Joseph Fiennes über den Auferstandenen und als römischer Soldat

December 03, 2021
ImAuferstanden Sr Originale

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Regisseur Kevin Reynolds‘ Auferstanden ist ein glaubensbasierter Film, der die Geschichte der Kreuzigung und Auferstehung von Jesus Christus erzählt, der im Film Yeshua genannt wird und von Cliff Curtis gespielt wird. Aber es ist ein Film mit einer Wendung: Die Geschichte wird aus den Augen eines ehrgeizigen römischen Militärtribunen namens Clavius (Joseph Fiennes) erzählt, der von Pontius Pilatus mit der Beerdigung beauftragt wird von Yeshua und dann – als sein Körper auf mysteriöse Weise aus seinem versiegelten Grab verschwindet – herauszufinden, was mit diesem Körper passiert ist, und verhindert, dass die Rede von einem auferstandenen Messias einen Aufstand in auslöst Jerusalem. Was von diesem Zeitpunkt an mit Clavius passiert, verändert sein Leben für immer.

Risens realistischere, düsterere Sichtweise darauf, wie die Dinge zu dieser Zeit ausgesehen, geklungen und gefühlt haben könnten (der Film hat seine grausigen Momente) ist eine Sache, die es von vielen religiösen Filmen unterscheidet, aber der detektivische Aspekt der Geschichte ist Ein weiterer. Joseph Fiennes sprach über diese Elemente des Films, als wir uns kürzlich in Los mit ihm zusammensetzten Angeles, während er auch mit echten römischen Gladiatoren über sein Training und seine Meinung zu Roman sprach Schuhwerk.

Was hat Sie an dieser speziellen Version dieser bekannten Geschichte gereizt?

Joseph Fiennes: Nun, es ist eine bekannte Geschichte, die für so viele Menschen wertvoll ist. Nun, der Blickwinkel und der Haken für mich war ein erfahrener Regisseur, Kevin Reynolds, und auch der Blickwinkel, diese Erzählung durch die Augen eines Ungläubigen zu betrachten. Das war für mich eine neue Einstellung, und es hat den Fluch genommen, dass es eine Art typisch biblischer Film ist. Und ich denke, der Erfolg dieser Strukturierung besteht darin, dass sowohl Gläubige als auch Nicht-Gläubige zum ersten Mal im Auditorium sitzen können, weil man entweder bekommen revisionistische Filme – oder sie gelten als so revisionistisch, sehen sie nicht – oder sie gelten als Sonntagsschule und konservativ, sehen Sie nicht Sie.

Ich hoffe also, dass der Erfolg darin besteht, einen Querschnitt von Gläubigen und Nicht-Gläubigen zu haben, die die Erzählung durch die Augen eines Nicht-Gläubigen begleiten und als filmisches Fest genießen können. Clavius ist eine fiktive historische Figur, die jedoch gegen die Schrift gestellt wird. Es ist also eine Verzahnung – es ist in erster Linie ein Film, es ist Kino, (aber) es ist die Geschichte von Christus, also verzahnt es diese Elemente und serviert es dem Publikum.

Spielen Ihre eigenen Überzeugungen, was auch immer sie sind – und Sie müssen nicht darauf eingehen – eine Rolle bei der Aufnahme einer solchen Geschichte oder nähern Sie sich ihr einfach als Geschichte und halten Ihre privaten Ansichten davon fern?

Ich denke, als Schauspieler muss man dem Charakter etwas Persönliches verleihen – man muss ein Element des Charakters identifizieren und lieben, sonst kann man nicht wirklich leben und Besitz finden. Aber für mich ging es weniger um mein Glaubensgefühl als um das von Clavius. Ich habe eine Weile mit diesen Gladiatoren in Rom trainiert, nur um in Form zu kommen. Und ich lernte sehr schnell – denn die Gladiatoren zeigten der römischen Armee, wie man kämpft, sie waren die Rockstars ihrer Zeit und viele ihrer Techniken gingen ins Militär – dass diese Jungs nicht nur Gladiatoren sind, sondern physische Archäologen, und sie bekommen Darstellungen von allem in der Kunst des Römischen Reiches, das römisches Militär darstellt, und sie spielen nach es.

Aber was es mir vermittelte, war die Art und Weise, wie die Römer – und insbesondere Clavius – kämpften, wie sie dachten. Es war analytisch, es war chirurgisch, es war brutal und so übernimmt man die Welt. Sie arbeiten als Einheit. Und das habe ich auch auf das Detektivelement in Clavius angewendet. Es geht also darum, es für sich selbst, für Ihre eigenen Überzeugungen, aber auch für die Überzeugungen dieses Alters und dieser Zeit, authentisch zu machen, aber vielleicht aus einem modernen Blickwinkel.

Also setzte ich mich mit einem Detektiv zusammen und fragte: „Wie würden Sie verhören?“ Weil ich Kinder habe, und ich bin schrecklich darin, sie sogar zu verhören, wenn sie etwas Ungezogenes getan haben. Insofern musste ich mich also schon vorbereiten. Es war also eine Art Kombination. Für mich war der Schlüssel zu Clavius ein physischer Weg, und dieser physische Weg gab mir die Denkweise des Römers.

Haben die Kostüme an den Schauplätzen auch dazu beigetragen, dass Sie darin eintauchen? Es sieht so aus, als ob Sie in biblischen Zeiten genau dort wären.

Ja, viele Castings und Locations sind authentisch, und das ist großartig und das hilft. Drei Monate Sandalen zu tragen hilft und hilft nicht (lacht). Ich weiß nicht, wie man in Sandalen die Welt erobert, aber sie haben es geschafft. Es gab ein paar Tage, an denen es 100 Grad war und es nicht so viel Spaß macht, in Leder und Stahl und auf Pferden. Aber all das verleiht ihm dieses Gefühl von lebendiger Authentizität, und ich denke, das lässt sich wirklich übersetzen.

Hatten Sie als Kind einen Lieblingsfilm aus der Bibel?

Als Brite möchte ich immer Monty Python (‘s Life of Brian) so sagen (lacht)…aber ich denke zurück, und wir wollten natürlich vermeiden, dass es zu evangelisch ist, aber Spartacus und The Robe kommen zu uns Verstand.

Auferstanden kommt am 19. Februar 2016 in die Kinos.

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