למה דרדוויל לעולם לא יכול להיות גיבור על טוב

אין פֶּלֶא גיבור על שמייצג את מושג הצדק יותר מ נוֹעָז. מאט מרדוק נותר עיוור בגלל כימיקלים רדיואקטיביים בתאונת מוזרים בילדותו, חי חיים כפולים שלא כמו כל אחד אחר: עובד כעורך דין ביום ויוצא לרחובות אחרי השקיעה בתור דרדוויל. בין עבודת היום שלו לטיולים הליליים שלו בתור השטן ממטבח הגיהנום, מאט מרדוק כמעט ולא מקבל דחייה מהמרדף השיפוטי שלו לכל החיים.

דרדוויל מעוצב על ידי שלושה גורמים בחייו. תושב ניו יורק, כמו דמויות רבות אחרות של מארוול, הוא נלחם נגד רשת הפשע המאורגן והשחיתות בעיר הן כעורך דין והן כדרדוויל. למרות שהוא עיוור, החושים האחרים שלו הוגברו לרמות על אנושיות על ידי אותם כימיקלים עיוור אותו, ואיפשר לו לצלול על פני גגות ברחבי העיר בחסד של אדם אַקרוֹבָּט. לבסוף, מאט גדל כקתולי ומצא נחמה בכנסייה לאחר שאביו המתאגרף נרצח, תוך שהוא מודיע בכבדות על תחושת המוסר שלו כמבוגר.

ובכל זאת, כמו לכל גיבור אחר, לדרדוויל יש מערכת חולשות רגשית משלו, כלומר הדיסוננס הקוגניטיבי בין הקתוליות שלו לשיטות האלימות שלו כמשמר. מאט מונע על ידי רצונו לצדק בעולם, אך כשהוא עד ממקור ראשון לחסרונות של מערכת המשפט מקרוב בהתנהלותו כעורך דין, ברור לו להחריד כי הצדק שהוא מבקש להשיג לא ניתן להשיג באמצעות משפטים שדרות. דרדוויל, כשהוא רועה הן על ידי הכשרתו כעורך דין והן על ידי הערכים הקתולים מנעוריו, נמצא בצומת דרכים ייחודית בין היותו גיבור על "טוב" לבין ערני פזיז ונקמני.

המתח בין הרקע הקתולי של מאט מרדוק לבין צדק הרחוב שהוא מחפש כשדרדוויל משחק באופן דרמטי ב של צ'יפ זדרסקי נוֹעָז (2019 -).. בכיכובו של מאט מותש כל הזמן שחושש שדרדוויל הופל לרצח, האיש הזה ללא פחד הוא לכוד בין שני אידיאלים שהוא יודע שלעולם לא יוכל להתאים: ישוע המשיח והטובים גיבור על. הפיצול בין שני הכוחות הללו הוא מימד ייחודי לסיפורו של דרדוויל, כמו גם לסיפורת גיבורי העל בכללותה. היא מחברת את המרכיב הדתי בסיפורו של מאט מרדוק לחייו כגיבור-על, תוך התמודדות עם העלויות הרגשיות של האידיאליזם הגלום לז'אנר גיבורי-העל באמצעות מסגרת קתולית. דרדוויל מאמין שהוא לעולם לא יכול להיות גיבור טוב בגלל היותו דרדוויל במקום הראשון נוגד את האידיאלים הקתולים של אי אלימות.

האידיאליזם מובנה בז'אנר גיבורי העל.

הבסיס לסיפורת גיבורי על טמון בדימוי של הגיבור כאידיאל מוסרי, או מישהו שהקורא יכול ללמוד ממנו או להסתכל עליו כדי שיוכל לעשות את הדבר הנכון. סופרים רבים, במיוחד מאז שנות ה-80 עם עבודתו של פרנק מילר, מאז יצאו מגישה זו. למרות זאת, זרם תת מוסרי נשאר בז'אנר גיבורי העל, בין אם סופר בוחר לעסוק בנרטיב הזה של גיבור העל כמנטור אתי ובין אם לאו. עבור דרדוויל, הדינמיקה הזו הופכת אפילו יותר מסובכת עם נוכחותה של הקתוליות, קוד מוסרי הבנוי על סיפורים הכוללים את הדמות האידיאלית שלו, ישוע המשיח, בחייו של מאט מרדוק.

