Joseph Fiennes On Risen and Playing a Roman Soldier

Σκηνοθέτης Kevin Reynolds Ανέστη είναι μια ταινία βασισμένη στην πίστη που αφηγείται την ιστορία της σταύρωσης και της ανάστασης του Ιησού Χριστού, που ονομάζεται Yeshua στην ταινία και τον υποδύεται ο Cliff Curtis. Αλλά είναι μια ταινία με μια ανατροπή: η ιστορία αφηγείται μέσα από τα μάτια ενός φιλόδοξου ρωμαϊκού στρατιωτικού tribune που ονομάζεται Clavius ​​(Joseph Fiennes), ο οποίος είναι επιφορτισμένος από τον Πόντιο Πιλάτο να επιβλέπει την ταφή. του Yeshua και στη συνέχεια – όταν το σώμα του εξαφανίζεται μυστηριωδώς από τον σφραγισμένο τάφο του – ανακαλύπτοντας τι συνέβη σε αυτό το σώμα και εμποδίζοντας τη συζήτηση για έναν αναστημένο Μεσσία να ξεκινήσει μια εξέγερση στο Ιερουσαλήμ. Αυτό που συμβαίνει στον Κλάβιους από εκείνο το σημείο και μετά αλλάζει τη ζωή του για πάντα.

Η ρεαλιστική, πιο σκληρή άποψη του Risen για το πώς θα μπορούσαν να φαίνονταν, να ακούγονταν και να ένιωθαν τα πράγματα εκείνη τη στιγμή (η ταινία έχει το φρικιαστικό της στιγμές, για παράδειγμα) είναι ένα πράγμα που το ξεχωρίζει από πολλές θρησκευτικές ταινίες, αλλά η αστυνομική πτυχή της ιστορίας είναι αλλο. Ο Τζόζεφ Φάινς μίλησε για αυτά τα στοιχεία της ταινίας όταν κάτσαμε μαζί του πρόσφατα στο Λος Angeles, ενώ συζήτησε επίσης την εκπαίδευσή του με πραγματικούς Ρωμαίους μονομάχους και τις απόψεις του για τον Roman είδη υπόδησης.

Τι ήταν αυτό που σας άρεσε σε αυτή τη συγκεκριμένη εκδοχή αυτής της γνωστής ιστορίας;

Joseph Fiennes: Λοιπόν, είναι μια πολύ γνωστή ιστορία, πολύτιμη σε τόσους πολλούς ανθρώπους. Λοιπόν, η γωνία και το άγκιστρο για μένα ήταν ένας βετεράνος σκηνοθέτης, ο Kevin Reynolds, και επίσης η οπτική γωνία της επίσκεψης αυτής της αφήγησης μέσα από τα μάτια ενός μη πιστού. Αυτό για μένα ήταν μια καινούργια όψη, και έβγαλε την κατάρα από το να είναι ένα είδος ταινίας της Βίβλου. Και νομίζω ότι η επιτυχία αυτής της δομής είναι ότι επιτρέπει τόσο σε πιστούς όσο και σε μη πιστούς να καθίσουν στο αμφιθέατρο για πρώτη φορά, επειδή είτε πάρτε ρεβιζιονιστικές ταινίες - ή θεωρούνται τόσο ρεβιζιονιστικές, μην τις δείτε - είτε θεωρούνται ως Κυριακάτικο Σχολείο και συντηρητικές, μην τις δείτε τους.

Ελπίζω λοιπόν ότι η επιτυχία αυτού του γεγονότος είναι να υπάρχει μια διατομή πιστών και αλλόθρησκων που μπορούν να ακολουθήσουν την αφήγηση μέσα από τα μάτια ενός αλλόθρησκου και να την απολαύσουν ως κινηματογραφικό γλέντι. Ο Κλάβιους είναι ένας μυθιστορηματικός ιστορικός χαρακτήρας, αλλά έρχεται σε αντίθεση με τη γραφή. Οπότε το συνδυάζει - είναι μια ταινία, πρώτα απ' όλα, είναι κινηματογράφος, (αλλά) είναι η ιστορία του Χριστού, άρα συνδυάζει αυτά τα στοιχεία και τη σερβίρει στο κοινό.

