Berserk näyttää, kuinka todella haitallisia tavanomaiset troopit voivat olla

Varoitus: sisältää spoilereita Berserk alla

Mikä on kaunokirjallisuuden tarkoitus? Postmodernista ajasta lähtien avantgarde tarinankerronta on usein kulutettu ajatukseen suosittujen trooppisten ja arkkityyppien "dekonstruoimisesta", käytäntö, jossa kirjailija yrittää kuvata. loogisia virheitä genren tai median olemassa olevissa konventioissa, joissa he toimivat, jotta voidaan kuvata suurempia puutteita ja totuuksia, jotka liittyvät yhteiskuntamme arvoihin ja arvoihin. kulttuuri. Merkittävä esimerkki sarjakuvista olisi Alan Mooren työ, joka tunnetaan eniten maxi-sarjasta Vartijat, jota usein sanotaan välineen maiseman muuttamisesta. Kentaro Miuran teoksesta löytyy kuitenkin ehkä paras esimerkki rehellisestä kuvauksesta, miksi sankaruuden perinteiset trooppiset voivat olla niin haitallisia. Berserk, ja vähitellen avautuva tarina sen kolmesta päähenkilöstä, Cascasta, Griffithistä ja Gutsista.

Debyyttistään vuonna 1989 lähtien Miura on työskennellyt ahkerasti luodakseen yhden kaikkien aikojen synkimmistä mangatarinoista entisestä palkkasoturiksi muuttuneesta vaeltavasta soturista. nimeltä Guts taistelee loputonta taistelua lukemattomien demonien armeijaa vastaan ​​miehen, joka melkein murhasi hänet, hänen entisen ystävänsä, käskystä Griffith. Suuri osa tästä eeposesta on koskenut hänen entisen rakastajansa (ja Griffithin entisen kakkospäällikön) Cascan mielenterveyden toipumista, koska hän oli menetetty "The Eclipsen" aikana. varhaisessa jaksossa, joka johti siihen, että Gutsin koko palkkasoturikomppania pyyhittiin pois sen nimissä, että sairastuneelle Griffithille tarjottiin uhri, joka ansaitsi tehdä hänestä jumalan kaltaisen oleminen.

Vaikka pinnallisesti tämä tarina voidaan lukea kyynisenä vahvistuksena yleisistä sankarillisista fantasiatrooppeista, mietiskelevä, mutta jalo. soturi, joka pyrkii pelastamaan avuttoman neiton ja kukistamaan kaksimielisen konna, itse asiassa yksi avaintekijöistä Berserk Tällainen kaikuva ja kestävä tarina on se, kuinka se osoittaa selkeästi näiden trooppisten vaarallisuuden ja niiden haitallisen luonteen, kun niitä käytetään laajasti kulttuurimaisemassa.

Vahvistaakseen tätä kritiikkiä Miura käyttää yhtä vanhimmista ja perinteisimmistä genreistämme: fantasiaa. Uskonnollisista tarinoista, vanhoista eeppisista runoista ja saduista syntyvä fantasia genrenä on ongelma nykyaikanamme, koska se teoriassa sallii kaunokirjallisuuden omituisimmat ja mielikuvituksellisimmat tarinat, se on aina ollut jonkin verran hillitty. perinteisiä troppeja. Miekkamies taistelee hirviöitä vastaan, pahan valtakunta, jonka urheat soturit kaatoivat, kuolemattomat velhot, joilla on maagisia voimia, jotka taistelevat klassisessa hyvän ja pahan taistelussa; ajoista, jolloin Tolkien julkaisi ensimmäisen kerran tärkeän eeposensa Taru sormusten herrasta, fantasialaji ei ole juurikaan muuttunut. Keskustelemalla näistä trooppeista, kuten hänen kolme päähahmoaan ilmentää niitä, Miura saa osoittaa, miksi tämä pysähtyminen toistuvien trooppien muodossa on niin haitallista ja tukahduttaa tarinankerronta kokonaisena. Ja samoin hän tarjoaa vakuuttavan ratkaisun näihin kysymyksiin.

