Stripovi su uvijek bili politički

Najnovija polemika završena Kapetan Amerika stripovi koji su potaknuli bivši glumac Superman Dean Cain trebao bi poslužiti kao podsjetnik da su stripovi uvijek bili politički – i uvijek bi trebali biti. "Nema ničeg novog pod suncem,"stara poslovica kaže,"Sve je to već učinjeno.„Svakako postoje trenuci kada politička rasprava ima tendenciju da dokaže tu tvrdnju, posebno kada je u pitanju rasprava o stripovima.

Do sada se rasprava gotovo može unaprijed skriptirati. Počet će ga političkim poantom iz stripa koji ima tendenciju promišljanja o američkom samoidentitetu, kaže Kapetan Amerika (koji doslovno nosi zastavu kao kostim) ili Supermana (koji se često pita kako zapravo izgleda "američki način" koji bi trebao zastupati Kao). Desničarski komentatori žalit će se na "novi" politički smjer, a to će obično pogoditi Fox Vijesti, gdje će o tome raspravljati ljudi koji kasnije priznaju da nikada nisu pročitali strip o kojem govore oko. Najnoviji furor započeo je zbog stranice od Sjedinjene Države Kapetana Amerike, u kojem Steve Rogers se osvrnuo na američki san.

Stvara se puno topline, ali ne puno svjetla. I tu je ironija; kad je debata zaboravljena jer su komentatori krenuli dalje, jedino što će pokazati jest da stvarno ne poznaju stripove. Jer nema ništa novo u tome da su stripovi politički – dapače, uvijek su bili.

Povijest stripova

Čak i letimičan pogled na povijest stripa dokazuje da su oduvijek bili politički. U svojoj klasičnoj knjizi Razumijevanje stripova, Scott McCloud sugerira da je strip najbolje razumjeti kao sekvencijalne slike koje pričaju priču ili prenose poruku. Prema toj definiciji, prvi stripovi su često bili satirični, motivirani jakim društvenim interesima, a moderni klasici mogu biti prilično teški - uzmimo, na primjer, Arta Spiegelmana Maus, na temelju iskustava Spiegelmanovog oca kao poljskog Židova tijekom Drugog svjetskog rata. To je srcedrapajuće štivo, ali bitno jer čitatelje podsjeća na užase koji se ne smiju zaboraviti.

Naravno, kada većina ljudi govori o stripovima, ne misle na njih Maus. Umjesto toga, oni zapravo raspravljaju o jednom posebnom dijelu industrije stripova: stripovima o superherojima, nedvojbeno najutjecajnijim u smislu popularne kulture. Ali opet, ti su stripovi uvijek bili politički. Kapetan Amerika je nabijao Hitlera na čeljust gotovo godinu dana prije nego što su se Sjedinjene Države zapravo pridružile Drugom svjetskom ratu, namjerna politička izjava njegovih tvoraca. "Izgubili smo neki kontekst tijekom godina zbog prolaska vremena,“ rekao je Marvelov Tom Brevoort Washington Post. "Danas bi to bilo kao da Vladimira Putina ili nekoga stavite na naslovnicu stripa i ocrnite ga. Hitler je tada bio stalni svjetski vođa s impresivnim vojnim strojem iza sebe i brojnim simpatizerima u SAD-u." Neki od tih simpatizera pojavili su se u uredima prijeteći da će pokvariti umjetnika Jacka Kirbyja (pobjegli su prije nego što je sišao dolje).

Ili što je sa Supermanom? Superman Jerryja Siegela i Joea Shustera počeo je borbom za socijalnu pravdu jednako kao i bilo što drugo, a preuzeo je sve, od korumpiranih političara do gospodara sirotinjskih četvrti. "Nisi ti u potpunosti kriv što si delikvent,“, rekao je Superman nekim kriminalcima Akcijski stripovi #8. "To su ti sirotinjski četvrti - vaši loši životni uvjeti - samo da postoji način da to ispravim--!"Naravno, nije trebalo dugo da Superman postane simbol"Istina, pravda i američki način“, a uz tu izjavu došla je i odgovornost koju su najbolji pisci uvijek shvaćali ozbiljno. Što je "American Way" Superman stoji za? Što znači biti istinski Amerikanac? Naravno, to znači da su stripovi o Supermanu ušli u kulturne ratove, dok Amerika nastoji definirati i redefinirati sebe.

