შუაღამის მასობრივი დასასრული: რას ნიშნავს ყველა მთავარი პერსონაჟის ბედი

მაიკ ფლენეგანის შუაღამის მესა დასასრული ასახავდა დასასრულს შოუს მთავარ პერსონაჟებს, რომელთაგან თითოეული იტანჯებოდა განსხვავებული მნიშვნელობით გაფორმებული ბედით. მაშინ როცა ფლანაგმა აღბეჭდა ადამიანის ემოციების სირთულე და მეხსიერების აჩრდილი ჰილ ჰაუსის ასვენება და ბლაი მამულის ასვენება, შუაღამის მესა იპყრობს რელიგიური ფანატიზმის უკიდურეს ხაფანგებს და პიროვნული საშინელების ნაპრალებს. მისი შვიდი ეპიზოდის განმავლობაში, შუაღამის მესა აყენებს სერიოზულ თეოლოგიურ და ფილოსოფიურ კითხვებს რწმენასთან, ორგანიზებულ რელიგიასთან, მონანიებასა და სიკვდილის ბუნებასთან დაკავშირებით.

სიკვდილი გაჟღენთილია კროკეტის კუნძულის საზღვრებში, სადაც არის ჩამქრალი საზღვაო საზოგადოება, რომელიც სასოწარკვეთილად არის მიჯაჭვული რწმენაზე, რომელიც არის განაახლეს მამა პავლეს (ჰამიშ ლინკლატერი) მოსვლით, რომელიც ადგილობრივი მღვდლის, მონსინიორის დროებით შემცვლელად იყო წარმოდგენილი. პრუტი. მისი ჩამოსვლა აღსასრულის დასაწყისია, რადგან მოგვიანებით გაირკვა, რომ მან ვამპირი მოიყვანა მასთან მყოფი არსება, რომლის სისხლს, სავარაუდოდ, აქვს სამკურნალო თვისებები, იმ ვარაუდით, რომ ეს იყო ანგელოზი. დაუჯერებელი სასწაულები იმედს უნერგავს საზოგადოებას, მაგალითად, როდესაც ლიზა სკარბორო (ანარა საიმონი) შეძლებს ისევ იარეთ და მოხუცი და საწოლში მიჯაჭვული მილდრედ გუნინგი (ალექს ესოე) მკვეთრად ახალგაზრდა ხდება და ფეხზე დგება. ისევ.

In შუაღამის მესა ეპიზოდი 7, "წიგნი VII: გამოცხადება", ქაოსი სუფევს, როდესაც ვამპირი გამოცხადდება საზოგადოებაში, ხოლო ისინი ჩაკეტილნი არიან და აიძულებენ მოკვდნენ, რათა ვამპირებად აღდგეს. მიუხედავად იმისა, რომ მათი სიკვდილი თავიდან დროებითია, თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ ისინი მოგვიანებით აღდგებიან, ბოლოსთვის ხდება რამდენიმე მთავარი პერსონაჟის სიკვდილი, რის გამოც უორენი და ლიზა ერთადერთი გადარჩენილები არიან. აი, რას ნიშნავს ყველა მთავარი გმირის ბედი ბოლოს და ბოლოს შუაღამის მესა.

ერინ გრინი

მან განიცადა ტრავმა ბავშვის დაკარგვის გამო ანგელოზის სისხლით ზიარების ღვინოში და შემდეგ დაინახა რაილის სიკვდილი, როდესაც ის ირჩევს თავის მსხვერპლად გაღებას, ერინის (ქეით ზიგელი) პირველი ინსტინქტი იყო კუნძულის დატოვება, როდესაც შეიტყო მამა პავლეს გეგმის შესახებ. კუნძულელები. სარა და მილდრედ განინგებთან ვამპირის სისხლის ბუნებაზე განხილვის შემდეგ, ერინი ცდილობს გააფრთხილა რაილის მშობლები მისი გარდაცვალების შესახებ და მოუწოდა მათ, რომ მასთან ერთად წასულიყვნენ მატერიკზე ერიდებოდა. თუმცა, რადგან მამა პავლეს უფრო დიდი გეგმა მოიცავდა კუნძულის მაცხოვრებლების დანარჩენ სამყაროს მოწყვეტას, ერინს სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა დარჩენილიყო და ებრძოლა, თანაც პრიორიტეტად მიენიჭა უსაფრთხოება. ლიზა და უორენი, ერთადერთი გადარჩენილები, რომლებიც სიკვდილს გადაურჩნენ.

