Valge tiigri lõpu selgitus (üksikasjalikult)
Hoiatus! Spoilerid ees Valge Tiiger
Ramin Bahrani oma Valge Tiiger lõpeb tulise, möirgava noodiga, süvenedes samas sellesse, kuidas ahnus, poliitika, klassilõhe ja korruptsioon aitavad kaasa katkisele süsteemile, mis sunnib miljoneid ellujäämise nimel võitlema. The Netflixi filmValge Tiiger on keskendunud Balramile (Adarsh Gourav), kes jutustab sünge, eepilise loo tülist ja ambitsioonidest, kirjeldades oma tõusu sügavast vaesusest edukaks ettevõtjaks. Osades Rajkummar Rao, Priyanka Chopra-Jonas ja Mahesh Manjrekar, Valge Tiiger debüteeris kinodes 13. jaanuaril 2021 ja ilmus Netflixis 22. jaanuaril 2021.
Valge Tiiger avaneb omamoodi bildungsromanina, kus täiskasvanud ja nüüdseks edukas Balram kirjeldab üksikasjalikult oma kasvatuse tohutut ja kulutavat vaesust, mida ta nimetab "pimeduseks". aastal sündinud Indias Laxmangarhi külas on Balram sunnitud loobuma oma unistusest haridustee jätkamisest, kui tema rikšatõmbajast isa sureb tuberkuloosi, jättes perekonna tohutusse olukorda. võlg. Balram aga igatseb enamat, soovides sellest vabaneda
Tehes end oma peremeeste jaoks asendamatuks, liigub Balram oma teed osavalt ja halastamatult, võideldes samal ajal rikaste julma silmakirjalikkuse ja otsese jõhkruse vastu. Üks täieliku reetmise öö aga tõmbas Balrami seestpoolt välja, äratades tulekahju, mis oli aastaid lõksus olnud ühiskondlike tingimuste ja kastide lõhe all. Siin on lõpu tähtsus ja see, mida see suuremas narratiiviraamistikus tähendab Valge Tiiger, selgitas.
Kas "Valge tiiger" põhineb romaanil?
Valge Tiiger põhineb 2008. aasta Man Bookeri auhinna võitnud samanimelisel romaanil, mille on kirjutanud Aravind Adiga. Adiga uurib, kuidas need, keda ühiskond peab "madalamasse" klassi kuuluvaks, alluvad kasteismile, sissetulekule ebavõrdsus, vaesus ja korruptsioon, mis töötavad käsikäes, et neid veelgi enam lõksu sattuda rägastikus, kust pole pääsu. Huvitav on märkida, et Adiga pühendas Valge Tiiger Bahrani poole, kellega ta tutvus Columbia ülikoolis käies. Kui Bahrani vormib Adiga algmaterjali osavalt ja jälgib seda tähelepanelikult, teeb ta loo kinno tõlkimise huvides mõned kohandused.
Mis juhtub Balramiga pärast kohutavat õnnetust?
Ühel õhtul tähistavad Ashok ja tema naine Pinky (Chopra-Jonas) pubis viimase sünnipäevapidu. Purjuspäi Pinky istub rooli ja Balram istub tagaistmel, kui auto kihutab läbi Delhi mahajäetud tänavate. Pinky lööb ja tapab segaduses kodutu lapse, samas kui Balram soovitab paanikas paaril ametivõimudele mitte helistada, sest see kahjustaks Pinkyt veelgi. Järgmisel päeval saabuvad aga Ashoki isa ja onu ning perekond otsustab, et Balram peab seda tegema langeda, pannes ta alla kirjutama juriidilisele deklaratsioonile, et see oli tema, kes selle eest vastutab õnnetus. See stseen on eriti jahmatav, kuna kaamera on keskendunud Balrami näo lähikaadrile, mis on täis valusat reetmist ja aeglaselt arenevat raevu. Varsti pärast seda, hoolimata asjaolust, et Balram kirjutab ülestunnistusele alla midagi vastutasuks küsimata, on ta jõhkralt alandas perekond, välja arvatud Pinky, kes seisab tema eest, kui Ashok’s teda jalaga näkku lööb isa.
