갓 오브 워와 라그나로크는 실제 북유럽 신화와 어떻게 다른가
다가오는 전쟁의 신라그나로크 북유럽 신화 설정으로 Kratos의 여행을 마칠 것입니다. 에 의해 분명하다. 최근 공개된 예고편 라그나로크 북유럽 신들이 이 사가의 결말에서 여전히 역할을 할 것이라는 사실을. 오딘과 토르와 같은 신들의 위대한 신화에서 영감을 받은 일부 팬들은 게임의 모든 요소가 전쟁의 신 북유럽 신화에 대해 가능한 한 정확합니다.
북유럽 신화는 바이킹 시대로 거슬러 올라가는 자료를 포함하는 13세기에 쓰여진 이야기와 신화의 모음인 Eddas와 Sagas에 대한 연구의 대부분을 기반으로 합니다. 그러나 그리스 신화와 비교할 때 이러한 출처는 희소합니다. 이로 인해 텍스트의 많은 것들이 모호하게 언급되지만 반드시 탐구되지는 않습니다(예: 아홉 영역 모두에 대한 세부 사항). 다행히도 미지의 것을 다음과 같은 비디오 게임으로 해석할 때 개발자에게 많은 창의적 자유를 허용합니다. 전쟁의 신.
부정확성을 언급하기 전에 다음 사항에 주목하는 것이 중요할 수 있습니다. 전쟁의 신 능숙하게 합니다. God of War 우주는 북유럽 신화의 보다 환상적인 측면을 기반으로 생생한 세계를 만드는 데 탁월한 역할을 합니다. 그리고 비록 그것이 텍스트 해석에 있어 약간의 창조적 자유를 필요로 하지만, 그것의 대부분은 정당화됩니다. Alfheim(엘프의 고향), Santa Monica Studio는 고대와 직접적으로 모순되지 않고 그 영역이 어떻게 생겼는지에 대한 비전을 구성할 수 있었습니다. 신화. 또한 가족 갈등은 북유럽 신화에 만연한 모티브이며 게임에서 만연합니다. 크레토스와 아트레우스의 관계, 또는 Baldur와 Freya 사이.
God of War 게임은 북유럽 신화와 어떻게 다른가
명백한 차이점부터 시작하려면 전쟁의 신 그리고 북유럽 신화, 어떤 그리스 신도 텍스트에서 북유럽 신들에게 난동을 부린 적이 없습니다. 두 신화는 많은 유사점을 공유하지만, 동일한 인도-유럽 종교에서 유래했기 때문일 가능성이 큽니다. Kratos는 대부분 원래의 가상의 인물이며 그리스 신화의 Cratos(힘의 의인화)에 매우 느슨하게 기반을 두고 있다는 사실은 말할 것도 없습니다.
오래된 룬이 많다. 전쟁의 신 그것은 그들이 보이는 것보다 더 이상합니다. 게임에서 플레이어가 보는 대부분은 고대 노르드와 바이킹 시대보다 수세기 전에 사용된 원시 룬 문자인 장로 Futhark에 있습니다. 이에 대한 주장이 있긴 하지만, 그 시대에 신들 자신이 존재했을 가능성이 있기 때문에 시대 착오가 생각보다 거슬린다. 이모티콘으로 중세 문자를 찾는 것과 거의 같습니다. 설상가상으로 오메가 기호 주위에 표시되는 룬은 전쟁의 신라그나로크 타이틀 화면 최근 예고편에서 라그나로크의 철자가 잘못된 순서로 되어 있습니다.
북유럽 텍스트는 몇 가지 예외를 제외하고는 신을 물리적으로 거의 묘사하지 않습니다. Odin은 일반적으로 지팡이를 든 외눈박이 수염의 노인으로 묘사되고, Thor는 빨간 머리를 가진 것으로 묘사되는데, Ragnorok의 컨셉 아트가 정확해 보입니다. 그러나 북유럽 세계 어디에도 문신에 대한 증거나 언급은 거의 없습니다. 사실, "문신"에 대한 단어는 고대 노르웨이어에도 존재하지 않습니다. 에서 전쟁의 신 우주그러나 문자는 몸에 잉크가 없는 경우가 거의 없습니다. Baldur에서 Mimir, 심지어 Atreus의 목과 팔에 이르기까지 게임의 문신은 흔할 뿐만 아니라 극도로 널리 퍼져 있으며 Norse 텍스트에서 전혀 지원되지 않습니다.
북유럽 신화에서 영역 간 여행은 단순히 한 곳에서 다른 곳으로, 종종 먼 거리로 이동하는 것으로 설명됩니다. 헬(헬하임)의 영역도 같은 세계에 있습니다. 에 전쟁의 신, 그러나 이러한 영역은 다른 세계 또는 차원으로 묘사되며, 각각은 서로 구별되고 분리되어 그 사이를 여행하려면 포털이 필요합니다. 대부분의 영역 이름 뒤에 오는 접미사 "heim"은 "집"을 나타냅니다. 따라서 Alfanheim은 예를 들어 엘프의 집으로 번역됩니다(Alfan은 엘프를 의미함). 이것을 알면 북유럽의 지옥을 헬하임이라고 부르는 것은 영어로 "지옥의 집"이라고 말하는 것과 같기 때문에 거의 의미가 없습니다. 북유럽 문헌에서는 이 영역을 단순히 헬(Hel)이라고 부르며, 다른 왕국과 마찬가지로 사람이 죽은 뒤에 가는 곳이지만 죽기 전에 여행하는 것도 가능하다.
