האקס-מן של מארוול לקראת מלחמת דת

אַזהָרָה! ספויילרים עבור דרך X #1 קָדִימָה!

ה אקס מן של קרקואה עשויה להיות בכיוון של מלחמת דת, אם כי אם היא נגד אויב זר או בינם לבין עצמם נותר לראות. כפי ש חיית לילה נאבקת ברעיון ליצור דת מוטנטית ב דרך X #1, הוא וצוותו נתקלים בפלג דתי חדש של מיסיונרים אנטי-מוטנטים. יחד עם העובדה שיותר ויותר מוטנטים מתחילים לראות את עצמם כדמויות דתיות - גישה שחלק מבני האדם ב העולם החיצון גם משתף - ונראה בלתי נמנע שהאידיאולוגיות הסותרות הללו יתנגשו באלימות ועלולה לקרוע את קרקוה מלבד.

התרבות על קרקואה הופך יותר ויותר דומה לחברה דתית, עם מיתוסים משלה, טקסי מעבר, מסורות ואפילו דמויות שטן משלה. זוהי תגובה טבעית לחיים בגן עדן תרתי משמע שבו כל חטאי העבר נסלחים ומוטנטים יכולים לחיות לנצח בסביבה של שלום וקבלה. מוטנטים שנאבקו באופן מסורתי עם רגשות אשם, כמו סייקלופס ווולפסביין, תיארו את התעוררות על קרקואה והרגישו כאילו משאות גדולים הוסרו מכתפיהם. לטקסים כמו פרוטוקולי התחייה וכור היתוך - שבהם מוטנטים מובטלים נהרגים כדי שיוכלו להיוולד מחדש עם כוחותיהם - יש להם אווירה של טקסים דתיים. אקסודוס מלמד צורה של בית ספר של יום ראשון לילדים, ומעביר סיפורים על "המעמיד פנים" סקרלט מכשפה וכיצד היא לקחה ממנה כוחות מוטנטיים ביום M-Day.

באופן מסורתי הדמות הדתית ביותר של האקס-מן, Nightcrawler הולך וגובר לא רגוע עם העמדות שבהן הוא פוגש על קרקואה דרך X #1 מאת Si Spurrier, Bob Quinn, ו-Java Tartaglia. הוא מרגיש שהוא היחיד ששואל את השאלות הפילוסופיות הקשות שעולות מהמוות והתחייה שהפכו לדבר שבשגרה באי. אם מישהו מת ונולד מחדש, מה קורה לנפשו? האם הם באמת עצמם? למה לחפש נצח בגן עדן אם הוא זמין על פני כדור הארץ? הוא יצא ליצור דת מוטנטית חדשה, אבל מייחל שלא, מכיוון שהוא לא יודע מאיפה להתחיל. אבל יש צרות שמתבשלות במספר חזיתות מעבר למאבק שלו בלבד. הארגון האנטי-מוטנטי Orchis החל להכשיר מיסיונרים דתיים בוונציה להתבטא נגד "התועבה" שהיא מגדר המוטנטים. ועוד, בנו של פרופסור חאווייר לגיון עלה מחדש, המציג את עצמו כ"איש הטלאים", מעין דמות שטן על קרקואה.

שיחה בין Nightcrawler ודוקטור נמסיס שופכת קצת אור על הבעיות הפוטנציאליות שקרקואה יכולה להתמודד איתם. נמסיס מציין שעיקרון אחד בחברה הוא יצירת רעיונות משותפים כמו חוקים, מיתולוגיות וטקסים חברתיים. אם מישהו כמו Nightcrawler לא ימציא את הטקסים החברתיים האלה, ההשלכות יכולות להיות "התמוטטות חברתית אלימה" או - סביר יותר - אנשים חזקים יותר הממציאים ומטילים טקסים שלהם שֶׁלוֹ. זה נראה בטקס של Crucible, שבמקור בראשותו של אפוקליפסה. ב דרך X, מגנטו מוצג כשהוא לוקח חלק, הורג מוטנט שאיבד את כוחותיו ומבקש לקום לתחייה. נמסיס מהרהר בזה טקסים אלה מטפחים עמדות מלחמתיות ואגרסיביות יותר, ושהוא גם מציב עדיפות בפרוטוקולי התחייה למוטנטים שמוכנים להילחם ולמות למען המוטנט שלהם. זה יוצר חברה שיכולה להיראות כאתגר לשאר העולם, במיוחד לדתות העולם.

במהלך ההיסטוריה שלהם, ה-X-Men נתקלו במספר ארגונים דתיים שביקשו לחסל את המוטנטים. אלה כוללים את Rev. וויליאם סטרייקר והמטהרים שלו, המועצה האנושית וכנסיית האנושות. תת-הקבוצה החדשה של Orchis the X-Men נתקלים בוונציה היא רק האחרונה מבין הקבוצות הללו. הרעיון שמוטנטים הם השלב הבא של האבולוציה האנושית מזמין באופן טבעי אתגר מבעלי אמונות דתיות עמוקות לגבי מקומו של האדם ביקום. הקבוצה החדשה הזו עלולה לתקוף את קרקואה, או שהיא עלולה להסתכסך איתה מסדר X, כת אנושית שסוגדת למוטאנטים כאלים. זה מעלה את האפשרות שמלחמת הדת לא תוכל אפילו לערב את המוטנטים כלל, אלא להילחם בשמם.

חיית לילה אומר שהוא נתקל בחסידים של 23 תת-זרמים ותורות דתיות בסקר שלו על המוטנטים בקרקוב. אין זה סביר שכל האנשים הללו ישתלבו על הרעיון שמוטנטים הם כעת אלים ויכולים להחליף דת בקנה מידה רחב ברחבי העולם. זה יכול לזרוע פילוג בין תושבי האי. ועם לגיון לוקח על עצמו את התפקיד החדש של איש הטלאים, שיודע איך הוא יכול להשפיע על אמונות ולסבך עניינים. דרך X מעלה שאלות תיאולוגיות ומטפיזיות שאינן נראות בדרך כלל בקומיקס של גיבורי על, שהתשובות להן עשויות להיות השפעות רחבות טווח והרסניות על אקס מן ויקום מארוול.

השריון קריפטוניט של Batman Beyond הוא עדיין אחד המגניבים של DC