Ensinnäkin Guts, perinteinen pohdiskeleva sankari jolla on samanlainen rooli kuin Aragornin ja Akhilleuksen kaltaisilla hahmoilla. Aluksi esiteltiin synkänä, jokseenkin amoraalina hirviön tappajana jättiläismäisellä miekalla, slasher-hymy ja pakkomielle demonien metsästämiseen, käy ilmi tarinan edetessä, että hänen maailmaansa on täynnä hirviöitä, jotka kykenevät käsittämättömään julmuuteen ja despotismiin, ja hän saattaa olla ainoa elossa oleva ihminen, joka pystyy tekemään lopun niitä. Tästä hahmon takana olevasta sankarillisesta sysäyksestä huolimatta hän on jatkuva inhojen, vastenmielisten ja kauhu suurimman osan tarinasta, halukas tekemään todella halveksittavia tekoja nähdäkseen louhoksensa kaatoi. Tarinassa on vasta pitkälle, että hän alkaa vähitellen asettua ja muuttua maadoittuneemmiksi, suhteellisemmiksi, mutta silti usein arvaamattomaksi hahmoksi.

Tarkemmin tarkasteltuna käy selväksi, miksi näin on: Guts on viettänyt suurimman osan elämästään kiusattuina ja joskus pahoinpidelty sydämettömien sotilaskomentajien pelinappula, ja jopa vapaana heistä viettää suurimman osan ajastaan ​​joko harjoittelemaan tai yksinkertaisesti taistelemaan demonisia voimia vastaan jotka yrittävät ottaa hänet uhriksi. Kaikesta, mitä hänelle on tapahtunut, huolimatta hän on edelleen vahva soturi, joka pystyy taistelemaan kaikenlaisia ​​hirviöitä vastaan. ettei kukaan muu elävä ihminen voisi tulla voittajaksi, mutta tämä johtuu siitä, että se on yksinkertaisesti kaikki mitä hänellä on elämää. Hänelle ei ole olemassa mitään muuta kuin pahuuden hävittäminen. Jollain tapaa tämä on realistisempi kuvaus siitä, miltä todellinen lohikäärmettä tappava kansantarinan sankari olisi, jos tällainen henkilö olisi todellinen: he olisivat yksimielinen raa'a, joka viettää jokaisen hetken valmistautuen seuraavaan taisteluun, koska se olisi ainoa tapa, jolla he voisivat selviytyä tällaisesta upokkaasta.

Samoin Griffithin hahmo ilmentää toista vaaralliseksi paljastettua suosittua myyttiä; että "ennustettu sankari". Löytettyään lapsena munanmuotoisen riipuksen tai behelitin, joka tunnetaan nimellä "Kuninkaan muna", Griffith ryhtyy pyrkimyksiin tulla itse kuninkaaksi uskoen, että hänen tehtävänsä ja kohtalonsa on tehdä niin. Nöyrästä alkuperästä noussut Griffithistä tulee Midlandin kuningaskunnan tehokkaimman palkkasoturibändin komentaja. Haukan yhtye ja paljastaa itsensä häikäilemättömäksi ja viekkaaksi johtajaksi, joka ei ilmeisesti pysähdy mihinkään saavuttaakseen omansa. päämäärä. Vaikka Griffith on miestensä rakastama, hän osoittaa kerta toisensa jälkeen, että heistä huolimatta hän todella katselee heitä vain vähän enemmän kuin ponnahduskiviä, jotka hän voi oikeutetusti uhrata, jos se merkitsee hänen asettamista askeleen lähemmäksi tavoitettaan.

