Neil Gaimans Sandman vil ophæve menneskets historie for sine egne selviske formål

Han er medlem af The Endless and the King of Dreams, men Neil GaimansSandmand er ikke hævet over at hæve menneskets historie til sine egne, egoistiske formål. En historie fra tegneserierne viser Drømmeherren Morpheus, der gør netop det, og uforvarende blev involveret i den franske revolution i slutningen af ​​18.^th århundrede og ændrer historiens gang for altid.

Skabt af Neil Gaiman, Sam Keith og Mike Dringenberg, er Morpheus en del af de endeløse, syv væsener med ufattelig magt der fungerer som de levende legemliggørelser af naturkræfter, såsom død, begær og ødelæggelse. Morpheus er Drømmenes herre, stedet hvor dødeliges drømme og mareridt bor. Afsides, cool og selvoptaget er Morpheus personificeringen af ​​utilfredse, sygelige unge overalt. Af og til vil Drømmeherren endda komme ind i den vågne verden og tage del i jordiske anliggender, nogle gange til gavn for menneskeheden; andre gange mindre.

Sandmanden #29 af Neil Gaiman, Stan Woch og Dick Giordano fortæller om en sådan historie, hvor Morpheus anmoder om hjælp fra en dødelig bekendt for at hjælpe ham med at hente noget af stor personlig betydning for ham. Den dødelige er Lady

Johanna Constantine, den kvindelige forfader til John Constantine, der er en slyngel som hendes nutidige efterkommer. Morpheus beder hende om at snige sig ind i et kriseramt Frankrig i 1794 og hente hovedet af sin søn Orpheus, som - da han er udødelig - stadig er i live og ved fuldt bevidsthed. Lady Constantine charmerer sig med succes ind i Saint-Just, den mest betroede allierede af Maximilien Robespierre og en af nøglepersonerne i det blodige terrorstyre, en periode under den franske revolution, hvor tusinder af politiske dissidenter blev halshugget offentligt. Da hun opdager, at Orpheus' hoved bliver holdt af jakobinerne, erhverver Lady Constantine det og fortsætter med at snige sig ud af Paris, men ender med at blive taget til fange, før hun kan flygte fra byen. Da hun fandt sig selv dømt til døden af ​​Saint-Just og Robespierre, Lady Johanna Constantine får hovedet af Orpheus for at synge for deres fanger. Bedøvet af sin hypnotiske stemme er Lady Constantine og Orpheus i stand til at omgå Robespierre og Saint-Just og undslippe Frankrig helt. Saint-Just, der stadig er nervøs for virkningerne af Orpheus' stemme, snubler sig vej gennem en tale før det franske nationale konvent kort efter og gør sig selv til grin i processen. Han og Robespierre bliver efterfølgende arresteret og dømt til døden for deres grusomheder, hvilket effektivt afslutter deres Reign of Terror.

Det er det perfekte eksempel på, hvordan Morpheus' personlige handlinger kan fortsætte med at have varige virkninger. Sandmanden kan være et udødelig gudlignende væsen af enorm magt, men han er stadig afhængig af smålige ønsker og begær som de dødeliges. Den simple handling, hvor Morpheus hyrer Lady Constantine til at hente sin søn, ender med at føre til slutningen af den franske revolution - en smart måde fra Gaimans side at væve sin historie ind med virkelige øjeblikke historie.

Hele den Sandmand serie beskæftiger sig med naturen af ​​denne magtbalance, hvor evige væsener som Endless former virkeligheden på et indfald af, hvad der i sidste ende er meget menneskelige, uperfekte årsager. Det er i bund og grund tesen i Gaimans serie: der er ikke sådan noget som "ubegrænset" magt, ved det simple faktum, at alle er defineret af deres egen naturs begrænsninger. Deres frygt, deres ønsker... Deres egoistiske behov for at bevise deres egen eksistens. I et stykke tid Neil Gaimans Sandman kan være et væsen med næsten grænseløs magt, vil han altid være afhængig af sin egen natur.

Wonder Womans mest R-vurderede drab er for mørkt til DCEU

Om forfatteren