Priče o superherojima kao komentar

Dio problema je, naravno, taj što nažalost ljudi još uvijek imaju tendenciju gledati s visoka na stripove o superherojima. Postoji opća pretpostavka da su knjige jednostavno super-pomoćne tučnjave, s malo dubine, te da bi se "ozbiljna" rasprava trebala odvijati u drugim formatima književnosti. Ne samo da je ovo prilično snobovska perspektiva, već je i manjkava na svojoj najosnovnijoj razini - jer ne razumije zašto neki likovi uopće rezoniraju s popularnom kulturom.

U srcu, svaki superheroj ima ono što se može nazvati nesvodljivom jezgrom; središnja ideja za koju se zalažu i koja čitatelje privlači. Snažan temeljni koncept odjekuje čitateljima i uvlači ih u svijet lika; zato je domoljubni heroji poput Kapetana Amerike i Supermana prije svega su uspješni, jer je ideja Amerike tako jaka. Ali to nužno znači da će najbolji stripovi biti oni koji propituju svoj temeljni koncept, koji izazivaju heroji biraju hoće li biti vjerni sebi ili ne, te kao takvi služe kao ogledala sličnih rasprava u popularnim Kultura. Opet, kada pogledate povijest Kapetana Amerike, vidite nebrojene prilike kada je Steve Rogers pitao samoga sebe što znači biti Kapetan Amerika i za koju bi se državu trebao zalagati u prvom mjesto. Nakon skandala Watergate, Rogers je potpuno napustio svoj identitet Kapetana Amerike i zamijenio ga je John Walker, koji je simbolizirao pogrešan stav "možda znači pravo" koji je u konačnici okaljao njegovo herojstvo. Njegova je priča nedavno adaptirana u MCU, u Disney+ TV seriji Sokol i zimski vojnik.

Ali ova ideja o "osnovnom konceptu" ne stoji samo za domoljubne heroje; možete ga pronaći gdje god pogledate. Uzmimo za primjer X-Men; "mutanti" su brzo postali metafora za nejednakost, a tijekom desetljeća X-Men-ova potraga za mutantom prava su spojena s borbom protiv rasizma, seksizma, homofobije i bezbrojnih drugih oblika predrasuda. Kad je Chris Claremont napisao svoj klasik "Bog voli, čovjek ubija," dao je herojima da se suprotstave desničarskom vjerskom vođi koji je bio po uzoru na televizijske evanđeliste tog vremena, a sadašnji Knjige X-Men istražuju temu socijalne pravde na prilično dramatičniji način tako što mutanti uspostavljaju svoje vlastite domovina. Svaki rasist koji prati X-Men sigurno je propustio njihovu poruku.

Stripovi će uvijek biti politički

Sve to znači da će stripovi uvijek biti politički. Kako i ne bi bili kad su njihove političke poruke i ideje u središtu njihove privlačnosti? Najbolji pisci i izdavači stripova to shvaćaju, stvarajući likove koji snažno rezoniraju i pričaju priče koje izazivaju, a ne podržavaju popularnu kulturu. To, naravno, ne znači da su svi ljevičari, jer ima i proslavljenih desničara pisce i stripove - uzmimo, na primjer, Nathana Edmondsona, poznatog po izvrsnom mainstreamu izvodi od Crna udovica i ikonski pristup Punisher, a koji je krenuo u strip nakon karijere međunarodnog političara.

I tako će, neizbježno, stripovi uvijek iznova biti uvučeni u kulturne ratove. Glavni mediji primijetit će tek kada je priča dovoljno istaknuta, a posebno kada se u njoj pojavljuje domoljubni superheroj poput Kapetan Amerika čije priče propituju prirodu američkog samoidentiteta. Neupućeni komentatori žalit će se na "novi" politički smjer, a pritom će biti nesvjesno priznajući svoje neznanje, dokazujući da uopće nisu upoznati sa stripovima koji su pričati o. Neki obožavatelji će ponoviti svoje pritužbe, ljudi koji su stripove čitali kad su bili premladi da bi primijetili političke teme, i čeznut će za jednostavnijim vremenima koja zapravo nikada nisu postojala. A stripovi će, začudo, postići upravo ono čemu su se njihovi pisci maglovito nadali - potaknuti ljude na razmišljanje, raspravu, propitivanje. Jer strip je oblik umjetnosti kao i svaki drugi, a umjetnost ima i značenje i društveni kontekst.

Aquamanova odvratna nova forma slomit će srca obožavatelja Aqualada

O autoru