Lawrence & Aronofsky Forklar mor!

[SPOILERS for mor! foran.]

–

Som mor!fortsætter med at trække blandede reaktioner, Darren Aronofsky og Jennifer Lawrence gør deres bedste for at forklare dets polariserende koncept. Filmen, en psykologisk thriller skrevet og instrueret af Aronofsky, har Lawrence i hovedrollen som titelkarakteren, en kvinde, der bor sammen med sin forfattermand (Javier Bardem) i deres nyrenoverede hus. De lever i relativ harmoni, indtil et nyt par ankommer, slår sig ned og tvinger deres liv (og hjem) i opløsning. Det, der følger, er et forvirret, voldeligt og allegorisk drømmelandskab, der har efterladt publikum enten hypnotiseret eller fuldstændig forvirret.

Som et resultat er dens receptionen er blevet revet i stykker: Nogle kritikere har rost dens dristige, tankevækkende ekshibitionisme, mens andre har afvist den som storladen og narcissistisk. I dens åbningsweekend floppede filmen og tjente 7,5 millioner dollars mod sit budget på 30 millioner dollars og landede en værst tænkelige F-karakter på CinemaScore. Men ifølge Lawrence og Arronfsky skyldes dens kassefejl i det mindste delvist dens komplekse symbolik.

Under et interview medIndiewire, sagde Aronofsky, at han ville bryde genrekonventioner og give biografgængere noget frisk. Dermed opdigtede han en udførlig metafor drevet af de samme bibelske bånd, som dikterede Pi, springvandet, og Noah:

Lawrence er Gaia eller Moder Jord, mens hendes hus repræsenterer verden - en levende, åndende organisme, der bliver ødelagt af dens indbyggere. Hendes mand, kendt som "Him" i filmen, er Gud. Ud af kedsomhed skaber han Adam og Eva (parret), som fortsætter med at ødelægge både Gaias skabelse og hans studie (Edens Have), som rummer Guds perfekte krystal (æblet). Deres duellerende sønner er Kain og Abel. De bringer også tilbedere til at prise Gud, som bliver ved med at sidde på mors ustøttede vask og til sidst får rørene til at briste ind i den store syndflod. Gud besvanger mor, som føder Messias - en kaotisk sekvens efterfulgt af et foruroligende fællesskab og åbenbaringer.

Som Aronofsky udtrykte det:

"[Det handler om] at tage et stykke af en verden og begrænse det til et rum og gøre det til en samtale om samfundet, opstillet med en personlig menneskelig historie... [Moder Jord har] givet os liv på denne planet. Det eneste hun gør er at give os liv. Vi ser også naturens vrede i scenen, når mor angriber mængden. Allegorien er, her er disse utrolige uendelige ressourcer givet til os, og vi misbruger det hele. Vi følger ikke lektier fra børnehaven for at rydde op i dit eget rod. Vi har empati med Moder Natur, føler hendes smerte og hendes vrede."

Lawrence gentog denne følelse i et interview med Ugentlig underholdning. Hun forklarede:

"Filmen hed "Dag seks" [på sættet]: den kunne handle om skabelsen og universets afslutning. Du har skabelsen af ​​mænd og kvinder og derefter korruption af mand og kvinde og derefter overbefolkning og skabelse af religion og så videre og så videre.

[Darren] fjerner al nationalitet fra alle - hvis der sker noget på den anden side af verden, er du ligeglad. Hvis det sker med din nabos hus, er du ligeglad. Hvis nogen slukker en cigaret på dit tæppe, er det vigtigt for dig. Så hvad han siger er, at dette er hele verden, dette er vores ene jord. Det her er hele vores vask. Så stop med at hoppe på det!"

Forklaringen er selvfølgelig langt mere kompliceret, og referencerne store, men det er den generelle idé. Det er klart, at Arronofsky havde en vision, og en ambitiøs sådan, men måske var det hans henrettelse, der missede målet: For nogle kom det til fulde, og for andre faldt det pladask. Måske vil kritikere med tiden vokse til at værdsætte hans indsats, men indtil videre ser det ikke ud til, at den opfølgende forklarer gør det mor! nogen tjenester.

Kilde: Indiewire, EW