'Exodus: Gods and Kings': differenze tra il film e la Bibbia
-
L'influenza di Dio sull'Esodo
Come indicato in precedenza, la partecipazione di Dio all'Esodo varia nelle scritture e nei film. La versione testuale di Dio è più presente in tutto l'evento, ma richiede anche il coinvolgimento diretto di Mosè e Aaronne (come detto, i fratelli trasformano attivamente i fiumi, i laghi e gli stagni del paese in sangue). Al contrario, il Dio del film spesso lascia Mosè all'oscuro, richiedendo anche un'azione meno diretta da parte di Mosè (e Aaron) nelle vere piaghe - posizionando i fratelli come poco più che messaggeri nella maggior parte dei dio assalto.
Invece di una serie di eventi separati, Scott presenta molte delle piaghe come una serie di eventi (in qualche modo) interconnessi - a cominciare da un'orda di coccodrilli che uccidono spietatamente il pescatore egiziano prima di dedicarsi al cannibalismo, insanguinando le acque del il Nilo. Le rane del fiume si trasferiscono sulla terraferma e, incapaci di tornare nelle acque sporche, muoiono e si decompongono, creando un terreno fertile per moscerini e mosche. Il resto delle piaghe si svolge in modo simile alle scritture con la morte del bestiame egiziano, foruncoli dolorosi sulla pelle, un temporale di grandine e fuoco, divoratori di raccolti cavallette, e tenebre perpetue, prima di culminare nella morte di ogni primogenito in tutto l'Egitto (tranne per gli ebrei che dipingevano le loro porte con l'agnello sangue).
Come nelle scritture, Mosè si incontra regolarmente con Ramses, chiedendo al Faraone di liberare il suo popolo. Ma nonostante abbia preferito una spada al personale iconico (per non parlare dell'inclusione di un montaggio di allenamento e di momenti isolati di tattiche di guerriglia), Scott posiziona ancora l'inesorabile assedio di Dio sull'Egitto come il catalizzatore della decisione di Ramses di liberare il Israeliti. È ancora Dio che forza la mano del re, non una forza combattente ebraica appena formata.
Tuttavia, una volta fuori dalle mura di Menfi, il film Dio non conduce gli ebrei al Mar Rosso. Nelle scritture, Dio guida Mosè e il suo popolo con una massiccia colonna di fumo e fuoco, guidando li attraverso il deserto fino a un punto di attraversamento predeterminato - come avvertirono gli angeli del Faraone inseguimento. Una volta lì, con l'avvicinarsi di Ramses, Mosè divide le acque del Mar Rosso fino a quando gli ebrei possono passare sulla sponda opposta - solo per liberare le pareti d'acqua (e annegare l'esercito egiziano).
Esodo 14:21,22: Allora Mosè stese la mano sul mare. Il Signore respinse il mare tutta la notte con un forte vento orientale e trasformò il mare in terra asciutta; e le acque furono divise. Gli Israeliti entrarono nel mare all'asciutto, le acque formando per loro un muro a destra e a sinistra.
Invece, Scott presenta Moses come il principale decisore nel viaggio verso il Mar Rosso. Non c'è una colonna di fumo da seguire e, anche se Mosè chiede aiuto a Dio, le sue grida rimangono senza risposta. Di conseguenza, fa la scelta di guidare gli ebrei attraverso un passo di montagna che lui stesso non aveva mai percorso, sperando che i carri di Ramses non si inserissero nel sentiero stretto e tortuoso. Il passo rallenta con successo l'inseguimento del Faraone, ma quando arriva al mare, Mosè non è più certo che ha portato gli ebrei in una posizione sulla costa dove, con la bassa marea, avrebbero potuto attraverso.
Frustrato, Mosè getta la sua spada nel mare e, dopo un umile appello a Dio, le acque iniziano a ritirarsi, rivelando lentamente il fondo del mare. Terrorizzati da ciò a cui stanno assistendo e insicuri che ce la faranno ad attraversare in sicurezza, gli ebrei esprimono dubbi sia su Mosè (come capo) che su Dio (come loro creatore). Tuttavia, Mosè chiede loro di avere fede, e gli israeliti si tuffano nell'acqua mentre gli egiziani sfondano le montagne in vista della riva. Mentre i rimanenti ebrei corrono dall'altra parte, Mosè ei suoi generali, inclusi Aaronne e Giosuè, si preparano a tenere a bada la prima ondata dell'esercito del faraone.
