Ibu! Metafora Alkitab & Penciptaan Dijelaskan

Spoiler untuk ibu!

-

Film baru Darren Aronofsky ibu! bercerita tentang seorang wanita yang memulihkan rumah suaminya yang diblokir oleh penulisnya, hanya untuk kesendirian mereka terganggu oleh seorang memuja, pasangan yang melanggar aturan, kemudian putra mereka yang bertengkar mematikan, dan satu kehamilan mendadak kemudian segerombolan penggemarnya karya besar. Waktu membungkuk, seorang bayi diambil dan dia akhirnya membakar semuanya ke tanah, mengungkapkan lingkaran waktu yang mengabadikan diri.

Tapi itu jelas bukan itu Betulkah tentang. Seperti kebanyakan film Aronofsky, ada plot literal dan makna sebenarnya. Terkadang itu jelas dan implisit, seperti Angsa hitam, yang lain hampir seperti dua pengalaman menonton paralel. ibu! benar-benar yang terakhir. Meskipun film ini hebat sebagai film thriller psikologis dasar yang berkembang di atas kecemasan yang diuraikan di atas, sebenarnya ini adalah penggambaran ulang metaforis dari sesuatu yang jauh lebih agung: ibu! sebenarnya adalah representasi dari penciptaan Alkitab.

Bagaimana ibu! adalah Alegori untuk Penciptaan Alkitab

Paruh pertama dari cerita adalah versi memutar dari Kitab Kejadian. Memang, nama karakter harus benar-benar menonjolkan metafora. Javier Bardem's Him is God, ibu Jennifer Lawrence adalah representasi dari ciptaan itu sendiri, Ed Harris dan Michelle Pfeiffer's Man and Woman Adam and Eve, dan dua anak mereka Caine dan Abel. Itu membuat kantor-Nya Taman Eden, jantung kristal rumah Apel terlarang, menghancurkannya Dosa Asal, mereka dituntut untuk meninggalkan penghapusan Adam dan Hawa dari Eden, Tua Putra membunuh kematian Putra Muda Abel (sampai pukulan sampai akhir) dan populasi rumah berikutnya dengan meningkatnya ketidakpedulian terhadap perawatan dunia keturunan. pengusiran ibu dari mereka selanjutnya adalah Banjir Besar dan periode singkat normalitas dunia baru.

Dari sini ada dua pembacaan yang berbeda. Satu memiliki fokus pada Kitab Suci tetap, dengan puisi beberapa bentuk kitab suci - Sepuluh Perintah, Doa Bapa Kami, pilihlah - dan peristiwa-peristiwa berikutnya yang diceritakan di bagian-bagian selanjutnya dari Old Perjanjian; Keluaran dan penciptaan Israel bergerak menuju pandangan Kristen. Itu akan membuat bayi pasangan itu Yesus, meskipun kematiannya kurang merupakan representasi langsung dari cinta dan kebencian atas eksekusi Kristus dan lebih merupakan kehidupan dari kata-kata kematiannya "Ampunilah mereka karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat". Tentu saja, alih-alih membebaskan dosa, ibu melawan dan membakar semuanya. Ini menjadikannya sebagai "akhir alternatif" bagi Alkitab, atau dengan putaran waktu semacam proto-kreasi: Tuhan mencoba berulang kali untuk memperbaikinya.

Pengambilan lainnya adalah bahwa kita mempercepat; cairan, waktu yang tergesa-gesa saat ibu berjalan melewati rumah yang semakin penuh dimaksudkan untuk menandakan berlalunya abad dan ribuan tahun, membawa Bumi melewati zaman Alkitab dan masuk ke AD, menunjukkan keturunan manusia karena jatuh ke dalam dogma seputar agama landasan. Puisi itu sekali lagi berfungsi sebagai suatu doktrin agama, tetapi di sini bayi itu jelas tidak mungkin Yesus; itu bukan presentasi yang jelas dari persembahan berkelanjutan dari Bumi kepada umat manusia yang secara naluriah jatuh dan dihancurkan. Dan itu membuat kehancuran rumah itu menjadi bencana besar di masa depan: kiamat yang akan datang.

Pada dasarnya, yang pertama adalah pelengkap dari alegori, sedangkan yang kedua adalah pergeseran dari pengaturan Alkitab ke dalam kisah peringatan. Versi mana pun memiliki validitas, meskipun citra bayi Yesus kuat, kami cenderung condong ke arah yang terakhir saat melukiskan kehancuran yang berapi-api di masa depan penonton, peringatan yang jelas ditujukan kepada Aronofsky.