Най-шокиращата сцена от Midnight Mass е вдъхновена от трагедия в реалния живот

click fraud protection

Шокиращата масова сцена на самоубийство в Среднощна литургия беше кулминацията на потапянето на острова в религиозния фанатизъм, като ужасяващото събитие беше вдъхновено от реалната трагедия на Джонстаун. Докато поредицата отнема много усилия, за да се отклони от очакванията на вампирските знания Среднощна литургия отказ да използва думата "вампир”, ужасите от религиозната ревност на шоуто са подчертани от страховете на едно познато ужасяващо вампирско създание. Повече от просто жанрова поредица на ужасите, Среднощна литургия изследва опасностите от религиозния фанатизъм чрез човешки чудовища, поради което не е изненадващо, че сериалът се свързва с реални фанатични трагедии.

Среднощна литургия вече включваше някои тревожно шокиращи сцени с вампирското създание от шоуто, проникващо в остров Крокет, но най-тревожното събитие дойде в епизод 6, „Деяния на апостолите“, когато енориашите са насърчавани да пият отрова. Монсеньор Пруит и Бев Кийн обясняват, че пиенето на отровата ще ги доведе до „

възкресявам” чрез Божието чудо, подходяща демонстрация за великденската среднощна литургия в града. За да бъде "преродени” чрез тяхното посвещение на Бог, почти всеки Среднощна литургия характер изпива отровата и за кратко умира, моменти по-късно възкръсва като вампир. За да направи сцената още по-смразяваща, онези, които са посегнали на собствените си смъртни животи, стават обект на своите вече вампирски пориви, пиейки кръвта на онези, които не са взели отровата.

Самоиндуцираното клане в Среднощна литургия зловещо напомня за най-скандалното масово самоубийство в Джонстаун, селище в Гвиана, създадено от базирания в Сан Франциско култ Peoples Temple. Култът е основан от Джим Джоунс, харизматичен църковник, който беше убеден, че правителството на САЩ иска да го вземе и да разпусне паството си, което го направи силно параноичен и го накара да създаде масови учения за самоубийство за своите членове. Когато един конгресмен дойде да разследва Култът на Джонстаун през 1978 г, Джоунс вярваше, че ще се върне в САЩ и ще унищожи общността. В отговор Джоунс събра хората си и инструктира всички да участват в „революционно самоубийство”, с неговите помощници, които приготвят напитки от прахообразен сок, напоени с отрова, които ще се дават първо на най-малките членове, преди възрастните да го вземат сами. В още по-ясна връзка с Среднощна литургия, макар и без вампиризма, Джоунс беше обсъдил възможността за прераждане, преди неговата конгрегация да изпие отровата.

Общо 909 души загинаха от събитието, като всички, освен два, се дължат на отравяне с цианид. като Среднощна литургия, тези, които отказаха да вземат отровата, бяха наказани или с инжектиране на отровата, или заплашен да бъде застрелян от охрана, въпреки че наказанието на телевизионното шоу означаваше да се изпие кръвта от вампири. Връзката между клането в Джонстаун и Среднощна литургияе ужасяващо клане на вампири е ясно, като ревностът е подбудител за масовите самоубийства. Чрез шокиращата сцена в Среднощна литургия, Майк Фланаган отъждествява религиозния фанатизъм със съвременния култизъм. Среднощна литургияСравнението подчертава, че ревността на шоуто е също толкова опасна, колкото тази на Джоунстаун, като поради тази причина религията отдавна има връзка с популярния култизъм.

В наши дни култовете са описани като групи с необичайна преданост към религиозни практики, фигури или духовни и философски вярвания. Култовете имат негативна конотация днес, особено когато до голяма степен се свързват с примери като Джонстаун или семейството на Менсън, но според истинската академична дефиниция всички религии са били култове в своите концепции. Дълго утвърдените религии са склонни да се отклоняват от саморазрушителното и потискащо поведение, стереотипно за култовете, но Среднощна литургиярелигиозни теми обясняват, че придържането към такава крайна експлоататорска ревност при установени религии като тази в сериала има същия негативен ефект, без значение под какво име се казва. Среднощна литургия предупреждава, че само защото религия като християнството е напуснала основния социологически култов статут, това не означава, че определени нива на преданост или интерпретация са освободени от разрушителните опасности на унижението култизъм.

Новото въведение на младия Шелдън показва ключов проблем, който теорията за Големия взрив не е имала

За автора