X-Men's Nightcrawler est le centre de la crise religieuse de Marvel
Attention: les spoilers pour Way of X #2 de Si Spurrier, Bob Quinn, Java Tartaglia, Clayton Cowles de VC et Tom Muller sont en avance.
Les X-Men'sSomnambuleest l'un des personnages les plus religieux de Marvel Comics. Né avec un apparence inhabituelle, semblable à un diable, Nightcrawler s'est tourné vers le catholicisme comme moyen de guider ses actions alors même qu'il était raillé dans son enfance. Mais comme l'ont montré les récents développements sur l'île des X-Men de Krakoa, la foi de Nightcrawler est maintenant testée d'une manière que ni le lecteur ni le héros n'ont vue auparavant.
Les croyances catholiques de Nightcrawler le rendent opposé au meurtre, mais la mort devenant une passerelle existentielle au lieu d'une condition permanente sur Krakoa, avec des rituels comme le Creuset, Nightcrawler a modifié son croyances. Dans Voie de X #2, Nightcrawler tue volontairement Legion afin qu'il puisse être correctement ressuscité sur Krakoa (écrit par Si Spurrier, art par Bob Quinn, couleurs par Java Tartaglia, lettres par Clayton Cowles de VC, design par Tom Muller). Bien qu'il reconnaisse que tuer la Légion serait un péché, il déclare que « Peut-être qu'il y a des péchés qui valent la peine d'être péchés ».
Pour Nightcrawler, le fait de tuer Legion a prouvé à quel point ses croyances catholiques sont devenues obsolètes dans la société post-mortelle de Krakoa. Autrement dit, parce que la mort n'est plus un obstacle pour les mutants grâce aux capacités de résurrection de l'île, la signification morale réelle de la vie a été bouleversée. Avec ses croyances religieuses basées sur la finalité de la mort, Nightcrawler est maintenant confronté au défi de concevoir une nouvelle religion qui s'adapte aux réalités de la vie et de la culture krakoane.
La religion dans l'histoire humaine a souvent évolué en réponse à la finalité de la mort, ce qui rend son application sur Krakoa d'autant plus désordonnée. Sans sa foi catholique, Nightcrawler perd une composante essentielle de son identité, et comme Voie de X #2, cette perte est un symptôme troublant de la société krakoane dans son ensemble. Montré à travers les yeux de Nightcrawler, l'obsolescence de la mort sur Krakoa est aussi une obsolescence des codes moraux de nombreux héros.
L'exploration des problèmes entourant la résurrection à travers la relation de Nightcrawler avec la religion met en évidence les questions existentielles plus vastes qui ont défini cette ère des bandes dessinées X-Men. Jusqu'ici, X Men les histoires n'ont pas hésité montrer les pièges de la résurrection, mais Voie de X a facilité un examen plus approfondi de ce que ces changements signifient pour les X-Men en tant que personnes. Du point de vue de Nightcrawler, ils deviennent de plus en plus déconcertants, car ils amènent en fait des héros comme lui à compromettre leurs croyances. Sans colonne vertébrale morale sur laquelle s'appuyer, comment les X-Men peuvent-ils dépendre du maintien d'une norme éthique de vie à Krakoa ?
Il n'y a nulle part dans l'univers Marvel comme Krakoa, à la fois dans les capacités du pays et dans la culture unique qu'il a créée. La nouveauté de Krakoa a offert aux mutants l'opportunité de façonner leur culture comme ils le souhaitent, et cette liberté a venir à certains frais. Comme Lombrics La relation décroissante avec le catholicisme montre que les X-Men devront peut-être perdre une partie importante d'eux-mêmes afin de s'engager pleinement dans le rêve de Krakoan.
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