כתוצאה מכך, דרדוויל ממוקם בצומת ספציפי בין שני נרטיבים שונים על מוסר. האכזריות של הניו יורק שהוא מכיר וחי בה מצדיקה, בעיניו, שימוש באלימות על מנת להביס את אויביו (אם כי יש לומר שדרדוויל מסרב בתוקף להרוג). זהו סיפור המתאים לסיפור גיבורי קומיקס. אבל הדמות שמאט מרדוק מסתכל עליה יותר מכל, ישוע המשיח, סביר להניח שלא תראה את עבודתו של דרדוויל כהרואית לחלוטין בגלל השימוש שלו באלימות.

הקתוליות של דרדוויל נמצאת בסכנה לחייו כגיבור על

המתח בין הקתוליות של מאט לבין האלימות שבה הוא נוהג לפעמים כמו דרדוויל הרגיש בצורה אינטנסיבית ביותר בעת שהתוודה על חטאיו לכומר במהלך הסקרמנט הקתולי של הוידוי ב נוֹעָז #1 (נכתב על ידי צ'יפ זדרסקי, אמנות מאת מרקו צ'צ'טו, צבעים מאת Sunny Gho, מכתבים מאת קלייטון קאולס של VC). בסצנת פלאשבק מלפני שהייתה לו תחפושת הדרדוויל האדומה שלו, מאט מודה שהשתמש ב"אלימות גדולה... לתמיד." אבל העובדה שהוא אומר את זה במהלך הווידוי מגלה שהוא עדיין מאמין שאלימות היא חטא שיש לפטור ממנו. זה ממחיש את הסתירה הטבועה בלהיות גיבור על עבור מאט: הוא לא יכול להילחם נגדו השחיתות העזה בעירו כדרדוויל מבלי לבצע את מה שהוא מאמין שהוא חמור חטאים.

הסצנה ממשיכה עם הצדקתו של מאט להתנהגותו באמצעות ציטוט מעשיו של ישוע המשיח. לאחר שהכומר מביע דאגה מהחומרה האפשרית של מעשיו של מאט, מאט נזכר, "האם ישוע לא גירש את חלפני הכספים מהמקדש עם - בשוט? האם אלימות לא מוצדקת לפעמים? אני לא יכול להיות... הידיים של אלוהים?" המיקום של מאט את עצמו ביחס לישו מדגים את ההצטלבות בין האידיאליזם של נרטיב גיבורי העל עם האידיאליזם של ישוע המשיח בקתוליות. ברור שמאט מסתכל על ישוע כאידיאל שאפשר לדגמן את התנהגותו ממנו: זה מודיע למרכז פעולותיו כדרדוויל והרדיפה שלו אחר צדק. אבל הניסיון של מאט להעריך את מעשיו במסגרת קתולית כ"ידי אלוהים" חושף את הבנתו לגבי חוסר ההתאמה בין חייו כקתולי לבין חייו כגיבור על, במיוחד אחד שפועל במושחת שכזה עִיר.

תגובתו של הכומר משביתה את האפשרות שמאט יגלם באמת ערכים קתוליים כדרדוויל. "המוח שולט בידיים, בן. האם זה באמת אלוהים שולט בכם? כן, ישוע גירש אותם מהמקדש במידה מסוימת של אלימות... אבל הוא היה הבן של אלוהים... אתה רק גבר." זה מסביר למעשה מדוע דרדוויל לעולם לא יכול להיות גיבור על טוב. מאט מסוגל לערוך הקבלות בין האידיאליזם של גיבורי-על לאידיאליזם של ישוע המשיח, אבל זה משאיר אותו לא מודע לאופן שבו קו החשיבה הזה אינו תואם את האמונה הקתולית. בתוך עולם האידיאליזם של גיבורי העל, שבו גיבורים נתפסים כפרגונים מוסריים, דמות כמו דרדוויל שמטרתה לעשות טוב לא משנה שהעלות תוטל על מעמד דומה לדרכים שבהן קתולים מנסים לדמות את התנהגותם המשיח. אבל בגלל שמאט כן לֹא לחיות בעולם הזה, בשל היותו המשיח הדמות האולטימטיבית של האידיאל ב שֶׁלוֹ בחיים כקתולי, הוא לא מסוגל לעסוק בפנטזיה הזו.