ერინის სიკვდილის ბუნება ასახავს საბოლოო მსხვერპლს, რადგან მისი დასაბუთება ბოლო მომენტებში იყო დარწმუნდით, რომ კატასტროფა არასოდეს მიაღწევს მატერიკს, რადგან ის თანდათანობით დააინფიცირებს დანარჩენს მსოფლიო. “ვკვდები იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც არასდროს შევხვედრივართ. ამაზე დიდი სიყვარული არ არსებობს,“ ეუბნება ერინი რამდენიმე გადარჩენილს და ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ ჭეშმარიტი სიყვარული და რწმენა ხშირად მომდინარეობს მსხვერპლზე და თავგანწირვის ჭეშმარიტი ნიშნისგან, რაც უფრო დიდ სიკეთეს იწვევს. მას შემდეგ, რაც ცეცხლი წაუკიდეს ნავებს, რომლითაც კუნძულელები აპირებდნენ მატერიკზე გასამგზავრებლად, ერინს თავს დაესხმება ვამპირი, რომელიც მისი სისხლით იკვებება, რის შედეგადაც მას სიცოცხლის წყარო გამოაქვს. გადამწყვეტი და თავდაუზოგავი, როგორც არასდროს, ერინი "ანგელოზის" ფრთებს აჭერს დანით, რაც ეხმიანება მის საუბარს. რაილი, რომელშიც მან ისაუბრა იმაზე, თუ როგორ მოუჭრა დედამ მტრედის ფრთები, რამაც არსებითად ტრავმა მიაყენა ახალგაზრდას ერინი. “ყველას რაღაც მომენტში ფრთები იჭრება,პეგი ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორ შემცირდა მისი პირადი თავისუფლება ერინის დაბადების შემდეგ. რაოდენ სასტიკიც არ უნდა იყოს ეს განცხადება, ერინი აბრუნებს ამ მეტაფორას, აჭრის ფრთებს ფრენის სიჩქარის შესანელებლად, რაც არსებითად გადაარჩენს ათასობით სიცოცხლეს შუაღამის მესა"დამთავრებული.

შერიფი და ალი ჰასანი

პირველი დღიდან შერიფ ჰასანი (რაულ კოლი) ექვემდებარებოდა შემთხვევით რასიზმს და რელიგიურ დისკრიმინაციას კროკეტზე. კუნძული, იქნება ეს ბევ კინის პასიურ-აგრესიული ხუმრობების სახით თუ მერის რელიგიური დახვეწილი მცდელობები. ინდოქტრინაცია. სიცოცხლის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში ძალადობის არსებობის დროს ოსტრაკიზაციას შეექმნა, შერიფი თავს იკავებს ზედმეტად ერევა კუნძულის მაცხოვრებლების საქმეებში, ყველანაირად ცდილობდა საკითხების დიპლომატიური გზით გადაჭრას მანერა. ალბათ ერთ-ერთ ყველაზე პროფესიონალურად შექმნილ სცენაში შუაღამის მესაშერიფი ეწევა მთავარ საუბარს განათლების გზით იძულებითი რელიგიური ინდოქტრინაციისა და მისი მართებულობის შესახებ. საკუთარი რწმენა ბევ კინის (სამანტა სლოიანის) მიმართ, რომელიც, როგორც მისთვის დამახასიათებელია, ახვევს თავის რიტორიკას საკუთარი ეგოისტისთვის საჭიროებებს. როდესაც მის შვილს ალის რწმენის კრიზისი აქვს და ქრისტიანულ ღმერთს მიმართავს, შერიფი გასაგებია თავს არიდებს ამ უეცარ ცვლილებას, რადგან მას კარგად ესმის უფრო დიდი სოციალურ-პოლიტიკური შედეგები იგივე.

შუაღამის კულმინაციის დროს შერიფი ევედრება ალის, რომ თავი შეიკავოს შხამის მიღებისგან, მაგრამ ეს უკანასკნელი, როგორც დანარჩენი კუნძულელები, ღმერთის სასოწარკვეთილი ძიებაში, ახორციელებს აქტს მაინც. ბოლომდე მშვიდი სიმამაცის გამოფრქვევა, შერიფი ჰასანი ბევისა და დანარჩენი ვამპირების წინაშე დგას ბოლოსკენ, მხოლოდ დახვრიტეს და სასტიკად დაამცირეს რასობრივი და რელიგიური ნიშნით. როდესაც ყველა იმედი დაკარგული ჩანს, ალი ცეცხლს უკიდებს კუნძულზე ბოლო თავშესაფარს, უერთდება მამას და ერთად ახორციელებს მუსულმანურ ლოცვას. ეს სცენა განსაკუთრებით ლამაზი და შემზარავია, რადგან მძიმედ დაჭრილ შერიფს და ახლა უკვე გადაქცეულ ალის სიკვდილისთვის აქვთ განზრახული, მაგრამ არჩევენ ერთად პატივი სცენ თავიანთ რწმენას მზის ამოსვლამდე.

