Камар-Тадж: Обяснени са мистичните тренировъчни площадки на доктор Стрейндж
Както често се случва с елементите на Кинематографичната вселена на Marvel, напълно разбиране на Камар-Тадж (и по този въпрос, много от по-дълбоките знания, свързани с Доктор Стрейндж) първо изисква известно количество опит в културните влияния, които ги вдъхновяват. Като цяло се предполага, че читателите на комиксите от онова време са чели не само други комикси, но и поглъщали друга популярна художествена литература на деня. Като такова, издигането на концепции за "голяма идея" като Камар-Тадж от по-широката поп-културна ефемера беше полезно отчасти защото може да се очаква от читателите да разпознаят приликите с предишни подобни идеи и да попълнят празните места себе си.
Когато става въпрос за „мистичната“ страна на Вселената на Marvel обаче, казаното разбиране често изисква вторично ниво на ангажираност – такова, което е много по-малко удобно. След като е замислен предимно в средата на 60-те и началото на 1970-те, „мистицизмът“ на Marvel Universe се основава до голяма степен на пан-източния спиритизъм който се радваше на популярност в САЩ по това време и като такъв носи много расово нечувствителни конотации в полза на поглед назад. Подобно на останалата част от културата, създателите на такъв материал обикновено не са действали от злоба – всъщност е ясно, че много намерението беше да се поддържа "азиатската култура" (тук означаваща чанта с будистка/даоистка философия, медитативна йога и бойни изкуства митологизиране) като вид по-висш идеал - но това намерение постоянно се куца от същите редукционистки стереотипи на източните "култура" като
Това е трънлива, обезпокоителна традиция - и тази, която датира доста далеч. Понякога тези супергерой-митологични влияния са неясни и сложни. Не е ясно например дали Стан Лий или Джак Кърби бяха запознати с ранните научнофантастични истории за „свръхчовешки неподходящи“ като тези на J. D. Beresford Чудото на Хемпдъншир, на Олаф Стейпълдън Странно Джон или на A.E. Vogt Слан когато са заченали X-Men. Друг път обаче това е много по-скоро просто да се даде ново име на добре позната история. Камар-Тадж - митичен тибетски град, скрит в хималайските планини, където доктор Стрейндж получава обучението си като Върховен магьосник - е по-скоро учебник от този втори тип, който е повече или по-малко директен лифт на Шангри-Ла, същия мистичен град в центъра на класиката на Джеймс Хилтън роман Изгубен хоризонт.
ИЗГУБЕН И НАМЕРЕН
Разбира се, почти всяка история за „изгубения град“, създадена след публикуването на книгата през 1933 г., е привлякла силно влияние от Изгубен хоризонт и Shangri-La (има поне 2-3 други места във Вселената на Marvel с горе-долу същото вдъхновение, в зависимост от това как го гледате), но Камар-Тадж взема тортата от гледна точка на абсолютната величина на нещата, взети назаем, когато става въпрос за използването им в предисторията на доктор Стрейндж спрямо концепцията за Стивън Стрейндж като „аутсайдер“, който се превръща в шампион.
В Изгубен хоризонт, Хилтън описва Шангри-Ла като скрито село и ламасери, разположени в горните Хималаи, където жителите се радват не само на утопично спокойно съществуване, но и неестествено удължен, почти безсмъртен живот, посветен на запазването на авангарда на човешката култура (имплицитно, това се предприема, ако човечеството отново бъде застрашено самата цивилизация с друга световна война.) Основната история описва подвизите на група западни оцелели при самолетна катастрофа, които търсят убежище в скрития град, с специфичен фокус върху английски учен на име Конуей, който толкова се харесва на Висшия лама на Шангри-Ла, че в крайна сметка е помолен да стане чирак на Ламата и евентуален наследник... звучи ли познато?
И Камар-Тадж, и светилището на Древния (те са не същото място е, което обърква дори редовните писатели на Marvel през годините и изглежда, че филмът ще избере да ги обедини и да опрости това значително) обикновено са изобразен много в съответствие с описанията на Хилтън за Шангри-Ла. Тоест, те принадлежат към силно романтизирана западна интерпретация на самоподдържащата се прединдустриална Тибетски погранични общности, популяризирани от журналистиката на National Geographic и изследователи като Джоузеф Рок – ботаникът, който „открива“ автономния тибетски окръг Мули в 1920-те години. И в двата случая западните писатели не само преувеличават общите функции на такива общности, но и изтъкват митичен сценарий, при който мястото е изолирано от останалия свят е избрана част от утопичния начин на живот на жителите, а не обратното, както в действителност (т.е. оцеляването на изолирано място е възможно само чрез общински взаимозависимост).
Тази ориенталистка екзотика и в двата случая е тревожна, но и малко странна; еднакво основано на идеята, че тези на пръв поглед по-прости места и народи всъщност са толкова напреднали духовно/философски, че дори не се нуждаят от съвременни западни удобства. Те също така споделят допълнителна кука, че духовните водачи на всяко съответно място са натоварени с по-висок дълг, около който останалата част от общността е изцяло подредена. Запазването на човешката висша култура е целта на Шангри-Ла, докато Камар-Тадж, добре... ето къде става сложно.
ДРЕВНА ИСТОРИЯ
По-голямата част от предисторията на Камар-Тадж беше попълнена със задна дата през годините на комиксите за Доктор Стрейндж, вместо да бъде изложена в началото. Първоначално това беше просто широко дефинирано място в стил Шангри Ла, където Стрейндж отиде да помоли Древния да излекува неговите някога мощни ръце на хирург и вместо това спаси живота на стареца и беше поканен да стане Върховният магьосник вместо. Едва много по-късно Marvel започна да предлага история за това как е възникнало мястото, колко точно е древно Древният всъщност е и какво общо има всичко с вампирите и Конан Варварина (не наистина).