Valge Tiiger annab tööd loomakujundid ja sümboolika iseloomustada erinevaid inimesi, kes eksisteerivad privileegide maailmas, mis on objektiiv, mille kaudu nimitegelane maailma tõlgendab. Ashoki isa, türannist maaomanikku, iseloomustatakse kui Toonekurge, kuna ta õitses korruptsioonist ja vaeste külaelanike raskelt teenitud sissetulekust, pakkudes samas poliitikutele altkäemaksu, et maksunormidest kõrvale hiilida. Samamoodi kohtleb Ashoki onu The Mongoose Balrami järjekindlalt julmalt, olles valmis perekonna säilitamiseks kõike tegema. Lõpuks on seal Balram ise, kellest saab õnnetuse järel ohvritall, kes on sunnitud alistuma rikaste omakasupüüdlikele viisidele, kellel on vahendid ka kõige kohutavamatest asjadest pääsemiseks kuriteod. Ühel päeval tabab Balramis midagi – ürgne raev, mis võimaldab tal murda läbi oma sotsiaalsest alluvuse programmeerimisest ja kavandada kättemaksu oma isandatele. See katalüüsib tema muutumist Valgeks Tiigriks.
Kuidas Balram pääseb "Kukekukest"?
Balram näeb end pöördumatult lõksus filmis "The Rooster Coop", mis on metafoor vältimatule rõhumisele, millega vaesed ja vähekindlustatud inimesed Indias silmitsi seisavad. Täpselt nagu lihaturul auas lõksus olevad kuked vaatavad pealt, kuidas nende sugulased tapetakse, ega suuda või ei taha ometi selle vastu mässata. süsteem, India vaesed on tunnistajaks, kuidas jõukad ja võimsad üksteist purustavad, kuid nad ei tee muud, kui alistuvad samale, tsüklilisele saatus. Balram uurib seda metafoori edasi, öeldes, et tegelikult takistavad vaesed üksteist aktiivselt sellest põgenemast. põrguauk, näiteks kui Balram šantažeerib ja vaikselt tõrjub Ashoki peamist juhti, et eeldada positsiooni. Lisaks toetab Balram'i sõnul traditsiooniline India pereüksus sotsiaalse ebavõrdsuse ja klassilõhe Rooster Coopi. teenistuja perekondlik armastus ja lojaalsus nõrkusteks, kus toonekurgiga inimesed mõrvavad julmalt tööandja pere, et teda karistada.
Pärast pöördepunkti jõudmist otsustab Balram kukekuudist lahti murda, mis algab sellega oma kiindumuse ohverdamine traditsioonilise moraaliga, mis väljendub tema varjatud petmise viisides tööandjad. See on eriti raske tema positsioonil olevale mehele, kes selgitab, et temasse oli „sisetatud“ sulane, „haamriga löödud“ kolju ja „valatud“ verre, „viis, kuidas kanalisatsiooni ja tööstusmürki ema Gangasse valatakse.” Ent pärast Ashoki ja tema pere reetmist ning teadmist, et Ashok hakkab peagi Balrami välja vahetama, kavandab ta kättemaksu, jälgides oma peremehe korrumpeerunud manöövreid. Ashok andis sageli altkäemaksu tipp-poliitikutele teenete eest, kandes punases kotis kaasas tohutul hulgal sularaha, mis ilmneb Balrami sotsiaal-majandusliku emantsipatsiooni relvana. Ühel vihmasel ööl ajab Balram Ashoki ümber, nagu ta tavaliselt viimase sagedaste altkäemaksuvoorude puhul teeb, ja ülima kättemaksu teos, Balram tapab Ashoki, torgates tema kaela katkise viskipudeliga, mis kajab kukekuudi metafoori.
Nüüd, kui vanasõnaline lihunik on surnud, on Balram vaba mees, kes on relvastatud punases kotis oleva sularahaga ja otsustab saada uut tüüpi meistriks. Ashoki mõrva tagajärgedel on raske isiklik hind, kuna Balram on teadlik, et peab loobuma kiindumusest oma perekonnaga, keda The Stork ja The Stork paratamatult piinavad ja mõrvavad. mangust. Nende surma peetakse vajalikuks ohvriks, hinnaks, mida ta pidi maksma oma vabaduse eest, vajalikuks kurjaks. Balram saabub peagi Bangaloresse, kasvava ettevõtluse epitsentrisse, ja annab altkäemaksu oma sotsiaalsel redelil ülespoole, rakendades samal ajal oma ettevõtlusmudelis kapitalistlikku lähenemist. Oma meilides Indiat külastavale Hiina peaministrile Wen Jiabaole kinnitab Balram, et tema eesmärk on kaitsta oma töötajaid nagu ta ei olnud, varustas neid relvi, et murda läbi vaesuse ja kasti kukeseenest diskrimineerimine.
Mida sümboliseerib valge tiiger?
Balrami narratiivikaar kirjeldab tema muutumist Valgeks Tiigriks, metsas varitsevaks haruldaseks loomaks, kes on tuntud oma loomuliku intelligentsuse ja loomupärase terviklikkuse poolest. Kogu oma elu esimese poole samastab Balram end valge tiigriga viisil, mis motiveerib teda arenema kaugemale, kui tema klassistaatus talle jagab. Siiski mõistab Balram peagi, et üllastel kavatsustel pole kohta kurjusesse uppuvas maailmas metslooma identiteedi täielikuks omaksvõtmiseks peab ta tunnistama seda osa temast on "looduse veidrik,” väljaspool moraalseid, sotsiaalseid ja juriidilisi kohustusi, mis mitmed teised kukeseene lõksu jäävad.