ბევერლი კინი

რელიგიური ექსტრემიზმის სიმბოლო და რა მანძილზეა მზად კაცობრიობა წავიდეს მათი გასამართლებლად მებრძოლი ფანატიზმი წმინდა წერილების არასწორი ინტერპრეტაციით, ბევ კინი ჩნდება, როგორც დამაჯერებელი ანტაგონისტი სერია. მოქმედების გარეშე სინანულის გარეშე, ბევი ახორციელებს საზიზღარ მოქმედებებს, რათა დაეყრდნოს თავის ძალაუფლებას კუნძულის რელიგიური სტრუქტურა, პაიკის მოწამვლიდან შუაღამის მასის მოვლენების გამწვავებამდე განსაკუთრებით საშინელებამდე ხარისხი. მას შემდეგ, რაც იგი გადაწყვეტს მიზანმიმართულად დაწვას კუნძულს რელიგიური ენთუზიაზმის არასწორი აქტით და საკუთარი თავის სიმართლე, ზოგადად ზედმეტად თავდაჯერებული ბევი სასოწარკვეთილია გადარჩენისთვის თავის ფინალში მომენტები. სანამ კუნძულის დანარჩენი მაცხოვრებლები აცნობიერებენ თავიანთ საზიზღარ ქმედებებს დილით ადრე და ითხოვენ პატიებას თითოეულისგან. სხვა და მათ ბედს დამორჩილებული, ბევი შეშინებულია იმით, რაც არსებითად მოაქვს თავს, სრულიად ეგოისტური და მოუნანიებელი მანამ, სანამ დასასრული. სანამ კუნძულის მაცხოვრებლები მღერიან ჰიმნს მზის ამოსვლისას, ბევი ცდილობს, პანიკაში აიღოს კლანჭები დედამიწაზე, სანამ იგი მზეს შთანთქავს, კვდება აგონიაში და არასოდეს იცის ნამდვილი სიყვარული ან მშვიდობა.

სარა განინგი

როგორც ერთადერთი სამედიცინო პროფესიონალი კუნძულზე, სარა (ანაბეტ გიში) მოქმედებს როგორც გონიერებისა და რაციონალურობის ხმა მთელი სერიალის განმავლობაში, სთავაზობს მეცნიერულ ახსნას ვამპირის სისხლის ბუნების შესახებ, რომელიც მოქმედებს როგორც ვირუსი. ეს მკაფიო რაციონალობა აისახება მას შემდეგ, რაც ლიზა აღადგენს სიარულის უნარს, როგორც ის მოუწოდებს მას. მშობლებმა საკითხის შემდგომი შესწავლა მატერიკზე ჩატარებული ტესტების საშუალებით, თუმცა ეს უკანასკნელნი უარს ამბობენ მეორეზე გამოიცანით "სასწაული ღვთისგან.” მას შემდეგ, რაც გაირკვა, რომ ის მონსინორ პრუიტის ქალიშვილია, მისი სიკვდილი ტრაგიკულად არის შეფერილი. მნიშვნელოვანია, რადგან მისი ბოლო სიტყვები მიუთითებს, რომ მას ასევე სურდა გაეცნო თავისი ბიოლოგიური მამა უკეთესი. ეს ასევე ხსნის იმას, თუ რატომ აკვირდებოდა უფროსი პრუიტი მას უმცროს ასაკში - არა იმიტომ, რომ ის იყო კრიტიკული და შეუწყნარებელი მის სექსუალურ მიმართ. ლესბოსელის იდენტიფიცირება, მაგრამ ეს იყო ლტოლვის შეხედვა იმის გამო, რომ ვერ აკავშირებდა თავის ქალიშვილს, რომლის არსებობასაც არასოდეს თვლიდა. როგორც ცოდვა.

