מדוע אופנהיימר מכנה את מבחן הפצצה האטומית טריניטי וכיצד היא מתחברת לז'אן

סיכום

• הנרטיב של אופנהיימר בסרטו של כריסטופר נולן מתפרש בשלוש קשתות, תוך התמקדות בימיו הראשונים באוניברסיטה, מנהיגותו של פרויקט מנהטן, וההשלכות של פיתוח האטום פְּצָצָה.
• הסרט יוצר מסתורין ותככים סביב אופנהיימר על ידי חשיפת השיחה שלו עם אלברט איינשטיין בסוף והשארת כמה שאלות ללא מענה, כמו ההיגיון מאחורי בחירת השם "טריניטי" לניסוי פצצת אטום.
• מאמינים שהשם "טריניטי" הוא התייחסות לשיר של ג'ון דון שאופנהיימר הושפע ממנו, מחבר אותו לאהבתו לספרות וליחסיו עם ז'אן טטלוק, שהכיר אותו לרבים יצירות ספרותיות.

למרות של כריסטופר נולאן אופנהיימר אינו מסביר מדוע נקרא הניסוי בפצצת אטום "שְׁלִישִׁיָה,"יש לזה משמעות עמוקה שמתחברת לכאורה לז'אן טטלוק. מבוסס על קאי בירד ומרטין ג'יי. ספרו של שרווין, פרומתאוס האמריקאי, אופנהיימרהנרטיב של מתגלה בעיקר בשלוש קשתות. בעוד הקשת הראשונה מתמקדת כיצד הימים הראשונים של הפיזיקאי באוניברסיטה הובילו אותו להיות הפיזיקאי המוביל, הקשת השנייה מדגישה את מסעו המוביל את פרויקט מנהטן במהלך העולם מלחמה שנייה. לבסוף, הקשת השלישית בסרט היא כולה על אופנהיימר המתמודד עם ההשלכות הקשות של פיתוח הפצצה.

בכל הקשתות הללו, אופנהיימר יוצר מסתורין ותככים סביב היבטים רבים של הנרטיב של הפיזיקאי. למשל, זה גורם לקהל לחכות עד הסוף לפני שהם חושפים מה אופנהיימר ואלברט איינשטיין דיברו עליהם במהלך המפגש הקצר שלהם. עם זאת, בעוד שהוא פותר כמה מהתעלומות והשאלות הכוללות הללו, הוא משאיר אחרות ללא מענה. אחת התעלומות ללא מענה היא ג'יי. הנימוקים של רוברט אופנהיימר לבחירת השם "שְׁלִישִׁיָה"לניסוי פצצת אטום.

שם מבחן השילוש של פצצת האטום מפנה לשיר של ג'ון דון

כפי שמתואר בסרטו של כריסטופר נולאן אופנהיימר, J. רוברט אופנהיימר הושפע עמוקות מהרעיונות בכתבי הקודש ההינדיים בהגווד גיטה. עם זאת, מה שהסרט אינו מראה הוא שאהבתו של הפיזיקאי התיאורטי האמריקאי לספרות התרחבה גם לשירים המטאפוריים של ג'ון דון. בעוד המקורות המדויקים של שם הקוד "שְׁלִישִׁיָה" אפויים במסתורין, מאמינים כי מדובר בהתייחסות לאחד משיריו של ג'ון דון שהותיר השפעה עמוקה על אופנהיימר.

בריגדיר גנרל לסלי ר. Groves, Jr. (בגילומו של מאט דיימון נכנס אופנהיימר), מנהל פרויקט מנהטן, כתב מכתב לאופנהיימר ב-1962, ובו חקר בסקרנות את מקורות שמו של מבחן טריניטי. הוא שאל אם הוא בחר בשם פשוט כי הוא ימשוך מעט תשומת לב או שיש לו חשיבה עמוקה אחרת. אופנהיימר אישר כי הציע את השם, אבל מסיבה אחרת לגמרי. הפיזיקאי התיאורטי כתב שלא ברור לו למה הוא הלך על השם, אבל הוא יכול היה לזכור את המחשבות במוחו כשהעלה את זה (באמצעות הספרייה הלאומית של לוס אלמוס).

כדי לפרט יותר, אופנהיימר ציטט ציטוט משירו של ג'ון דון שיר הלל לאלוהים, אלוהים שלי, בחולי: "כמו מערב ומזרח / בכל המפות השטוחות - ואני אחד - הם אחד, / כך המוות נוגע בתחיית המתים."אז הוא אישר שאמנם הציטוט עדיין"לא עושה שילוש,"עוד שיר של דון, סונטה הקדושה XIV,מרמז על המקורות של שם הקוד עם פסוק הפתיחה שלו: "לחבוט בלב שלי, אלוהים של שלושה אנשים." ה "אלוהים של שלושה אנשים"בשיר מתייחס לשילוש הקדוש, מושג נוצרי דתי המציב את האמונה שאלוהים קיים בשלושה אנשים אלוהיים: האב, הבן (ישוע המשיח) ורוח הקודש.

איך טריניטי מתחברת למערכת היחסים של אופנהיימר וז'אן טאלוק

ז'אן טטלוק הציג בפני אופנהיימר יצירות ספרותיות רבות, כולל שיריו של ג'ון דון. היחסים הרומנטיים ביניהם והעניין המשותף בספרות מילאו תפקיד מכריע בעיצוב המאמצים האינטלקטואליים של הפיזיקאי ותפיסת העולם הכוללת. בשל כך, רבים משערים שהשם טריניטי לא היה רק ​​רמז ליצירתו של ג'ון דון אלא גם מחווה לז'אן טאלוק, אחד הפרטים הרבים מחייו האמיתיים של הפיזיקאי. אופנהיימר אינו מציג.

מקורות: הספרייה הלאומית של לוס אלמוס