BRZRKR של קיאנו ריבס משתמש באלימות יתר כדי להטיל ספק בטבע האנושי

אזהרה: ספוילרים לפני BRZRKR #5, שהוא קומיקס בוגר

למה אנחנו נלחמים, ולמה אנחנו אוהבים? אלו השאלות קיאנו ריבס’ BRZRKRהיא שואלת בצורתה המקובלת, הקרבית, שכן משיכות המכחול של הבלאגן האמנותי הזה נראות צבועות ברובן באדום. זו הייתה נסיעה גולמית ומטלטלת רגשית בלהיט הפריצה שפורסם על ידי בּוּם! אולפנים, אבל נראה שסיפור האלימות והמהומה הזה רק מתחיל, כשהצורה הגדולה יותר של המסר הפילוסופי של ריבס מתחילה להופיע. מעביר את הקורא דרך הרפתקאותיו של ריבס דמוי האל ב'. ובטווח ספוג הדם של 80,000 שנות חייו, מתחיל להיווצר דפוס בבלתי נמנע של אלימות במהלך קיומו, ובחוסר התוחלת לכאורה של אהבה.

BRZRKR, שנכתב על ידי ריבס ומאט קינדט עם אמנות מאת רון גארני, כבר כיסה הרבה קרקע מאז התחילה רק חמישה גיליונות קודם לכן. התחיל כחוט מפלצתי טיפוסי בעל כוח-על, כשהתכסיס הוא הכמות המדהימה של אלימות שמתוארת בקומיקס, הסדרה כבר עברה לשאלות קיומיות, פילוסופיות באופן מקיף למדי בנוגע לאופי הגיבור המעונה שלה. לוחם בלתי נלאה וחסר רחמים, ב. היא גם דמות חריפה, טרגית עמוקה, שעושה עסקה עם ממשלת ארה"ב לבצע פעולות שחורות בתמורה למציאת סוד האלמוות שלו, כדי שהוא עלול למות סוף סוף. בהיותו דמות חצי בן תמותה, חצי אל דומה לחצי אלים עתיקים מהעבר, ארבעת הנושאים הראשונים נוגעים בעיקר למוצאו 80,000 שנים קודם לכן כצעיר בן שבט שנולד מאם אנושית בעקבות טקס דתי מוזר, ילד בעל דחפים אכזריים ואלימים שבסופו של דבר לא מצליח להגן על הכפר שהוא נולד לשמור.

הגיליון החמישי והאחרון של המיני-סדרה בת 12 גיליונות, רואה אירועים נוספים מתרחשים לאחר נפילת הכפר של ב', מתמקד במקום בחוויות הרומנטיות שלו בעבר. הנושא נפתח ב-B. שוחח על מוזיקה בביתו עם המדען המקסים שלומד אותו, דיאנה אחוג'ה, בצורה צינית אופיינית. ב. אומר שלא משנה השיר, תמיד יש קול אבוד ובודד בתחתית שלו שמתחנן לחיבור כלשהו. לאחר מכן, הסיפור מתרחב במהירות ומתאר עוד היבט מחריד בחייו הגיהנומיים של ב', שהוא אינו מסוגל לעשות. מייצר כל צאצא חי, וראה מאהבים רבים במהלך חייו מזדקנים ומתים בזמן שהוא נשאר צעיר ו לבד. בדרך זו, האהבה, שהיא לכאורה אחת הסיבות היחידות לכך שנלחמים על כל דבר, מתגלה כעוד מקור לכאב עבור ב'.

בהקשר זה, ריבס וקינדט מציעים זאת חייו של ב' של לוחמה אכזרית ואלימות מחרידה במובנים מסוימים עדיפים עליו על פני כל שמחה שהחיים הביתיים עשויים להביא לו, כמו הכאב של צפייה בשותפים שלו ללדת ילדים מתים ואז לקמול ולמות בגיל מבוגר הוא למעשה הרבה יותר גדול מאשר להיות ממש קרוע איבר מאיבר. זה, בשילוב עם הדחף המולד שלו לאלימות, מחזיק אותו בדרך של שפיכות דמים בימינו.

מושג זה הופך לכבד יותר רק כאשר הוא מונח לצד תרבות גיבורי העל שממשיכה לשלוט בקומיקס כמו גם נוף התקשורת הגדול יותר: מהו המסר האולטימטיבי שתרבות לוחמי הפנטזיה הזו שולחת לקהל שלהם ב סיפורי האלימות הקבועים הללו כאשר לוקחים את המידה ההגיונית שלהם? במקרה של ב', נראה שהדבר נלקח כלקח פסימי: שהאדרה מתמשכת זו של האלימות נובעת מהדכדוך המובנה של המצב האנושי, ומהקושי שלו להתמודד עם רגשי כְּאֵב. נראה שהפילוסופיה של ב' היא שעדיף להילחם באויבים שאפשר להביס בשדה הקרב מאשר באלו שנשארים מתחת לפני השטח, לנצח במחשבותיו. כל דבר עדיף על לב שבור ועוקץ של כישלון בלתי נמנע.

האם יש שחרור מהכאב, או שמא ב. נידון לסבול לנצח? BRZRKR #5 מוצע כעת, בכל מקום שבו נמכרים חוברות קומיקס.

קאנג הכובש רצה בסתר להיות נבל מארוול שונה

על הסופר