An American Pickle: Ending Explained
Παρά τη λήψη ανάμεικτες κριτικές, Seth Rogenη πιο πρόσφατη προσφορά, Ένα αμερικανικό τουρσί, είναι θεματικά πλούσιος και έχει πραγματική καρδιά — ειδικά κατά την τελική του πράξη. Το 1920, ο Χέρσελ — ένας Εβραίος μετανάστης — πέφτει σε μια δεξαμενή με πίκλες και διατηρείται για 100 χρόνια. Αναβίωσε το 2020, συνδέεται με τον δισέγγονό του, Μπεν, και το ζευγάρι συνάπτει μια σχέση αγάπης/μίσους. Διασκευασμένη από ένα διήγημα του Simon Rich και σκηνοθεσία του Brandon Trost (η πρώτη του προσωπική σκηνοθεσία), η ταινία βλέπει τον Rogen να παίζει και τους δύο πρωταγωνιστές σε αυτήν την παράλογη κωμωδία φίλων.
Οι ιθαγενείς του Schlupsk, ο Herschel Greenbaum και η σύζυγός του, Sarah (ΔιαδοχήSarah Snook), μετανάστευσαν στη Νέα Υόρκη το 1920, με σκοπό να δημιουργήσουν οικογένεια και να αγοράσουν ένα οικογενειακό οικόπεδο σε ένα εβραϊκό νεκροταφείο. Ενώ εργαζόταν σε ένα εργοστάσιο τουρσί, ο Χέρσελ πέφτει σε μια δεξαμενή με τουρσιά και αλατίζεται, αναδύεται — τέλεια διατηρημένο — 100 χρόνια αργότερα. Οπως και
Ενώ το ζευγάρι αρχικά χτύπησε τα πράγματα, ο Χέρσελ και ο Μπεν συγκρούονται για την περιφρόνηση του Μπεν για την εβραϊκή πίστη. Ο Χέρσελ απογοητεύεται όταν βρίσκει το οικογενειακό οικόπεδο σε ερείπια — και επισκιάζεται από μια διαφημιστική πινακίδα διαφημίζει τη ρωσική βότκα — και τσακώνεται με κάποιους εργάτες οικοδομής, με αποτέλεσμα τη δική του και Η σύλληψη του Μπεν. Με ποινικό μητρώο, ο Μπεν δεν μπορεί πλέον να πουλήσει την εφαρμογή του και κατηγορεί τον Χέρσελ για την αποτυχία του. Στους δρόμους, ο Herschel ξεκινά μια αυτοσχέδια επιχείρηση τουρσί και γίνεται μια μικρή διασημότητα. Ο Μπεν, ζηλεύοντας τη νέα επιτυχία του προπάππου του, εκμεταλλεύεται το ξεπερασμένο (και απαράδεκτες) απόψεις για υπονόμευση της επιχείρησης — στρέφοντας την Αμερική εναντίον του εκθέτοντας τις προκαταλήψεις του. Τελικά, αυτό οδηγεί στην προσπάθεια της κυβέρνησης να απελάσει τον Herschel, επικαλούμενος ξεπερασμένα έγγραφα μετανάστευσης, και αυτός αναγκάζεται να τραπεί σε φυγή.
Γιατί ένα αμερικανικό τουρσί επιστρέφει στο Schlupsk
Καθώς πλησιάζει η απειλή της απέλασης, ο Χέρσελ πείθει τον Μπεν να τον βοηθήσει να δραπετεύσει στον Καναδά αντί να επιστρέψει στο Σλούπσκ - στο οποίο έχει ορκιστεί να μην επιστρέψει ποτέ. Στο ταξίδι προς τα σύνορα, αρχίζουν να αναζωπυρώνουν τη σχέση τους και ο Μπεν παραδέχεται τις πολυάριθμες προσπάθειές του να σαμποτάρει τη νέα ζωή του Χέρσελ. Αναστατωμένος, ο Herschel αποδοκιμάζει φωνητικά τις φιλοδοξίες του Ben - νιώθοντας ότι νοιάζεται περισσότερο για μια ηλίθια εφαρμογή παρά για την οικογενειακή τους κληρονομιά. Το ζευγάρι τσακώνεται και ο Μπεν βγαίνει νοκ άουτ, επιτρέποντας στον Χέρσελ να αλλάζει τα ρούχα τους και να ξυρίζει τα γένια του με το ξυράφι του Μπεν. Ο Χέρσελ ειδοποιεί την αστυνομία για την τοποθεσία του Μπεν και ο Μπεν εκτοπίζεται λανθασμένα στη γενέτειρα του Χέρσελ, το Σλούπσκ, φέρνοντας την αφήγηση σε πλήρη κύκλο και ανατρέποντας την προηγούμενη ψάρια-εκτός νερού δυναμικό στο κεφάλι του.