მამა პოლ და მილდრედ განინგი

მიუხედავად იმისა, რომ მამა პავლეს ქმედებები კატალიზატორია კროკეტის კუნძულის დაღუპვაახალგაზრდა მღვდელი განიცდის მასობრივ ცვლილებას მას შემდეგ, რაც ხედავს ახლა უკვე ქცეულ მილდრედს, ერთადერთ ქალს, რომელიც მას სიცოცხლეში უყვარდა. მღვდლობის გამო უბიწოება და თავშეკავება პოლი იძულებული გახდა საიდუმლოდ დაეტოვებინა ურთიერთობა მილდრედთან, მათ შორის ისიც, რომ სარა მისი ბიოლოგიური ქალიშვილი იყო. თუმცა, თავის ბოლო წუთებში, მამა პავლე ცნობს თავისი გზების შეცდომას და აღიარებს, რომ ძირითადი მიზეზები მისი ქმედებების უკან იყო მილდრედის განკურნება და სარასთან დაახლოება, რადგან ის არასოდეს აღიქვამდა მათ ცოდვის პროდუქტად. გარკვეულწილად, სარა და მილდრედი იწვევენ ნამდვილ მონანიებას მამა პავლეში, რადგან მას შეუძლია პირდაპირ ჩაიხედოს საშინელებათა უფსკრულისკენ, რომლის შექმნასაც დაეხმარა თავისი ქმედებებით. საბოლოო ჯამში, ეს არის სიყვარული და დანაკარგი, რომელიც აერთიანებს ორივეს, რადგან ისინი გადაწყვეტენ თავიანთი ქალიშვილის ცხედარი გადაიტანონ კუნძულის საყვარელ ნაწილში, ერთად დაიღუპნენ მიმღებლობაში და მშვიდობაში.

ედ და ენი ფლინები

რაილის მშობლებმა განიცადეს ძლიერი ტრავმა შუაღამის მასის შემდეგ, რასაც წინ უძღვის მათი შვილის მოულოდნელი გაუჩინარება საიდუმლო ვითარებაში. ეკლესიის შიგნით მომხდარი მოვლენებით შეძრწუნებული ედ (ჰილ ჰაუსი და ბლაი მამულიჰენრი თომასი) და ენი (კრისტინ ლემანი) ცდილობენ გაიქცნენ შემთხვევის ადგილიდან, მაგრამ პირველს სასტიკად თავს დაესხნენ ვამპირები და შეტრიალდნენ მისი ნების საწინააღმდეგოდ. მიუხედავად იმისა, რომ ენი მოგვიანებით ახერხებს სცენას თავის არიდებას, ის, ისევე როგორც რაილი, თავს სწირავს, როცა წინ აღუდგება ბევის ზიზღსა და სისასტიკეს. “არ ხარ კარგი ადამიანი ბევ... ღმერთს სხვაზე მეტად არ უყვარხარ,- ამბობს ის, სანამ კისერს მოჭრიდა და ვამპირიზმს ჩაბარდებოდა. ედიც და ენიც ასახავს რაილის მუდმივ მორალურ კომპასს, თანაგრძნობას და თვითშემეცნებას, რადგან ისინი უარს ამბობენ სხვების კვებაზე, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იტაცებენ გაუსაძლისი სისხლის წყურვილი, ნაწილობრივ მათში ჩანერგილი რაილის დამოკიდებულების პრობლემების გამო - სიუჟეტი, რომელიც შეეხო მთელ ფლინის ოჯახს. დასაწყისი. ირჩევენ საზოგადოების გაერთიანებას ჰიმნის საშუალებით, ედი და ენი მშვიდად იღებენ თავიანთ ბედს და ცდილობენ აღადგინონ ჰარმონია გარემოში დანგრეულ საზოგადოებაში.

ფართო საზოგადოება კროკეტის კუნძულზე

მიუხედავად იმისა, რომ ყველა მთავარი გმირის ბედი შუაღამის მესა მნიშვნელოვნებით არის შეფერილი, ასეა კოლექტივის შემთხვევაში კროკეტის კუნძულზე, რადგან თითოეული წევრი იმ ღამეს განიცდის ძლიერ პირად ჯოჯოხეთს. მიუხედავად იმისა, რომ ათეისტები და არაქრისტიანები ან იკვებებიან ან გარიყულნი არიან სასტიკი გზებით, უმეტესობა მრევლი, ახლა ვამპირები, ანადგურებენ კუნძულს, იკვებებიან მეზობლებით და ნადირობენ გადარჩენილები ქვემოთ. როდესაც ყოველგვარი იმედი იკარგება, კუნძულის მაცხოვრებლები აცნობიერებენ თავიანთი ქმედებების შედეგებს და იმას, თუ როგორ დაბრმავდნენ ისინი შეშლილი შიმშილითა და ფანტასტიკური თავმოყვარეობით. იმის ნაცვლად, რომ პატიება ევედრონ თავიანთ ღმერთს, კუნძულელები ერთმანეთს მიმართავენ, საზოგადოებაში ნუგეშისა და თანხმობას პოულობენ და ერთად იმღერებენ სიმღერას. ჰიმნი "უფრო ახლოს, ღმერთო ჩემო, შენთან", ხოლო ჩუმად ინანიებენ თავიანთ ქმედებებს.

Squid Game Netflix-ს 891 მილიონ დოლარს გამოიმუშავებს

Ავტორის შესახებ