הדיון הזה בזמן שמאט נמצא בווידוי מכין את הבמה לאירועים בהמשך הסדרה. מתי המעניש (פרנק קאסל) מציל את דרדוויל ממעצר על ידי המשטרה תחת עינו הפקוחה של אויבו, ראש העיר ווילסון פיסק ב נוֹעָז מס' 4, שתי הדמויות מתווכחות על היתרונות של הפילוסופיות השונות שלהן למאבק בפשע. בניגוד לתיעוב של דרדוויל מההרג, המעניש לא יהסס להרוג את מי שהוא מוצא שראוי לכך. כאשר מאט קורא לפרנק "פסיכו" בגלל הנונשלנטיות שלו לגבי רצח, פרנק מפריע ואומר לו, "הכל אתה לַעֲשׂוֹת זה עובר על החוק... אתה מתלבש כמו השטן. אתה פועל ברמה אחרת לגמרי, ואתה יודע את זה. מה המשמעות של חוקים לשטן?"

כפי שההיפך הגמור מהכומר איתו דיבר מאט מוקדם יותר בסדרה, המעניש מעלה אמיתות לא נוחות שמאט מפחד מכדי להכיר. למרות כל המאמצים של מאט להיות קתולי טוב, הוא עדיין שומר על זהות חלופית שבה הוא פועל מחוץ לחוק כשהוא לבוש כמו השטן. התלבושת הנועזת של מאט מייצגת סיבה נוספת לכך שהוא לעולם לא יוכל להיות גיבור טוב כמו גם קתולי טוב: זהות הגיבור שלו לבושה בלבוש של אויבו המוסרי.

הטיעון של דרדוויל והמעניש מעלה כמה סתירות בחייו של מאט כעורך דין, קתולי וגיבור על. כשהוא מאתגר אותו באיקונוגרפיה המסוימת של דמות גיבור העל שלו, המעניש פותח הבנה חלופית של דרדוויל כתוצר של הדיסוננס בין הרקע הקתולי של מאט לבין המציאות של העיר המושחתת שבה הוא חי ב. מכיוון שהעולם שמאט שוכן בו כל כך רחוק מתרחיש מוסרי אידיאלי של אמונתו, זה לא לגמרי מפתיע שמישהו עם יכולות כמו שלו יפנה לדמותו של השטן. באימוץ ההיפך המוסרי של ישו באפיונו כגיבור על, מאט פונה לעולמו המושחת בשפה שהוא מכיר הכי טוב.

דרדוויל הוא גיבור טוב יותר בגלל המורכבויות האלה.

דרדוויל הוא ללא ספק גיבור ייחודי, לא רק על יישום כוחותיו בדרכים חדשניות אלא גם על הדרכים הספציפיות שבהן הרקע התרבותי שלו מניב הבנות חדשות של מה זה אומר להיות א גיבור על. בשל הנוכחות המתנשאת של הקתוליות בסיפורו של דרדוויל, היסודות המוסריים של ז'אנר גיבורי העל מובאים לאור חדש. מאט מרדוק מתרוצץ בעיר ניו יורק בתחפושת שטן בתור דרדוויל כי הוא יודע שהוא לעולם לא יוכל להתאים את עצמו לדימוי בריא של טוב. חיבוקו של השטן כדי לתקן את העוולות שאנשים חזקים עשו לראיות הפגיעות את חוסר היציבות של המוסר המוסר מלכתחילה. ההחלטה לייצג את עצמו כדמות שהוא הכי פחות רוצה להידמות במצפונו פועלת כתזכורת מתמדת למי נוֹעָזהאויב האמיתי של זה הוא: הרוע שבני אדם עושים. למרות שהוא אולי לא מאמין שהוא גיבור טוב כל הזמן, מסע הצלב האישי שלו מרמז אחרת.

אפוקליפסת העידנים האפלים של מארוול טובה יותר מהיקום הנוכחי שלה

על הסופר