Viime kädessä Griffith uhraa miehensä, aivan kirjaimellisesti, saavuttaakseen jumaluuden, ja samalla hän muuttuu jumalankaltaiseksi demoniseksi olennoksi. Näin tehdessään hän symboloi sitä, miksi ajatus profetoidusta pelastajasta on niin haitallinen: koska hän uskoo, että hänen tehtävänsä vahvistaa suurempi, jumalallinen voima, Griffith kokee, ettei hänen tarvitse harjoittaa moraali-eettistä käyttäytymistä valinnoissaan koko elämänsä ajan, koska tällaiset huolenaiheet ovat hänen ala-arvoisiaan tavoitteensa saavuttamisessa. Vaikka hänen asemansa ennustettuna pelastajana tekee hänestä helvetin, säälittömän hirviön, joka kykenee käsittämättömään väkivaltaiseen julmuuteen, hän uskoo silti ole se enkelipelastaja, jonka hän haaveili tulevansa, koska profetoituna "pelastajana" hän ei enää näe eroa aidon ystävällisyyden ja tunteellisen välillä manipulointi.

Lopuksi, ja ehkä traagisisimmalla tavalla, Cascan hahmo osoittaa haitallisuuden vahvatahtoisen, luotettavan soturinaisen yleisestä trooppista. Suurimman osan tarinasta Casca jää kirjaimellisesti sanattomaksi ja avuttomaksi tytöksi, koska hän on ollut niin traumatisoitunut. Griffithin hyökkäyksen aikana The Eclipsen aikana, että hänen mielensä on kirjaimellisesti rikki, laskettu tasolle vauva. Tätä Cascaa verrataan jatkuvasti entiseen itseensä: järjetön taistelun komentaja ja taitava miekkailija, joka halveksii Gutsin yksimielisyyttä ja seuraa Griffithin ohjeita kunnioituksesta ja ihailua. Kun Griffith vangitaan ja Haukkajoukko jää ilman johtajaa, Casca astuu ylös ja pitää palkkasoturit elossa ja yhdessä, joita yhdistää heidän omistautuminen Cascan myötätuntoiselle mutta vahvalle johtajuutta. Valitettavasti tämä johtaa heidän kollektiiviseen kuolemaansa Griffithin pelastamisen jälkeen "The Eclipse", joka huipentui siihen, että Griffith hyökkäsi Cascaan hirvittävän seksuaalisesti hänen avullaan. demonit.

Se, mihin Miura näyttää viittaavan Cascan luonnehdinnassa, on tämän kaunokirjallisuuden tropiikin vaara, jossa vahvoja naisia ​​jumaloidaan, joissain suhteissa fetissoitu ja sittemmin asetettu tavoitteiksi yksinkertaisesti positiivisten ominaisuuksien, kuten voiman, omistautumisen ja uskollisuus. Se, mitä Cascalle tapahtuu, ei ole kategorisesti reilua, palvelevaa jatkuvana muistutuksena turmeltuneisuudesta, johon Griffith pystyy, ja jotkut saattavat kutsua sitä rajan seksistiseksi. Se, mitä Casca todellisuudessa edustaa, on kuitenkin varoitus: ei ole oikein käyttää vahvoja naisia ​​fiktiossa ideana, jota vastaan ​​vain hyökätään. Cascan kimppuun ei hyökätä, koska hän on naisen herkkä kukka, Griffith valitsi hänet uhriksi kirjaimellisesti, koska hän oli niin uskollinen ystävä ja urhoollinen toveri. Todellisuudessa ihmiset joutuvat usein uhriksi siksi, että tekijällä on sadistinen halu alentaa muuten täysin esimerkillistä, viehättävää ja tahdonvoimaista henkilöä. Ja tämä näkyy yhä uudelleen fiktiossa, koska se on niin hyväksyttyä.

Tarina Berserk on kieroutunut, tuskallinen ja paljastava matka ihmissydämen synkimpien syvennysten läpi ja sisältää myös hienoa fantasiatoimintaa. Mutta mikä tekee siitä hienoa, on se, että syvemmällä tasolla Miura yrittää osoittaa, kuinka perinteinen tarinojemme trooppiset osat voivat olla haitallisia ja levittää haitallisia näkökulmia, jos niitä ei oteta huomioon kiistaton.

Iron Manin uusi Darkhold Armor on sankarin suurin painajainen

Kirjailijasta