Μητέρα! Εξήγηση της Μεταφοράς της Βίβλου και της Δημιουργίας

Σπόιλερ για μητέρα!

-

Η νέα ταινία του Ντάρεν Αρονόφσκι μητέρα! αφηγείται την ιστορία μιας γυναίκας που αποκαθιστά το σπίτι του αποκλεισμένου συζύγου των συγγραφέων της, μόνο για να διαταραχθεί η μοναξιά τους από έναν Ζευγάρι που θα λατρεύει, που στρέφει τους κανόνες, μετά τους θανατηφόρους τσακωμένους γιους τους και μια ξαφνική εγκυμοσύνη αργότερα μια ορδή θαυμαστών του αριστούργημα. Ο χρόνος λυγίζει, ένα μωρό συλλαμβάνεται και τελικά καίει το όλο πράγμα στο έδαφος, αποκαλύπτοντας έναν αυτοδιαιωνιζόμενο χρόνο.

Αλλά προφανώς δεν είναι αυτό Πραγματικά σχετικά με. Όπως οι περισσότερες ταινίες του Αρονόφσκι, υπάρχει η κυριολεκτική πλοκή και το αληθινό νόημα. Μερικές φορές είναι προφανές και σιωπηρό, όπως συμβαίνει με Μαύρος κύκνος, άλλοι είναι σχεδόν σαν δύο παράλληλες εμπειρίες θέασης. μητέρα! είναι εντελώς το τελευταίο. Ενώ η ταινία είναι υπέροχη ως το βασικό ψυχολογικό θρίλερ που ευδοκιμεί στο άγχος που περιγράφηκε παραπάνω, είναι στην πραγματικότητα μια μεταφορική επανεφαντασία για κάτι πολύ μεγαλύτερο: μητέρα! είναι στην πραγματικότητα μια αναπαράσταση της βιβλικής δημιουργίας.

Πόσο μάνα! είναι μια αλληγορία για τη βιβλική δημιουργία

Το πρώτο μισό της ιστορίας είναι μια στριμμένη εκδοχή του Βιβλίου της Γένεσης. Πράγματι, τα ονόματα των χαρακτήρων πρέπει πραγματικά να τονίζουν τη μεταφορά. Το «Him is God» του Χαβιέ Μπαρδέμ, η μητέρα της Τζένιφερ Λόρενς μια αναπαράσταση της ίδιας της δημιουργίας, ο ανώνυμος Άνδρας και Γυναίκα των Εντ Χάρις και Μισέλ Φάιφερ, ο Αδάμ και η Εύα, και τα δύο παιδιά τους Κέιν και Άμπελ. Αυτό κάνει το γραφείο Του τον Κήπο της Εδέμ, την κρυστάλλινη καρδιά του σπιτιού το απαγορευμένο μήλο, καταστρέφοντας το προπατορικό αμάρτημα, τους ζητείται να εγκαταλείψουν την απομάκρυνση του Αδάμ και της Εύας από την Εδέμ. Ο γιος σκοτώνει τον θάνατο του νεότερου γιου του Άβελ (μέχρι το χτύπημα μέχρι το τέλος) και τον πληθυσμό του σπιτιού που ακολούθησε με αυξανόμενη αδιαφορία για τη φροντίδα του κόσμου, την άνοδο του απόγονοι. Η απέλασή τους από τη μητέρα είναι περαιτέρω ο Μεγάλος Κατακλυσμός και η σύντομη περίοδος κανονικότητας του νέου κόσμου.

Από εδώ υπάρχουν δύο αποκλίνουσες αναγνώσεις. Το ένα εστιάζεται στην Αγία Γραφή, με το ποίημα κάποια μορφή γραφής - τις Δέκα Εντολές, Η προσευχή του Κυρίου, επιλέξτε - και τα επακόλουθα γεγονότα που λέγονται στα μεταγενέστερα μέρη του Παλαιού Διαθήκη; Η Έξοδος και η δημιουργία του Ισραήλ κινούνται προς τη χριστιανική άποψη. Αυτό θα έκανε το μωρό του ζευγαριού Ιησού, αν και ο θάνατός του είναι λιγότερο μια ευθεία αναπαράσταση της αγάπης και του μίσους της εκτέλεσης του Χριστού και περισσότερο ένα ζωντανό από τα πεθαίνοντας λόγια του "Συγχωρέστε τους γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν". Φυσικά, αντί να απαλλάξει τις αμαρτίες, η μητέρα αντεπιτίθεται και καίει όλο το πράγμα. Αυτό το καθιστά είτε ένα "εναλλακτικό τέλος" της Βίβλου, είτε με τον βρόχο του χρόνου ένα είδος πρωτοδημιουργίας: ο Θεός προσπαθεί ξανά και ξανά να το κάνει σωστά.

Η άλλη άποψη είναι ότι επιταχύνουμε. ο ρευστός, βιαστικός χρόνος καθώς η μητέρα περπατά μέσα από το όλο και πιο γεμάτο σπίτι έχει σκοπό να σηματοδοτήσει το πέρασμα αιώνων και χιλιετίες, περνώντας τη Γη πέρα ​​από τους βιβλικούς χρόνους και τον μ.Χ., δείχνοντας την καταγωγή του ανθρώπου καθώς εμπίπτει στο δόγμα που περιβάλλει τη θρησκευτική γείωση. Το ποίημα λειτουργεί και πάλι ως κάποιο θρησκευτικό δόγμα, αλλά εδώ το μωρό προφανώς δεν μπορεί να είναι ο Ιησούς. Αντίθετα, είναι μια ξεκάθαρη παρουσίαση μιας συνεχούς προσφοράς της Γης στην ανθρωπότητα που ενστικτωδώς καταστρέφεται και καταστρέφεται. Και αυτό κάνει την καταστροφή του σπιτιού έναν μελλοντικό κατακλυσμό: μια επικείμενη Αποκάλυψη.

Βασικά, το πρώτο είναι μια ολοκλήρωση της αλληγορίας, ενώ το δεύτερο είναι μια μετατόπιση από τη βιβλική διάταξη σε μια προειδοποιητική ιστορία. Και οι δύο εκδοχές έχουν εγκυρότητα, αν και ενώ οι εικόνες του μωρού Ιησού είναι ισχυρές, θα ήμασταν διατεθειμένοι να κλίνουμε προς το Το τελευταίο καθώς σκιαγραφεί τη φλογερή καταστροφή στο μέλλον του κοινού, μια προειδοποίηση προς την οποία κλίνει ξεκάθαρα ο Αρονόφσκι.