Teisendus on lõppenud, kui Balram kohtab a valge tiiger loomaaias, lukustades loomaga silmad ja suunates selle tohutu ja ürgse jõu. Pärast seda, kui ta kohapeal minestab, otsustab Balram mõrvata Ashoki, mis on tema arvates ainuke viis edasi liikuda, hoolimata teo äärmuslikust iseloomust. Palju hiljem asutab Balram oma taksoteenuse, andes sellele sobiva nime Valge Tiigri autojuhid, kuna temast on saanud teistsugune peremees, kes kohtleb oma töötajaid austusega, keda ta ei pea ei oma "teenijatele" ega "perekonnaks". Eeldusel Sellel keskteel loob Balram oma valgete tiigrite armee, kes tõugatuna ei kõhkleks kasutama äärmuslikke meetmeid korruptantide lammutamiseks.
Miks Valge Tiiger on klassi- ja kastilõhe manifest
Balrami võte on mõistujutt uuest Indiast, ehkki selgelt õudse pöördega, mida ta ka ära kasutab kaasasündinud korruptsioon tungis ühiskonna struktuuri, kasutades seda sotsiaalsel redelil üles ronimiseks. Ettevõtjaks saades tema toimimise taust põhineb ebavõrdsusel ja vaesusel, mis ainult toob esile üha suureneva lõhe rikaste ja vaeste vahel. Seda suurt lõhet süvendab veelgi kasti mõiste Indias, mis sandistab neid, kes on pärit Indiast. vaesunud taustaga, kuna nad satuvad pidevalt ebaõigluse, sotsiaalsete eelarvamuste ja diskrimineerimine.
Balrami võit ja üleminek "Valgusesse" lõpus Valge Tiiger on mõrkja järelmaitse varjundiga, kuna tal õnnestub tõsta oma sotsiaalset positsiooni, võttes endale nimeks "Ashok", oma surnud meister ja perekonnanime "Sharma" teadlik kasutuselevõtt, mis viitab india keeles juurdunud arusaamadele kastipõhisest jagunemisest. ühiskond. Peale selle Valge Tiiger loob nüansirikka kontrasti rikaste ja vaeste vahel, kusjuures esimesed kohtlevad viimaseid veidra hoolimatusega, ebaefektiivse lahkuse puhangutega. Samuti puudutatakse kapitalistliku tarbimise ja globaliseerumise teemasid, kusjuures vaeste elu muutub aja jooksul ebakindlamaks. Isegi kui sellised inimesed nagu Balram suudavad edukalt kukekuudist lahti murda, on see selge korruptsioon ainult sünnitab veelgi korruptsiooni, kuni toimub sisuline ja rohujuuretasandi muutus ühiskond.
Mida Valge Tiigri lõpp tegelikult tähendab
Aasta lõpp Valge Tiiger näeb Balramit kuulutamas, et see on "pruuni mehe ja kollase mehe sajand", arvates, et see on uue ajastu algus. Umbes nagu Raskolnikovi kuju Fjodor Dostojevski omas Kuritöö ja karistus, Balrami tegevust saab mõista nietzcheliku raamistikus ubermensch, nagu ta peab end oma kaasinimestest paremaks – haruldane ja erakordne valge tiiger. Kuigi Balram kasutab seda usku enda kasuks, et tõusta kõrgemale ja saada uut tüüpi meistriks, konstrueerib ta oma vea moraalisüsteem, kus vargus, mõrv ja tema enda perekonna surmav reetmine saavad õigustatud tegudeks. Vaatamata Balrami optimismile aasta lõpus Valge Tiiger, lisab viimane kaader, kus tema juhid purustavad neljanda seina ja vaatavad põleva trotsiga pealt, loole tahtmatult tumedat kihi. Kui Balrami edulugu vaadelda "uue India" eeskujuna, tähendaks see paratamatult, et sotsiaalne liikuvust ja väärikust ei saa kunagi saavutada ilma ebavõrdsuse, korruptsiooni ja tsüklilise olemuseta. vägivalda. See on terav ja ebamugav tõde, mis paljastab, et reaalsus maailmas, mis on rajatud piirangutele ja ebavõrdsusele, mitte võimalustele ja tõelistele muutustele.
Don Cheadle improviseeritud Iron Man 2 sõjamasina ümbersõnastamise viide
Autori kohta