Režisér Inferna Ron Howard: „Mohli bychom vytvořit peklo na Zemi“

Život světově uznávaného symbologa Roberta Langdona (Tom Hanks) je podstatně akčnější než život většiny akademiků. Znalosti postavy o dějinách umění a náboženské ikonografii jej dosud vedly k honbě za svatým grálem v r. Da Vinciho kóda zapletl ho do závodu, aby zabránil zničení Vatikánu antihmotovou bombou v andělé a démoni. Poté, co tím vším prošel, si Langdon pravděpodobně zaslouží snadný život v známkování písemek a přednášení - ale osud (a Hollywood) má jiné plány.

Peklo je třetím z nejprodávanějších románů Dana Browna Roberta Langdona, který má být adaptován režisérem Ronem Howardem, a jde do tuhého. Langdon se probouzí ve florentské nemocnici s ranou na hlavě a bez paměti z posledních dnů. Než se stihne vzpamatovat, vtrhne dovnitř vrah a on je nucen uprchnout, s pomocí E. R. doktora, který se ho pokoušel léčit - Sienna Brooks (Felicity Jones). Když se dvojice snaží obnovit Langdonovu paměť, zjistí, že skvělý vědec Bertrand Zobrist (Ben Foster) vytvořil virus dostatečně smrtící, aby vyhladil polovinu populace Země - a Langdon má jediný klíč, jak zabránit viru rozpoutal.

Screen Rant dostal příležitost navštívit Florencii na světové premiéře Peklo tento měsíc a promluvte s hercem i režisérem. Podívejte se na náš rozhovor s Ronem Howardem výše a přečtěte si přepis níže.

Screen Rant: Viděl jsem film a co se mi na něm opravdu líbí, je myšlenka odkazu oběť, která je někdy nutná k zanechání tohoto dědictví, což jistě chápete jako a filmař...

Ron Howard: Jo, velmi sofistikovaná reakce! To ale příběhy Dana Browna nabízejí. Baví diváky velmi odlišnými způsoby, a pokud chcete zkontrolovat svůj mozek u dveří a prostě jít s thrillerem, víte, že to má být zábava a rychlost a být skutečným obracečem stránek. Pokud se k vám dostanou kontroverze nebo myšlenky nebo historie nebo některá témata, pak jsou tam, ale snažím se kvůli tomu film nikdy nezastavit. Je to tedy zajímavý druh labyrintu, který lze sledovat jako režisér, ale velmi potěšující, když na něj diváci reagují.

SR: Zdá se to jako průběžná čára skrz všechny filmy, že je to zasazeno do bodu setkání mezi historií a budoucností. Například v Da Vinciho kód rozhodovalo se, zda udělat toto odhalení, nebo ne, a pak v [Inferno] a Andělé a démoni téměř přechází do sci-fi území, protože se velmi těší na budoucnost...

RH: Dívám se dopředu. Tento konkrétně, i když ne - kromě Danteho představy pekla a myšlenky, že bychom mohli vytvářet peklo na Zemi, když mluvíme, a pravděpodobně máme... Tato krize přelidnění je tak moderní a tak přítomná, že je aktuální a budoucí ostatní filmy závisely trochu více na teologii a filozofii a historii a myšlenkách, které se datují zadní. Takže si myslím, že to dalo tomuto filmu určitou vizuální energii a intenzitu.

SR: Co si myslíte o Zobristově řešení problému přelidnění? Je to extrémní.

RH: Je to velmi extrémní, to slovo je extrém, a trochu to rozšiřte a dostanete „extrémistu“. Myslím, že kdykoli nastane krize v dobré víře – kterých je v této souvislosti mnoho planetě, v jakémkoli okamžiku – když společnost jako populace nebo jako tvůrci politik nejsou ochotni [nebo] se k tomu postavit čelem, jakkoli by to mohlo být nepříjemné, vytvoříte vakuum. A uvnitř těchto vakuů to může být velmi nebezpečné území, takže to v tomto příběhu poskytuje spoustu nebezpečí a napětí.

SR: Jaké jsou jeho motivace? Zajímá se podle vás Zobrista o lidský život, nebo mu jde spíše o zanechání vlastního odkazu?

RH: Myslím, že je to člověk velkého intelektu a ega a věřím, že si myslí, že tohle je řešení, a odvážný a tak dále. Ale také – a obávám se, že je to pro něj trochu Achillova pata – chce být známý jako architekt.

SR: Děkuji moc za váš čas.