ლოურენსი და არონოფსკი აუხსენით დედას!

[სპოილერები ამისთვის დედა! წინ.]

–

როგორც დედა!აგრძელებს არაერთგვაროვან რეაქციას, დარენ არონოფსკი და ჯენიფერ ლოურენსი ყველაფერს აკეთებენ იმისათვის, რომ ახსნან მისი პოლარიზებული კონცეფცია. ფილმში, ფსიქოლოგიური თრილერი, დაწერილი და რეჟისორი არონოფსკი, ლოურენსს ასრულებს ტიტულოვანი პერსონაჟი, ქალი, რომელიც ცხოვრობს თავის მწერალ ქმართან (ხავიერ ბარდემთან) მათ ახლად გარემონტებულ სახლში. ისინი შედარებით ჰარმონიაში ცხოვრობენ, სანამ ახალი წყვილი არ ჩამოვა, არ დასახლდება და არ აიძულებს მათ ცხოვრებას (და სახლს) არეულობას. რასაც მოჰყვება ჩახლართული, ძალადობრივი და ალეგორიული სიზმრის პეიზაჟი, რომელიც აუდიტორიას ან აღფრთოვანებული ან სრულიად დაბნეული ტოვებს.

შედეგად, მისი მიღება დაიშალა: ზოგიერთი კრიტიკოსი აფასებს მის გაბედულ, დამაფიქრებელ ექსჰიბიციონიზმს, ზოგი კი უარყოფს მას, როგორც გრანდიოზულ და ნარცისულს. პირველ შაბათ-კვირას ფილმი მარცხი განიცადა, 30 მილიონი დოლარის ბიუჯეტიდან 7,5 მილიონი დოლარი დაგროვდა და დაჯდა. ყველაზე ცუდი F კლასი CinemaScore-ზე. მაგრამ ლოურენსისა და არონფსკის აზრით, მისი სალაროებში მარცხი ნაწილობრივ მაინც განპირობებულია მისი რთული სიმბოლიზმით.

ინტერვიუს დროსIndiewireარონოფსკიმ თქვა, რომ მას სურდა დაერღვია ჟანრული კონვენციები და კინომაყურებელს რაღაც ახალი მიეცა. ამით მან მოიგონა დახვეწილი მეტაფორა, რომელიც განპირობებულია იმავე ბიბლიური კავშირებით, რაც კარნახობდა პი, შადრევანი, და ნოე:

ლოურენსი არის გაია, ანუ დედა დედამიწა, ხოლო მისი სახლი წარმოადგენს სამყაროს - ცოცხალ, სუნთქვის ორგანიზმს, რომელსაც ანადგურებენ მისი მოსახლეობა. მისი ქმარი, რომელიც ფილმში "მას" ეძახიან, ღმერთია. მოწყენილობისგან ის ქმნის ადამსა და ევას (წყვილს), რომლებიც ანადგურებენ როგორც გაიას ქმნილებას, ასევე მის სასწავლებელს (ედემის ბაღი), რომელიც ფლობს ღვთის სრულყოფილ კრისტალს (ვაშლს). მათი დუელი ვაჟები არიან კაენი და აბელი. ისინი ასევე მოჰყავთ ღვთის სადიდებლად თაყვანისმცემლებს, რომლებიც სხედან დედის უსაყრელ ნიჟარაზე და, საბოლოოდ, მილები დიდ წარღვნაში ადიდებენ. ღმერთი შობს დედას, რომელიც შობს მესიას - ქაოტური თანმიმდევრობა, რასაც მოჰყვება შემაშფოთებელი ზიარება და გამოცხადებები.

როგორც არონოფსკიმ თქვა:

”[ეს არის სამყაროს ნაწილის აღება და მისი სივრცეში შეზღუდვა და საზოგადოებაზე საუბარი, რომელიც გაფორმებულია პირადი ადამიანური ისტორიით... [დედა დედამიწამ] მოგვცა სიცოცხლე ამ პლანეტაზე. ის მხოლოდ სიცოცხლეს გვაძლევს. ჩვენ ასევე ვხედავთ ბუნების რისხვას იმ სცენაზე, როდესაც დედა თავს ესხმის ბრბოს. ალეგორია არის ის, რომ აქ არის ეს წარმოუდგენელი უსაზღვრო რესურსები, რომლებიც მოგვცეს და ჩვენ ამ ყველაფერს ბოროტად ვიყენებთ. ჩვენ არ მივყვებით გაკვეთილებს საბავშვო ბაღიდან საკუთარი არევის მოსაგვარებლად. ჩვენ თანაუგრძნობთ დედა ბუნებას, ვგრძნობთ მის ტკივილს და რისხვას“.

ლოურენსმა ეს აზრი გაიმეორა ინტერვიუში გასართობი ყოველკვირეული. მან განმარტა:

ფილმს ერქვა „მეექვსე დღე“ [გადასაღებ მოედანზე]: შეიძლება ეხებოდეს სამყაროს შექმნასა და დასასრულს. თქვენ გაქვთ მამაკაცისა და ქალის შექმნა და შემდეგ მამაკაცისა და ქალის კორუფცია და შემდეგ გადაჭარბებული მოსახლეობა და რელიგიის შექმნა და ასე შემდეგ და ა.შ.

[დარენი] ართმევს ყველა ეროვნებას ყველას - თუ რამე მოხდება მსოფლიოს მეორე მხარეს, არ გაინტერესებთ. თუ ეს მოხდება შენი მეზობლის სახლში, შენ ზრუნავ. თუ ვინმე სიგარეტს უკიდებს თქვენს ხალიჩას, ეს თქვენთვის მნიშვნელოვანია. ასე რომ, რასაც ის ამბობს, ეს არის მთელი სამყარო, ეს არის ჩვენი ერთი დედამიწა. ეს ყველაფერი ჩვენი ნიჟარაა. ასე რომ, შეწყვიტე მასზე გადახტომა! ”

ახსნა, რა თქმა უნდა, ბევრად უფრო რთულია და ცნობები ვრცელია, მაგრამ ეს ზოგადი იდეაა. აშკარაა, რომ არონოფსკის ჰქონდა ხედვა და ამით ამბიციური, მაგრამ შესაძლოა სწორედ მისმა აღსრულებამ გამოტოვა ნიშანი: ზოგისთვის ეს სრული შემადგენლობით შეხვდა, ზოგისთვის კი ის დაეცა. შესაძლოა, დროთა განმავლობაში, მოწინააღმდეგეებმა დააფასონ მისი ძალისხმევა, მაგრამ ჯერჯერობით, როგორც ჩანს, შემდგომი ახსნა-განმარტება არ აკეთებს დედა! ნებისმიერი სიკეთე.

წყარო: Indiewire, EW