Sandman de Neil Gaiman bouleversera l'histoire humaine à ses propres fins égoïstes
Il est membre des Endless et du King of Dreams, mais de Neil GaimanMarchand de sable n'est pas au-dessus de bouleverser l'histoire humaine à ses propres fins égoïstes. Une histoire tirée des bandes dessinées montre que Morpheus the Dream Lord fait exactement cela, s'impliquant par inadvertance dans la Révolution française à la fin du 18e siècle et changeant à jamais le cours de l'histoire.
Créé par Neil Gaiman, Sam Keith et Mike Dringenberg, Morpheus fait partie de l'Infini, sept êtres au pouvoir inimaginable qui agissent comme les incarnations vivantes des forces naturelles, telles que la mort, le désir et la destruction. Morpheus est le seigneur du Rêve, le lieu où résident les rêves et les cauchemars des mortels. Distant, cool et obsédé par lui-même, Morpheus est la personnification des jeunes mécontents et morbides du monde entier. Parfois, le Seigneur des Rêves entrera même dans le monde éveillé et participera aux affaires des mortels, parfois au profit de l'humanité; d'autres fois moins.
L'homme de sable # 29 par Neil Gaiman, Stan Woch et Dick Giordano raconte une telle histoire, où Morpheus demande l'aide d'une connaissance mortelle pour l'aider à récupérer quelque chose d'une grande importance personnelle pour lui. Ce mortel est Lady Johanna Constantine, l'ancêtre con-femme de John Constantine, qui est tout à fait le voyou de son descendant des temps modernes. Morpheus lui demande de se faufiler dans une France assiégée en 1794 et de récupérer la tête de son fils Orpheus, qui - étant immortel - est toujours vivant et pleinement conscient. Lady Constantin réussit à se frayer un chemin dans les bonnes grâces de Saint-Just, l'allié le plus fidèle de Maximilien Robespierre et l'un des les personnages clés du sanglant Règne de la Terreur, une période de la Révolution française qui a vu des milliers de dissidents politiques décapités publiquement. Découvrant que la tête d'Orphée est gardée par les Jacobins, Lady Constantine l'acquiert et se faufile hors de Paris, mais finit par être capturée avant de pouvoir fuir la ville. Se trouvant condamnée à mort par Saint-Just et Robespierre, Lady Johanna Constantine prend la tête d'Orphée pour chanter à leurs ravisseurs. Étourdis par sa voix hypnotique, Lady Constantine et Orpheus sont capables de contourner Robespierre et Saint-Just et de s'échapper complètement de la France. Encore sous le choc des effets de la voix d'Orphée, Saint-Just trébuche à travers un discours devant la Convention nationale française peu de temps après, se ridiculisant dans le processus. Lui et Robespierre sont ensuite arrêtés et condamnés à mort pour leurs atrocités, mettant ainsi fin à leur règne de terreur.
C'est l'exemple parfait de la façon dont les actions personnelles de Morpheus peuvent avoir des effets durables. Le Sandman est peut-être un être immortel semblable à un dieu d'un pouvoir immense, mais il est toujours redevable aux petits désirs et désirs comme ceux des simples mortels. Le simple fait que Morpheus engage Lady Constantine pour récupérer son fils mène à la fin de la Révolution française - une manière intelligente de la part de Gaiman de tisser son histoire avec des moments réels dans l'histoire.
L'ensemble de la Marchand de sable La série traite de la nature de cet équilibre des pouvoirs, avec des êtres éternels comme Endless façonnant la réalité sur un coup de tête pour des raisons finalement très humaines et imparfaites. C'est en substance la thèse de la série de Gaiman: il n'existe pas de pouvoir « illimité », du simple fait que chacun se définit par les limites de sa propre nature. Leurs peurs, leurs envies... Leur besoin égoïste de prouver leur propre existence. Pendant un certain temps Sandman de Neil Gaiman peut être un être au pouvoir presque illimité, il sera toujours redevable à sa propre nature.
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