"Az utolsó ördögűzés": birtoklás volt... Vagy Pszichológia?

[EZ A CIKK SPOILEREKET TARTALMAZ AZ UTOLSÓ ÖRDÖGŰZÉS]

Az utolsó ördögűzés egy olyan film, amely a következőkre törekszik: Egyedi hangú ördögűző film létrehozása, a közönség szembesülése a hiedelmeivel, és elriasztja a nézőket. A film középpontjában a hit áll, mivel a gonosz jelenlétébe vetett hithez kapcsolódik. Elmagyaráztuk Az utolsó ördögűzés befejező egy másik cikkben (kattints a linkre az elolvasáshoz), de itt sokkal mélyebbre megyünk, és közvetlenül a film készítésében részt vevőktől adjuk meg a válaszokat.

Az utolsó ördögűzés azon az állásponton van, hogy nincs fény sötétség nélkül, nincs mennyország pokol nélkül. Eli Roth és Eric Newman producerek a hitkérdés mindkét oldalát képviselik; míg Daniel Stamm rendező e két álláspont között áll nyitott gondolkodású agnosztikusként.

Eric Newman, aki az elmúlt évek legjobb műfajú filmjeinek gyártásáért felelős, köztük Alfonso Cuaron hihetetlenül jól kidolgozott filmjéért. Az ember gyermekei, az az ötlete támadt, hogy készítsen egy filmet egy ördögűzésről, amely inkább a valóságon alapul.

Eli Roth ezt mondja nekünk: „Ericnek több évvel ezelőtti elképzelése volt, hogy a doku-stílusban filmet készítsen az ördögűzés történetének elmesélésére; követve az ördögűzésnek ezt a teljesen elhibázott felfogását. Eric tudta, hogy fel kell bérelnie Andrew Gurlandot és Huck Botkot a film megírására – miután látta a filmjüket. Postai rendelés menyasszony amely olyan hatékonyan használta a doku-stílust.” Newman Daniel Stamm rendezőt is felbérelte a film irányítására díjnyertes műdokumentumdrámája alapján Szükséges halál.

A doku-stílusú filmkészítést a realizmus eszméjének támogatására, valamint a félelem fokozására használták fel azáltal, hogy a közönséget az ördögűzés világába vonták be. Stamm számára a doku-stílus intimitást teremt a közönséggel, ahol a kamera áll helyettünk – mélyebb elmerülést teremtve a film világában. A film készítői ezt az elmélyülést arra akarták használni, hogy a közönséget a hit és a tudomány dialektikájába vonják be.

Az írók a dokumentumfilmet használták fel Marjoe mint ihletet a filmhez. Marjoe egy miniszter története, aki „a függöny mögé engedi a dokumentumfilm-stábot, és engedi, hogy lássa az egészet a dolog csalás." A film a Patrick által alakított Cotton Marcus karakterének alapjául szolgál Fabian. Cotton evangélikus lelkész, aki szembeszállt „a lélek sötét éjszakájával”, egy egzisztenciális válságban szenvedő ember. Az „ördögűzők” hosszú sorából származik – ezt a gyakorlatot ma már veszélyesnek és pusztítónak is tartja. A megváltási folyamat részeként Cotton úgy dönt, hogy megengedi a dokumentumfilmes stábnak, hogy kamerával rögzítse „ördögűző kereskedelmének fortélyait”, így tárja fel a „valóságot” a világ előtt.

A film azt a feltevést támasztja alá, hogy (Cotton evangéliumi szolgálata szerint), ha hiszel Istenben, hinned kell az ördögben, majd a démonokban is. Ezért, ha lemondanak minden démonmegszállottságról, mint hátrányról és/vagy pszichológiai törésről, bizonyos értelemben szintén teljesen lemondunk a hitről. Fabian úgy véli: "Ez egy film arról szól, hogyan érzékeled a jót és a rosszat. Arról szól, hogy mi a meggyőződésed, és hogy bejönnek-e, amikor a legnagyobb szükséged van rájuk."

Cotton szembesülése a fiatal Nell Sweetzerrel belső hitválságának külső megnyilvánulása lesz. Daniel Stamm rendező szerint: „A filmben végig az a kérdés: ez természetfeletti, vagy emberi gonoszság? Nell skizofrén, vagy megszállott?

Az ördögűzés során a filmesek kifejezetten tartózkodtak minden olyan felvételtől, amely természetfeletti magyarázatba zárná a történetet. A film marketingje ebből a szempontból kissé félrevezető. A végső filmben nincsenek Nell fejjel lefelé vagy plafonra csavart felvételei – bár ezek a képek uralják a marketinganyagokat. Valójában Ashley Bell azt az utasítást kapta, hogy "nézzen meg minden ördögűző filmet, és [aztán] ne tegye ezt. Tehát a kezdetektől fogva az volt, hogy valami igazán mást csináljak.”