Αν και η λανθασμένη ταυτότητα είναι ένα πολύ κοινό τροπάριο, που διαδόθηκε από τον Σαίξπηρ, μπορεί να είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος σύγκρισης των ζωών των δύο χαρακτήρες, κυριολεκτικά τοποθετώντας τους ο ένας στη θέση του άλλου για να αναδείξουν τις διαφορές τους και - το πιο σημαντικό - τους ομοιότητες. Στέλνοντας τον Μπεν πίσω στο Schlupsk, του αφαιρείται κάθε σύγχρονος περισπασμός και αναγκάζεται να αντιμετωπίσει τον θάνατο των γονιών του (θρήνο που τρέφει εδώ και χρόνια). Στην Αμερική, ο Herschel ανακαλύπτει ότι η εφαρμογή του Ben, Beep Bop, πήρε το όνομά του από τα παιδικά παρατσούκλια που είχε για τους γονείς του. Όπως η προσπάθεια του Χέρσελ να αποκαταστήσει το οικογενειακό νεκροταφείο, ο Μπεν τιμούσε την κληρονομιά του με τρόπο που είναι χαρακτηριστικός της εποχής του. Οι στόχοι τους είναι, ουσιαστικά, οι ίδιοι — αλλά οι μέθοδοί τους διαφέρουν πολύ.
Πώς οι Greenbaums ανακαλύπτουν ξανά τις εβραϊκές ρίζες τους
Στο Schlupsk, ο Ben προσπαθεί να βρει κάποιον που μιλάει αγγλικά, μέχρι που φτάνει σε μια συναγωγή. Οι άντρες μέσα τον δέχονται ως έναν από τους δικούς τους, και καλείται να προσευχηθεί μαζί τους: η πρώτη σκηνή το οποίο ο Μπεν αναγνωρίζει ανοιχτά τη θλίψη του και αρχίζει να κατανοεί τα θετικά αποτελέσματα που μπορεί να έχει η θρησκεία να φερεις. Βιώνοντας μια αλλαγή καρδιάς μετά την ανακάλυψη του φόρου τιμής του Μπεν στους εκλιπόντες γονείς του, ο Χέρσελ επιστρέφει στο Ο Schlupsk και το ζευγάρι επανορθώνονται, αποφασίζοντας να συγκεντρώσουν τις διαφορές τους και να ξεκινήσουν μια επιχείρηση τουρσί μαζί. Επιστρέφουν στη Νέα Υόρκη και προσεύχονται μαζί στο οικογενειακό τους νεκροταφείο. Ενώ ο Μπεν δεν ξέρει ακόμα τις σωστές λέξεις, συμμετέχει με ένα κανονικό "Αμήν!” — συμμετέχοντας εσκεμμένα σε μια παράδοση που από καιρό θεωρούσε μάταιη.
Σε ένα Screen Rant συνέντευξη, Seth Rogen συζητήθηκε Ένα αμερικανικό τουρσίθρησκευτικά θέματα, αναφέροντας:
«Νομίζω ότι είναι κάτι που, για μένα, ήταν ένα πολύ ενδιαφέρον θέμα: η ισορροπία του πολιτιστικού Ιουδαϊσμού και του θρησκευτικού Ιουδαϊσμού, και πώς οι Εβραίοι είναι αχώριστοι από τη θρησκεία τους από πολλές απόψεις». Ως αποτέλεσμα: «Πολλοί Εβραίοι που ξέρω, συμπεριλαμβανομένου και του εαυτού μου, τείνουν να εγκαταλείπουν όλες τις θρησκευτικές πτυχές του Ιουδαϊσμού τους», ωστόσο, «καθώς μεγάλωνα, θα συνειδητοποιούσα ότι [...] οι άνθρωποι έλκονται πίσω στη θρησκεία τους, επειδή έχουν χρήσιμα εργαλεία και υποδομές χτισμένες γύρω από μερικές από αυτές τις μεγάλες στιγμές της ζωής που είναι δύσκολο να αντιμετωπιστούν μερικές φορές, συγκεκριμένα θάνατος."
Αυτό παίζει το μήνυμα της ταινίας — δηλαδή, ότι δεν πρέπει να αποκλείεται κανείς από τις θετικές πτυχές διαφορετικών ή φαινομενικά ξεπερασμένων παραδόσεων και πρακτικών. Παρά το γεγονός ότι ο Μπεν δεν είναι ενεργός στην κοινότητά του, ανακαλύπτει ότι έχει αξία να συμμετέχει με άλλους που μοιράζονται την ίδια ιστορία με αυτόν.