Οι δικές σας πεποιθήσεις, όποιες κι αν είναι – και δεν χρειάζεται να τις εμβαθύνετε – παίζουν ρόλο στην ανάληψη μιας ιστορίας όπως αυτή ή την προσεγγίζετε απλώς ως ιστορία και κρατάτε τις προσωπικές σας απόψεις έξω από αυτήν;

Υποθέτω ότι ως ηθοποιός πρέπει να φέρεις κάτι προσωπικό στον χαρακτήρα - πρέπει να προσδιορίσεις και να αγαπήσεις ένα στοιχείο του χαρακτήρα, διαφορετικά δεν μπορείς πραγματικά να κατοικήσεις και να βρεις ιδιοκτησία. Αλλά για μένα, αφορούσε λιγότερο την αίσθηση της πίστης μου και περισσότερο την αίσθηση του Κλάβιους. Εκπαιδεύτηκα με αυτούς τους μονομάχους στη Ρώμη για λίγο για να μπω σε φόρμα. Και έμαθα πολύ γρήγορα – επειδή οι μονομάχοι έδειξαν στον ρωμαϊκό στρατό πώς να πολεμά, ήταν οι ροκ σταρ της εποχής τους και πολλές από τις τεχνικές τους πήγαιναν στον στρατό – ότι αυτοί οι τύποι δεν είναι απλώς μονομάχοι αλλά φυσικοί αρχαιολόγοι, και παίρνουν απεικονίσεις για οτιδήποτε στην τέχνη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που απεικονίζει Ρωμαϊκό στρατό και αναπαράγουν το.

Αλλά αυτό που μου έδωσε την αίσθηση, ο τρόπος με τον οποίο οι Ρωμαίοι -- και ειδικά ο Κλάβιος -- ο τρόπος που πολέμησαν ήταν ο τρόπος που σκέφτονταν. Ήταν αναλυτικό, ήταν χειρουργικό, ήταν βάναυσο και έτσι κατακτάς τον κόσμο. Εργάζεστε ως μονάδα. Και το εφάρμοσα και στο ντετέκτιβ στο Clavius. Άρα, το παν είναι να προσπαθήσεις να το κάνεις αυθεντικό για τον εαυτό σου, για τις δικές σου πεποιθήσεις, αλλά και για τις πεποιθήσεις εκείνης της εποχής και της εποχής, αλλά ίσως σε μια σύγχρονη οπτική γωνία.

Κάθισα λοιπόν με έναν ντετέκτιβ και ρώτησα: «Πώς θα ανακρίνατε;» Επειδή έχω παιδιά και είμαι τρομερός ακόμη και να τα ανακρίνω αν έχουν κάνει κάτι άτακτο. Οπότε έπρεπε ήδη να προετοιμαστώ με αυτή την έννοια. Οπότε ήταν ένας συνδυασμός. Για μένα το κλειδί για τον Clavius ​​ήταν ένας φυσικός τρόπος, και αυτή η σωματικότητα μου έδωσε τη νοοτροπία του Ρωμαίου.

Τα κοστούμια των τοποθεσιών βοήθησαν επίσης στο να βυθιστείτε σε αυτό; Φαίνεται ότι βρίσκεστε εκεί στους Βιβλικούς χρόνους.

Ναι, πολλά από το casting και τις τοποθεσίες είναι αυθεντικά, και αυτό είναι υπέροχο και αυτό βοηθά. Το να φοράς σανδάλια για τρεις μήνες βοηθάει και δεν βοηθάει (γέλια). Δεν ξέρω πώς κατακτάς τον κόσμο με σανδάλια, αλλά το κατάφεραν. Υπήρχαν μερικές μέρες που ήταν 100 μοίρες και δεν ήταν πολύ διασκεδαστικό ντυμένο με δέρμα και ατσάλι και με άλογα. Αλλά όλα αυτά το εμποτίζουν με αυτή την αίσθηση ζωηρής αυθεντικότητας, και νομίζω ότι αυτό μεταφράζεται πραγματικά.

Είχατε μια αγαπημένη Βιβλική ταινία όταν ήσασταν παιδί;

Ως Βρετανός, συνεχίζω να θέλω να πω τους Monty Python («Η ζωή του Μπράιαν») έτσι (γέλια)… αλλά υποθέτω ότι ανταποκρίνομαι, και φυσικά θέλαμε να μείνουμε μακριά από το να είναι πολύ ευαγγελικό, αλλά ο Σπάρτακος και η Ρόμπα έρχονται μυαλό.

-

Ανέστη στους κινηματογράφους στις 19 Φεβρουαρίου 2016.

Ο Μπάκι Μπαρνς μόλις ταιριάζει ως Captain America (With A New Shield)