Nell Sweetzer szerepére készülve Ashley Bell-t arra utasították, hogy vizsgálja meg a valódi ördögűzés dokumentációját, valamint a viselkedését magyarázó pszichológiai rendellenességeket. Úgy tűnik, úgy érzi, hogy bármelyik magyarázat elfogadható. Azt állítja, hogy "volt egy könyve, a hisztéria találmánya, amely hisztérikus sokkot váltott ki a nőkben, hogy megpróbálják kiszabadítani őket emberi formájukból. Az, hogy azok a képek futottak át a fejemben valódi emberekről, akik eltorzultak, vagy már nem hasonlítanak emberre, nagyon hasznos volt, hogy megpróbáljam ezt a valódi érzést megadni.”

Amikor az ördögűzés kutatásáról van szó, Bell azt mondja: „Olyan hangokat hallgatsz, amiket emberek is kiadhatnak, aztán jön ez a hang, ami se nem férfias, se nem női, se nem állati, se nem emberi – ez csak ősi. Vagy még azt sem, és csak azt mondod: „Mi ez a zaj? Honnan jött?’ és nagyon hátborzongató. Még akkor sem akarnak beszélni róla, ha olyan emberekkel beszélgetnek, akik ördögűzés körül jártak. Idegesek lennének, ha elmondanák, min mentek keresztül és mit láttak, mert attól félnének, hogy visszajön. Vagy félnének visszamenni oda, mert attól tartanak, hogy fogékonyak.

A realizmusnak megfelelően a színészeken nem sminkeltek. Ms. Bell eltorzult pozícióit több éves balettjének és természetesen kettős csuklós testének köszönheti. Eli Roth úgy érzi: „A smink hiányában, és amit Ashley csinál, azt gondolod: „Istenem, vagy ez a lány megszállta, vagy valóban pszichotikus törést él át.” De ez nem számít, mert ez a srác (Cotton) nem tudja kezelni bármelyik és ha nem tudja rávenni, hogy hagyja abba, az a fickó (Luis) le fogja lőni, és ez minden.”

Cotton és Luis dinamikája teremti meg a kezdeti feszültséget a jelenetben. Ez az a pont a filmben, ahol, ahogy Roth mondja, "Mindenki tudományba vagy vallásba vetett hite összeütközésbe került, és soha nem látják egymás nézőpontját, és ez az, ami végül a bukásukhoz vezet."

A második ördögűzési jelenet kezdete a film csúcspontjának tűnt. Számomra itt veszett el a film egyik legnagyobb lehetősége. Ha közvetlenül Luis ("hit") és Cotton konfrontációjának pillanatából építették volna fel a csúcspontot? („tudomány”), ha egy fiatal nő élete a küszöbön áll, a következtetésnek nagyobb lett volna hatás. A metafizikai érvelés mindkét oldala, ahogyan ezek az emberek képviselik, egyformán jó szándékú, egyformán hibás és korlátozott.

Szívesen láttam volna, ha a feszültség addig a pontig fellángol, amikor a dokumentumfilmes stáb esetében is ugyanarra a tragikus következtetésre jutnak. Az ok kérdése azonban sokkal árnyaltabb. Vajon ezeknek az egyéneknek a makacs gőgje okozta a tragédiát, vagy valóban a gonosz keze volt a játékban? És mi a különbség a kettő között? Az összes további karakter bemutatása, valamint a csali és a kapcsoló Manley Pastorral az utolsó jelenetben, elvette ennek az egyetlen embernek a gyönyörű portréját, aki belső „démonainak” külső kifejezésével néz szembe – legalábbis nekem. Az utolsó jelenet Eli Roth interpretációjának hallgatása azonban hozzáad egy érdekes elemet a film végkövetkeztetéséhez – olyat, ami a megtekintése során nem volt teljesen nyilvánvaló.

A film minden alkotója másképp vélekedik a következtetésről és a végső üzenetről. Eric Newman azt mondja, „Nem igazán vagyok az ördögűzés híve. Hiszek a pszichiátriában. Spirituális vagyok, de általában úgy gondolom, hogy a legtöbb vallás, minden bizonnyal legalapvetőbb formáiban, téved.”

Eli Roth egy hívő álláspontot képvisel. Számára a film teljes pályája Cotton hitének egy kidolgozott próbája volt. Úgy érzi, ha Cotton és a dokumentumfilmes stáb a folyamat során bármikor úgy döntött volna, hogy hisz, akkor az életüket megkímélték volna. Hogy még a „sátáni rituálé” teátrális volta is olyan eszköz volt, amely magába csábította Cottont és a kamerákat. A sajt úgymond a sors egércsapdájában.

Roth azt mondja nekünk, hogy a "sátáni" kántálás az utolsó sorozatban az "banánkenyér, banánkenyér, banánkenyér." Mintha a kultusz tudatában lett volna Cotton „banánkenyér” prédikációjának, és azt mondaná, hogy „leckét fog adni ennek a fickónak”. Az A „banánkenyér” prédikáció a film egyik legjobb pillanata, és ahogy Eric Newman mondja, ez is remek példája Cotton hübriszének, „ezek azok a karakterek, akik azt hiszik, hogy jobbak, mint azok a csajok, akiket meg akarnak bánni.” Cotton számára a büszkesége előbbre való kemény esés.

