Πώς η μαμά και ο μπαμπάς ανατρέπουν τα κακά παιδικά τρόπαια
Η κωμωδία τρόμου ΜΑΜΑ και μπαμπαςστρίβει το συνηθισμένο τροπάριο των ανατριχιαστικών παιδιών για να δημιουργήσει ένα σατιρικό σχόλιο σχετικά με τις τεταμένες σχέσεις μεταξύ των γονιών και των παιδιών τους. Αντί να έχει γονικές φιγούρες να ασχολούνται με τους κακούς απογόνους τους, η ταινία τοποθετεί τους ενήλικες στο ρόλο του δολοφόνου και κάνει τους νέους να τρέχουν. Με αυτόν τον τρόπο, ΜΑΜΑ και μπαμπας αντιστρέφει τον τυπικό φόβο των «κακών παιδιών», ένα άγχος που υποκινείται από πολλές ταινίες τρόμου, και στη θέση του αντανακλά την ανησυχητική δυσπιστία που μπορεί να έχουν οι νεότεροι για τα πρόσωπα εξουσίας.
Το τροπάριο του «ανατριχιαστικού παιδιού» είναι αναμφισβήτητα ένα από τα πιο υπερβολικά χρησιμοποιημένα στοιχεία στην ιστορία του σινεμά τρόμου. Η ταινία που ήταν υποψήφια για Όσκαρ Ο Κακός Σπόρος, που κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 1956, ήταν όπου η ιδέα ξεκίνησε για πρώτη φορά στην ασημένια οθόνη. Η ανατριχιαστική ερμηνεία της Patty McCormack ως δολοφονικής, κοινωνιοπαθητικής Rhoda Penmark έδειξε πόσο ανησυχητικό ήταν για τους γονείς να χάσουν τον έλεγχο αυτών που είχαν δεσμευτεί να προστατεύσουν και να υποστηρίξουν. Είναι αρκετά ενδιαφέρον ότι ο ΜακΚόρμακ επέστρεψε στον τρόμο για να υποδυθεί μια ψυχοπαθώς θανατηφόρα μητέρα στην ταινία του 1995
Ο Κακός Σπόρος ενέπνευσε αμέτρητες μιμήσεις όταν η πολιτιστική επίδραση της ταινίας απέδειξε τις υποκείμενες ανησυχίες της γονεϊκότητας. Χωριό των Καταραμένων (1960) εισήγαγε μια ολόκληρη φυλή υπερδύναμων παιδιών, ενώ το περίφημο επεισόδιο του Η ζώνη του λυκόφωτοςΤο «It's a Good Life» εξέθεσε τους ενήλικες στο τρομακτικό σενάριο να είναι σκλάβοι του παιδιού τους. Ο οιωνός(1976) είναι ίσως το πιο διάσημο παράδειγμα αυτού του τροπαρίου, ενώ Η ΛΑΜΨΗ(1980) καταφέρνει να χρησιμοποιήσει τόσο ανατριχιαστικές παιδικές εικόνες όσο και έναν δολοφόνο γονέα στην ίδια ταινία.
Η μαμά και ο μπαμπάς παραβίασαν τους κανόνες του τρόμου για τα κακά παιδιά
Οι δύο τύποι οικογενειακών απειλών είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Ενώ το τροπάριο του «κακού παιδιού» αντανακλά τον φόβο της απώλειας του γονικού ελέγχου πάνω σε αυτά που φυσικά υποτίθεται ότι πρέπει να γαλουχηθούν, οι δολοφόνοι γονείς στο ΜΑΜΑ και μπαμπας (και, ομοίως, σε ταινίες όπως μανούλα και Η ΛΑΜΨΗ) αντιπροσωπεύουν μια διαστροφή του ρόλου του τροφού. Η ταινία δημιουργεί μια τεταμένη σχέση μεταξύ των γονιών και των παιδιών τους, αλλά αντί για απεικονίζοντας τα παιδιά ως υπερβολικά επαναστατικά, η αφήγηση τοποθετεί τους γονείς στο ρόλο του ανταγωνιστές.
Το αποτέλεσμα είναι μια τζετ μαύρη σάτιρα για την υπερβολική προστατευτικότητα της γονικής εξουσίας, καθώς και για το πόσο αγχωτικές μπορεί να είναι οι οικογενειακές σχέσεις. Τα ανατριχιαστικά παιδιά είναι ανατριχιαστικά γιατί χρησιμεύουν ως υπενθυμίσεις μιας φευγαλέας εξουσίας, αλλά δολοφόνοι γονείς είναι τρομακτικά επειδή αντιπροσωπεύουν μια διεφθαρμένη αφθονία εξουσίας. Όταν μια απροσδιόριστη ραδιοφωνική και τηλεοπτική μετάδοση αναγκάζει τις μητέρες και τους πατέρες να δολοφονήσουν βίαια παιδιά, υπάρχει μια αποκαλυπτική απώλεια ασφάλειας στην ιδέα ότι κανένα παιδί δεν είναι ασφαλές από την οργή της υποτιθέμενης κηδεμόνες.
Η κάμερα παραμένει στις φιγούρες των γονιών ΜΑΜΑ και μπαμπας με τον ίδιο τρόπο που τα ανατριχιαστικά παιδιά σε ταινίες τρόμου κοιτάζουν ανέκφραστα στο κενό, εντυπωσιάζοντας την υποκείμενη γνώση ότι τα παιδιά δεν είναι πλήρως αναπτυγμένα συναισθηματικά και είναι ικανά να διαπράξουν κακές πράξεις. Ωστόσο, ΜΑΜΑ και μπαμπαςανατρέπει επίσης αυτή την έννοια, αφήνοντας Νίκολας Κέιτζ και η Σέλμα Μπλερ εξαπολύουν αχαλίνωτη οργή. Αντί να λειτουργούν με έλλειψη συναισθημάτων, η τιμητική μαμά και ο μπαμπάς δεσμεύονται με πάθος να δολοφονήσουν τα παιδιά τους. Είναι μια έξυπνη σάτιρα όχι μόνο για τροπάρια τρόμου, αλλά και για γεμάτη οικογενειακή δυναμική.
Το Venom έκανε τον Riz Ahmed να σταματήσει να παίζει στα Blockbusters
Σχετικά με τον Συγγραφέα