Poiché le acque sono al comando di Dio, non di Mosè (e del suo bastone), appare un'onda di marea di mare precedentemente ritirato - che minaccia di uccidere gli egiziani, Ramses, Mosè e tutti gli ebrei ritardatari. Vedendo l'onda, gli egiziani si trasformano in pulce e Mosè ordina ai suoi generali di scendere a riva, supplicando... Ramses li segue, affermando che non c'è tempo per il re di tornare alla spiaggia egiziana. Incapace di accettare la supplica, Ramses cerca di uccidere Moses e la coppia viene consumata dall'onda, lavandosi alle rispettive sponde del mare. Sani e salvi, il popolo ebraico tira fuori Mosè dall'acqua, mentre Ramses striscia sulla spiaggia per trovare il suo intero esercito distrutto o annegato quando le acque sono tornate.
Mosè poi conduce gli ebrei attraverso Madian, dove si riunisce con la sua famiglia. Poco dopo, si trova di nuovo in cima all'Oreb, a guardare con Dio mentre gli israeliti costruiscono un vitello d'oro da adorare. Adirato, Dio incarica Mosè di scolpire i Dieci Comandamenti, come linee guida e principi da seguire per gli Ebrei. Sdrammatizzando il tema che Mosè ha "lottato" con Dio, il ragazzo chiede all'ebreo se è d'accordo con i comandamenti - ai quali Mosè risponde che non scolpirebbe le pietre se non lo facesse essere d'accordo.
Tuttavia, le scritture non dipingono come un finale piacevole. Nel testo, Dio stesso scolpisce nella pietra i Dieci Comandamenti, e poi dà a Mosè le tavole per la presentazione agli Ebrei - chiedendo anche che i Leviti (una tribù all'interno degli Ebrei) uccidano tutti i adoratori di vitelli.
Esodo 32:27-29: Egli disse loro: «Così dice il Signore, Dio d'Israele: «Mettete ciascuno la spada al vostro fianco! Andate avanti e indietro di porta in porta per tutto l'accampamento, e ciascuno di voi ucciderà il proprio fratello, il proprio amico e... il tuo prossimo’”. I figli di Levi fecero come Mosè aveva comandato, e circa tremila del popolo caddero su quello giorno. Mosè disse: "Oggi vi siete consacrati al servizio del Signore, ciascuno a costo di un figlio o di un fratello, e così oggi vi siete portati una benedizione".
-
Conclusione
Queste sono le maggiori differenze tra Esodo: Dei e Re rispetto ai testi di partenza. Senza dubbio, ci sono molti altri cambiamenti che non abbiamo incluso o che potremmo aver perso - e incoraggiamo i nostri lettori a farlo rispettosamente discuti di quelli e del film più grande nella sezione commenti qui sotto. Naturalmente, dato che esistono innumerevoli traduzioni di scritture ebraiche, i confronti selezionati tra il film e la Bibbia possono variare a seconda delle traduzioni/interpretazioni delle scritture.
NOTA: nell'interesse di includere esempi diretti, abbiamo utilizzato la NRSV (New Revised Standard Version) per qualsiasi citazione pertinente. Tuttavia, questa non è un'approvazione diretta della NRSV rispetto ad altre versioni (o credenze religiose su non religiose). Stiamo semplicemente confrontando il film con il suo materiale di origine di stampa e abbiamo selezionato il NRSV perché è spesso utilizzato da studiosi religiosi ed è una delle traduzioni bibliche più popolari (in più denominazioni).
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
Esodo: Dei e Re dura 150 minuti ed è classificato PG-13 per la violenza, comprese le sequenze di battaglie e le immagini intense. Ora in riproduzione nei cinema 2D e 3D.
Notate delle differenze importanti che non abbiamo menzionato? Sentiti libero di condividerli nei commenti qui sotto! Per una discussione approfondita del film da parte degli editori di Screen Rant, torna presto per il nostro Esodo: Dei e Re episodio della Podcast SR Underground.
Seguimi su Twitter @benkendrick per i post spiegati sul finale futuro, nonché per le notizie su film, TV e giochi.
Fidanzato di 90 giorni: Liz conferma che Big Ed è il suo nuovo partner prima della vita da single