Eli Roth véleménye ez "(Nell) egész idő alatt megszállott, és minden igaz, amit Louis mond, és az egész az, hogy megtanítsa Cottonnak a leckét. Még akkor is, amikor kiválasztja a levelet, valami erő késztette arra, hogy ezt a betűt válassza, hogy elmenjen erre a farmra, elmenjen, hogy ezt tegye, hogy próbára tegye a hitét. Hogy lássa, valóban hisz-e. És minden lépésnél kudarcot vall, mert azt hiszi, hogy mindenkinél okosabb, és végül mire a démon felfedi magát, már késő. És akkor megtalálja Istent. De akkor olyan, hogy megtaláltad Istent? Ez egy reakció, ez nem igaz hit.”

Arra a kérdésre, hogy Isten vagy a Sátán végezte-e ezt a tesztet, Roth így válaszolt: „Ez a kérdés. Isten az, vagy ez a kultusz?” Úgy tűnik, hogy mindegyik egyén véleménye a filmről közvetlenül a személyes hitrendszeréből fakad.

Arra a kérdésre, hogy aggasztják-e őket bármilyen „valódi démontevékenység a forgatáson”, Newman megjegyezte: "Nem a stúdióval készítettük ezt a filmet, így nagyon valószínűtlen, hogy felbukkannak." És ez hátborzongató érzés volt a Katrina utáni környéken. "Soha nem aggódott igazán a démonok miatt" Roth ellenkezett "Én csináltam. Utána úgy érzem, VIP belépőm van a pokolba Diákszálló filmeket, tehát ha bármit mutatunk, aminek köze van a Sátánhoz, jobban járunk, ha tényleg nagyon tisztességesen képviseljük az ő nézőpontját.” Adja meg az ördögnek az illetékét.

Az egyik leglenyűgözőbb jelenség, amellyel a film foglalkozik, az a bennük való hit és az ördögűzések előfordulása. Arra a kérdésre, hogy szerintük miért történik ez történelmünk jelenlegi szakaszában, Newman így válaszolt: „Sok minden félelem alapú… A legnagyobb emberi mozgásokat a világban zajló rossz dolgok váltották ki. És minél ijesztőbbek a dolgok, annál több ember keres magyarázatot, ami persze nem kényszeríti őket arra, hogy befelé nézzenek. És az emberek elkezdenek elfogadni (néha jóra, néha rosszra) egy másik hiedelmet. Valami, ami lehetővé teszi számukra, hogy megértsék, mi a valóságuk. Ebben a történetben ez a srác nem hajlandó elfogadni, hogy valami baj lehet a lányával. Valami nagyon baj lehet a lányával. Könnyebb neki azt mondani: „jól jártunk, amíg ez a démon fel nem bukkant, és félrevezette őt”.

Eli Roth hozzáteszi: „Azt hiszem, 75 évvel ezelőtt a gonosznak nagyon tiszta arca volt. Tudod, mondhatni Hitler volt; elképzelheted, ki a gonosz. Míg manapság a gonosz sokféle formában jelentkezik. Ez bejön – nem csak a terrorizmus, hanem a Wall Street-i kapzsiság és az iskolákban vagy akár egyes templomokban elkövetett bűncselekmények is. Mindenféle gonosz létezik, és az ördög ennek a gonosznak a fókuszpontjává válik. Így lesz: „ha meg tudunk küzdeni ez ellen”, akkor a gonoszság összességében le fog esni. De azt hiszem, ez valóban abból adódik, hogy nincs egy személy, aki rávilágíthat a gonoszra, és ezért a Sátánra megy.”

Felmerül tehát a kérdés, hogy mi a filmrendező álláspontja a gonoszság létezéséről és forrásáról világunkban?

A film azt akarja, hogy határozottan bemutatja a "szempont hiányát" és a napirendet a gonoszság és a hit kérdésében. Roth azt mondja, "Mindkét felet tisztességesen és intelligensen bemutatja, és lehetővé teszi, hogy harcoljanak ellene." Sok filmnéző számára nehéz elképzelni, hogy az utolsó képsor nem valamilyen természetfeletti eseményt akart ábrázolni. A bekövetkezett haláleseteket megjósolták, a tűz természetellenesen reagált, a „démongyerek” fizikailag nem viselkedett emberi embrióként.

Ahogy elhangzott, Eli Roth azt állítja, hogy az utolsó sorozat állandósága bizonyos értelemben Cotton javára történik, az ő „hitpróbája” részeként. Tehát valóban Roth és Daniel Stamm rendező számára a kérdés nem az ha egy démon jelent meg. Az igazi kérdés az: Vajon bejön-e Isten, és segít ezen a ponton Cottonnak? Vagy túl kevés, túl késő a hitének kifejezéséhez?

mire gondoltál Az utolsó ördögűzés és a vége?

Kövess a Twitteren @jrothc és Screen Rant @screenrant

A Flash összeállítja a szuperhősök légióját az Arrowverse Crossover előzetesben