Σε μια ακολουθία μετά τις πιστώσεις, οι σκηνοθέτες επιβεβαιώνουν ότι αυτή η θετική ανταλλαγή δεν χρειάζεται να βασίζεται στη θρησκεία, αλλά μπορεί να είναι πολιτιστική. Εκεί που ο Μπεν εκτίθεται στην παράδοση του Χέρσελ μέσω της συναγωγής, ο Χέρσελ εκτίθεται στην παράδοση του Μπεν μέσω μιας προβολής της ταινίας Yentl (1983), με πρωταγωνιστή την εβραϊκή εικόνα, Η Barbra Streisand (η οποία συμπρωταγωνιστεί με τον Rogen στο Το ταξίδι της ενοχής). Επιφανειακά, είναι μια τελευταία, ανόητη φίμωση, αλλά στην πραγματικότητα βοηθά στην περαιτέρω εμπέδωση της καθολικότητας του μηνύματος της ταινίας. Ενώ Ένα αμερικανικό τουρσί είναι σίγουρα μια εβραϊκή ιστορία, τα μαθήματά της ισχύουν για όλους.
Το πραγματικό νόημα του An American Pickle, εξηγείται
Στην ουσία, Ένα αμερικανικό τουρσί είναι μια απάντηση στο τρέχον πολιτικό και κοινωνικό μας κλίμα, αποδοκιμάζοντας τον φυλετικό φυλετισμό που κυριαρχεί στον κόσμο μας και προσφέροντας ένα ήθος Η ενότητα "Δεν είμαστε τόσο διαφορετικοί, εσύ κι εγώ" είναι μια φράση που χρησιμοποιείται υπερβολικά, αλλά σπάνια αποτυγχάνει να έχει απήχηση και ένα μήνυμα ότι η ταινία ενισχύει με Η διπλή απόδοση του Seth Rogen όπως και ο Χέρσελ και ο Μπεν. Είναι κυριολεκτικά και μεταφορικά ο ίδιος τύπος. Αν και αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ένα εύκολο μήνυμα για τον Rogen, τον Rich και τον Trost να υποστηρίξουν, καθώς είναι μια ομάδα λευκών ανδρών, το συναίσθημα είναι αληθινό και η ταινία ποτέ δεν συγχωρεί την κακή συμπεριφορά είτε του Χέρσελ είτε του Μπεν — υπογραμμίζοντάς την ως τέτοια σχεδόν σε κάθε περίπτωση, παρόλο που τους συγχωρούμε καθώς μαθαίνουν να συγχωρούν τον καθένα άλλα.
Ενώ κριτικοί έχουν ασκήσει κριτική Ένα αμερικανικό τουρσί γιατί δεν προχώρησε αρκετά με την περίεργη αρχή της, την απόφαση να κάνει λάθος με την ελαφριά σάτιρα — με τρυπήματα στους χίπστερ, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, την κουλτούρα ακύρωσης, την κουλτούρα των διασημοτήτων και την αμερικανική μετανάστευση σύστημα — αυξάνει μόνο την ευρεία απήχησή του, επιτρέποντας στα μέλη του κοινού όλων των ηλικιών να εκτιμήσουν τα οικογενειακά του θέματα, χωρίς να φοβούνται ότι θα περάσουν τη γραμμή σε περιοχή με βαθμολογία R (συνήθης του Rogen τομέα).
Ένα αμερικανικό τουρσί είναι μια ταινία για την οικογένεια, για οικογένειες, και θα μπορούσε πολύ εύκολα να γίνει παράδοση Χανουκά (η εβραϊκή απάντηση σε Ξωτικό, ίσως) και ένα ευχάριστο φτερό στο καπέλο του Seth Rogen. Δεν ανακαλύπτει ξανά τον τροχό με κανένα τρόπο, αλλά δεν φαίνεται να προσπαθεί, αντί να προσφέρει συναισθηματική, ελπιδοφόρα εμπειρία που αναμφίβολα θα δώσει παρηγοριά σε πολλούς ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, θρησκευόμενους ή σε διαφορετική περίπτωση. Σε μια εποχή τόσο ανόμοια ιδεολογικά όσο αυτή που ζούμε αυτή τη στιγμή, το να εμπνέεις μια αίσθηση ελπίδας δεν είναι κακό και ένα επίτευγμα που θα μπορούσε κάλλιστα να δει Ένα αμερικανικό τουρσί αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου - δεν απαιτείται άλμη.
Ο παραγωγός του Eternals αποκαλύπτει πώς διαφέρουν τα Deviants της ταινίας από τα Comics
Σχετικά με τον Συγγραφέα