텍스트에서 "Hræsvelgr" 또는 "생고기를 삼키는 사람"으로 언급된 Hellheim에서 거대한 새 플레이어가 보는 것은 잘못된 위치에 있습니다. 때문에 완전히 가능하지만 전쟁의 신의 내러티브에 따르면, 그것이 왜 헬하임에 있는지는 현재 알려지지 않았습니다. 신화에 따르면 이 거대한 새는 실제로 요툰(요툰 전쟁의 신 우주) 요툰하임, 아스가르드, 헬에 뿌리를 둔 신화의 나무 위그드라실 꼭대기에 변장을 하고 서 있습니다.
God of War 캐릭터가 북유럽 신화와 어떻게 다른지
미미르(그리고 오딘)
Mimir는 바로 이 이유로 그를 가까이에 두는 Odin 자신이 매우 현명하다고 생각하는 인물입니다. 신화의 한 지점에서 오딘은 미미르도 현명해질 수 있도록 미미르의 우물에서 물을 마시려고 합니다. 대가로 그는 눈을 빼서 우물에 떨어뜨려야 하며, 오딘은 이렇게 외눈박이가 됩니다. 에서 전쟁의 신 미미르의 우물은 사실 미미르를 속여 환상을 갖게 하기 위한 환각제입니다. 물약 때문에 오딘은 한쪽 눈을 찢고 말았습니다. 나중에, 오딘은 거인들을 도운 미미르에게 맞서고 영역 사이를 여행하는 것을 막기 위해 한쪽 눈을 뽑습니다.
발두르
발두르 인 전쟁의 신 그가 신화에서 나타내는 것과 거의 완전히 반대입니다. 신화 속 발두르는 모두에게 사랑받는 아름다운 신이었고, 바로 그 때문에 그의 어머니 프레야는 자신을 해치지 않겠다고 모든 사람에게 맹세했습니다. 그러나 겨우살이는 맹세하기에는 너무 어렸다. Loki는 결국 겨우살이를 사용하여 Ragnarok의 도래를 알리는 Baldur를 간접적으로 죽입니다. 에 전쟁의 신, Baldur는 자신을 보호하는 동일한 마법이 신화에서 전혀 언급되지 않은 어떤 것도 느끼지 못하도록 방해하기 때문에 어머니에게 저주를 받았습니다. 그녀와의 관계는 믿을 수 없을 정도로 긴장되어 있으며 한 시점에서 그녀를 죽이려고합니다. 겨우살이에 맞았을 때 겨우 겨우살이에 취약해지는 대신 무적을 잃습니다.
로키
갓 오브 워의 마지막 순간에 플레이어들에게 아트레우스가 로키라는 사실이 밝혀집니다. 그러나 이것은 신화의 타임라인과 관련하여 다양한 문제를 내포하고 있다. 텍스트에서 Loki는 세계 뱀 Jörmungandr의 아버지이지만 게임에서는 젊은 Loki가 고대 고룡을 처음 만나는 것으로 표시됩니다. 사실, 로키는 많은 존재를 낳았고, 그 중 하나인 늑대 펜리르는 라그나로크 동안 오딘을 죽일 것이라고 예언됩니다. Loki는 또한 Thor의 망치를 만드는 데 중요한 위치를 차지합니다. 텍스트의 이야기는 천둥의 신의 신화적인 망치의 창조를 방해하려는 시도로 로키가 드워프의 눈 사이를 물어 그 자신의 피로 눈을 멀게 했다고 알려줍니다. 이 때문에 드워프는 실수로 망치의 손잡이를 의도한 것보다 짧게 자르고 토르의 한손 망치. 이러한 이벤트의 타임라인은 향후 수정되거나 설명될 수 있지만 갓 오브 워 라그나로크, 현재 신화에 맞지 않습니다.
티르
티르는 북유럽 신화에서 법과 영웅의 영광의 신으로 알려져 있으며 한 손만 가지고 있는 것으로 묘사됩니다. 노르웨이어 텍스트에서 Tyr에 대한 가장 상징적 인 이야기는 그가 어떻게 손을 잃어 버렸는지 알려줍니다. 신들이 라그나로크에서 오딘을 죽일 것이라고 예언한 신화의 늑대 펜리르를 결박하려 하자, 신들 중 한 명이 자신의 선한 의도를 증명하기 위해 한 손을 그의 입에 넣어달라고 요청합니다. Tyr는 용감하게 자원했고, Fenrir가 결박되자 배신감을 감지하고 Tyr의 손을 물어뜯습니다. 에 갓 오브 워 라그나로크, 티르 뿐만 아니라 양손으로 보여주지만 북유럽 전쟁의 신으로도 불린다. Eddas에 따르면 기술적으로 정확하지는 않지만 이것은 많은 사람들이 가정한 것입니다. Tyr는 어원학적으로 로마의 전쟁의 신 Mars와 같은 요일을 공유하기 때문일 것입니다. (화요일).
전쟁의 신 지금 사용할 수 있으며 갓 오브 워 라그나로크 2022년 PS4 및 PS5용으로 출시될 예정입니다.
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