което членовете на църквата поглъщат малка порция хляб и вино. Това е на една от тези срещи в Свети Патрик в епизод 2, "Книга II: Псалми“, че започват да се случват чудеса и по-късно се разкрива, че отец Павел използва редовната литургия и причастие по повече от традиционни религиозни причини.

Тяло и Кръв Христови Значение

Тъй като причастието е най-важният обред на литургията и е проводникът, през който Отец Павел изпълнява своя план на посетителите на църквата в Среднощна литургия, полезно е да се разбере какво символизира практиката за тези с католическо убеждение. Практиката на причастие се вкоренява в библейските разкази за Тайната вечеря, намиращи се в Евангелията на Матей, Марк и Лука. По време на това хранене Исус раздава хляб и вино и казва за тях: „Яжте, това е моето тяло" и "Пий, това е моята кръв“ с идеята, че предметите са представителни за това, че Исус се жертва, за да могат другите да живеят.

Християните са приложили тези пасажи към своите събирания и католическата църква е приложила тези думи на Исус към тяхната практика на маса и ги тълкувайте по-буквално от други деноминации. Католическата традиция гласи, че когато участниците вземат хляба и виното, предметите се трансформират в буквалното тяло и кръв на Исус Христос. Фланаган е приел това тълкуване, което католическата църква е приложила към пасажа, и го е довел до още по-крайно ниво в Среднощна литургия.

Какво представляват Chasubles? Обяснение на значението на цвета

Друг визуален символ, който Фланаган използва в Среднощна литургия е тази на мирисата, дреха, която отдавна се носи от католическото свещеничество. Появява се първото споменаване на дрехата Епизод 1, "Книга I: Битие когато Бев Кийн (Саманта Слоян), ревностен член на Свети Патрик, посочва на отец Пол, че носи грешната ризница за обикновена неделна литургия. В този момент от шоуто отец Павел носи златна гера и се вижда да носи мириси в други цветове в по-късни епизоди.

Дрехата е подобна на пончо по форма, носена върху главата на носителя и сядаща върху всички останали дрехи, като различните цветове отговарят на поводите от календарната година. Цветовете, в които отец Павел облича Среднощна литургия са първо златни, последвани от лилаво, червено и след това отново злато. Златната мирисница се носи само на Коледа и Великден и представлява раждането и възкресението на Христос. Лилавото се носи по време на Великия пост и представлява подготовка и жертва. Червеното се носи на няколко празника, включително Разпети петък (празникът в памет на смъртта на Исус), както се вижда на отец Павел в шоуто, и представлява страст и кръв. Времевата линия на Среднощна литургия се провежда през периода на Великия пост, водещ до Великден, празник, на който католическите църкви провеждат специални бдения в чест на възкресението на Исус от мъртвите. Фланаган, в друга брилянтна визуална част разказване на истории, което работи толкова добре Среднощна литургия, тихо използва цветовете на ризницата, за да отбележи фазите от плана на отец Павел да доведе островитяните във възкресението от мъртвите.

Книги на Библията и християнски библейски канон

Всеки епизод от Среднощна литургия е озаглавен на книга от библейския канон. Първите четири епизода са кръстени на старозаветните книги, докато последните три са кръстени на книгите от Новия завет. Книгите, използвани за заглавия на епизоди, са подредени Битие, Псалми, Притчи, Оплаквания, Евангелия, Деяния на апостолите, и Откровение. Тези книги са символично значими за съответния епизод чрез индивидуалните си теми и съдържание.

Заглавията на епизодите следват сюжетна дъга на Среднощна литургия от началото до края, дори до точката, че първият и последният епизод са кръстени на първата и последната книга на Библията, Битие и Откровение. Псалми, притчи, и Оплаквания са старозаветни книги, всяка от които е пълна с поезия и късове мъдрост. Tтой Евангелия предоставя исторически разкази за живота, смъртта и възкресението на Исус в началото на Новия Завет. Деяния на апостолите показва как неговите последователи са построили църквата в древния свят. Темите на всяка от тези книги са изследвани в съответните им епизоди, като например когато Ерин Грийн се позовава на скръбта на израилтяните в книгата на Оплаквания докато тя самата скърби.

Пътуването на апостол Павел и Пруит

Характерът на апостол Павел е силно привлечен Епизод 3 от Среднощна литургия от отец Пол, успоредно с пътуването на монсеньор Пруит, макар че пътуването на Пруит е по-страшно в сравнение с това на апостола. Отец Павел подробно описва обръщането на апостола към християнската вяра, намерено в Деяния 9. По-рано Павел е бил преследвач на християни, докато Исус не му се яви в брилянтен изблик на светлина, докато пътува, оставяйки го сляп. След три дни и посещение при ученик на Исус, Павел възвръща зрението си и става последовател на самия Исус, разпространявайки учението на Исус в целия древния свят.

Фланаган не е първият режисьор, който използва a Библейска алегория за подобряване на историята на екрана но използването му на приказката на Пол е изключително ефективно по отношение на характера на монсеньор Пруит. Обръщането на апостол Павел е чудесен пример за втори шанс в Библията, като човек, който е бил добре дошъл в християнската вяра, въпреки че преди това е враждувал с християните. Зрителите на Среднощна литургия скоро научават, че отец Павел желае втори шанс да поправи някои грешки, които е направил в младостта си, и вижда „подарък“ на младостта, който бе получил като възможност, от която се нуждаеше, за да поправи тези грешки, заедно с разпространението на подаръка други.

Следващия: Среднощна литургия: Какво всъщност се случи с котките?

Шоуто на Чъки получава 10 F-бомби на епизод

За автора