Така върви историята: Преди много векове Камар-Тадж беше обикновено земеделско село, а Древният беше не толкова древно дете (има известен спор за неговото име) чийто по-възрастен приятел Калуу се опитваше да научи различни мистични изкуства и сподели част от това знание с него - както става ученици на подобни практики, така и бързо учащи се. Това, което Калуу не споделя обаче, е, че някои от изкуствата, върху които е започнал да се фокусира, са от тъмното убеждение и са имали развращаващо влияние – не е изненадващо, като се има предвид, че той е представен пред тях от демоничния Варна, еони-стар бежанец от Атлантида (надводната версия), известен също като „Най-старият от истинските вампири“ и полу-обикновен враг на Призрачен ездач и Острие. И ако това ви се струва объркано, обгърнете главата си с факта, че и Варна, и Даркхолд произхождат не от страниците на Доктор Стрейндж, но в лицензираните непрекъснати комикси на Marvel, базирани на Робърт Е. на Хауърд Конан Варварина, крал Кул иЧервената Соня разкази – които сами по себе си са полуканонична част от Митовете на Ктулху (но това е съвсем друга статия).
Двамата някогашни най-добри приятели в крайна сметка се разминават за това какво място да използват почти неограничени сили, в които да превърнат Камар-Тадж, след като приключат да използват магия за премахване на болести и стареене от населението. Древният иска да създаде светилище за магически изследвания, докато Калуу би предпочел да използва контрола на ума, за да събере армия и да превърне малкото им село в завладяваща света суперсила. Той също почти успява - но Древният го прогонва в тъмното измерение на Рагадор и се заклева да тренира по-усилено и да се формира в единична опора срещу още по-големи междуизмерни заплахи за петте века, които в крайна сметка ще отнеме Стивън Стрейндж да дойде чукане. (Впоследствие Калуу ще избяга, ще бъде отблъснат от Стрейндж, ще избяга отново, ще се откаже от магьосничеството за борсата и в крайна сметка ще помогне на Стрейндж да победи по-стария бог Шума-Горат).
Пет века са, разбира се, много време дори за магьосник - така че след като обезопаси Камар-Тадж, Древният завършва пътувайки по света, събирайки реликви и други инструменти на търговията, ефективно изграждайки себе си работещ музей на Вълшебни Marvel MacGuffins. Може би за най-добро той реши да не държи там неща като „Книгата на Вишанти“ или „Окото на Агамото“ и вместо това построи свой собствен дворец.
НЕЩА, КОИТО ИДАТ
Както беше отбелязано по-рано, Доктор Стрейндж изглежда, че филмът е опростил значително ситуацията с Древния/Камар-Тадж. От трейлъра на филма изглежда, че „изгубеният град“ е част от доста населен район (Мордо на Чиветел Еджиофор дори отбелязва, че има Wi-Fi, защитен с парола) - и е възможно името тук просто да бъде приписано на храма/комплекса, където Древният провежда бизнес с мистични изкуства. Не е ясно колко, ако има изобщо, от комичния произход на мястото като Шангри-Ла-подобно ще влезе в тази модерна преработка на концепцията.
Може би това е за най-доброто. Докато феновете на Marvel (и почитателите на комиксите/пулпа като цяло) запазват много привързаност към вида митологизиране на приключенската фантастика от старата школа, което информира оригиналната концепция, Факт е, че "автентичен" Камар-Тадж вероятно само би добавил към и без това огромното минно поле от политически, културни и социални проблеми, които Marvel трябваше да се справя, за да донесе Доктор Стрейндж към екрана. Като се смята, че китайското правителство все още желае блокира освобождаването на западни филми, които приписват твърде конкретно на традиционния източен спиритизъм (или които се разглеждат като прекалено преклонен към Тибет) и разнообразие от гласове възразява срещу кастинга на Тилда Суинтън като бяла жена Древна, Дисни вероятно ще бъде облекчен, ако не трябва да задава въпроси за проблемните стереотипи и екзотика, ендемични за оригиналната настройка.
Това обаче повдига въпроса как Marvel планира да се справи с нещата, когато проблемът се появи отново. Както споменахме, Камар-Тадж е само един от няколкото локали на вселената на Marvel, които са заимствали основите си Изгубен хоризонт и Шангри-Ла. Железен юмрук в момента е в процес на разработка за Netflix и представя още един западен натрапник в Дани Ранд, който става любимият син на още една изгубена хималайска утопия в фиксирания в кунг-фу K'un-Lun. Ще На доктор Стрейндж ревизионизмът дава прозорец за това как се обработват всички подобни истории? Това може да зависи от това как публиката в крайна сметка ще получи това, което вече се нарича най-необичайният филм на Marvel Cinematic Universe досега.
Доктор Стрейндж отваря врати на 4 ноември 2016 г.; Пазителите на галактиката том. 2 – 05.05.2017 г.; Спайдърмен: Завръщане у дома– 07.07.2017 г.; Тор: Рагнарок – 03.11.2017 г.; Черна пантера – 16.02.2018 г.;Отмъстителите: Война за безкрайност – 04.05.2018 г.; Човекът-мравка и осата – 06.07.2018 г.; Капитан Марвел – 8 март 2019 г; Безименни Отмъстители– 3 май 2019 г.; и все още неозаглавени филми на Marvel на 12 юли 2019 г. и на 1 май, 10 юли и 6 ноември 2020 г.
Флаш трейлър: Кървавата качулка и костюм на Батман са обяснени