„Išėjimas: dievai ir karaliai“: filmo ir Biblijos skirtumai
Santykis tarp Dievo ir Mozės
Mozė išgyvena vienas dykumoje ir tiek šventajame rašte, tiek Scotto filme pabėga į Midjano žemę. Ten jis gina vietinio kunigo Jetro dukteris nuo nepagarbių piemenų būrio, o vėliau yra pakviestas į savo namus vakarienės.
Tačiau, kaip rašoma Rašte, Mozė apsigyvena žemėje kaip ganytojas, kunigas.duodaViena iš jo dukterų Zipora susituokė su Moze, o pora susilaukė sūnaus Geršomo. Religijos ir istorijos mokslininkai gali diskutuoti, kiek pasirinkimo Zippora turėjo pirmiau minėtame "duoti,Tačiau filme Scottas pristato santykius kaip abipusiai viliojančius tiek Mozę, tiek Ziporą, o Zipora betarpiškai skatina Mozę likti Midjane.
Panašiai 2014 m. filmas įgauna daugybę laisvių, susijusių su Mozės pašaukimu, taip pat jo visapusišku santykiu su Dievu. Tekste Mozė veda savo kaimenę į Horebą (Dievo kalną), kur urvo viduje jį patraukia degančio krūmo vaizdas, liepsnose mato angelą ir girdi Dievo balsą. Dievas įsako Mozei susidurti su faraonu ir pareikalauti paleisti visus vergus hebrajus, tačiau Mozė nenoriai sutinka – bijodamas, kad jis tiesiog nėra tinkamas žmogus šiai užduočiai atlikti.
Išėjimo 3:10,11: „O mano Viešpatie, aš niekada nebuvau iškalbus nei praeityje, nei net dabar, kai kalbėjai savo tarnui; bet aš lėtas kalbu ir lėtas liežuvis“. Tada Viešpats jam tarė: „Kas kalba mirtingiesiems? Kas daro juos nebyliais ar kurčiais, reginčiais ar aklais? Argi ne aš, Viešpatie? Dabar eik, aš būsiu su tavo burna ir išmokysiu tave, ką tu turi kalbėti“.
Kad padrąsintų Mozę, Dievas atskleidžia tris skirtingus stebuklus – stebuklus, kuriais Mozė gali įtikinti Faraonas, be kita ko, kad jis iš tikrųjų buvo Dievo siųstas (pavyzdžiui: pavertęs savo lazdą pragyvenimu gyvatė). Po pirmųjų abejonių jis grįžta nuo kalno ir prašo Jetro leidimo išvykti iš Midjano – pasiimdamas Ziporą ir jų sūnus. Tuo pačiu metu Dievas įsako Mozės broliui Aaronui prisijungti prie jo kelionėje, kad jis galėtų kalbėti Mozės (kuriam šiuo metu yra beveik 80 metų) vardu.
Į Dievai ir karaliai Mozės avys pabėga nuo jo, bėgdamos į kalną, ir jis susižeidžia purvo nuošliaužoje. Įstrigęs šlapioje dirvoje, jis mato degantį krūmą ir Dievą, kuris pasirodo jauno berniuko pavidalu. Berniukas paveda Mozei išlaisvinti hebrajus; bet vėliau Mozė abejoja, ar jo regėjimas buvo tikras – ar tiesiog haliucinacija, kurią sukėlė jo sužalojimai. Mozė yra vienintelis žmogus, galintis pamatyti berniuką, o tai sumenkina tai, kad Jozuė (Aronas Paulas) vėliau (kelis kartus) sutrikęs stebi, kaip Mozė kalba tyliai.
Tačiau kai tikrame jo gyvenime ima atsirasti regėjimo elementų, Mozė įsitikina, kad jam tikrai patikėta atsakomybė už izraelitų išlaisvinimą ir palieka sūnų bei žmoną, pažadėdami grįžti, kai tik bus atlikta užduotis. įvykdyta. Vietoj stebuklų, Dievai ir karaliai remiasi Mozės ir Ramzio santykiais – kaip Mozė bando samprotauti su faraono žmogiškumu, o ne tiesiog įrodyti, kad jis yra Dievo įrankis. Aaronas taip pat pasirodo filme (vaidina Andrew Tarbet), bet jo vaidmuo labai sumažėjo – jis tarnauja kaip vienas iš Mozės generolų, o ne kaip jo balsas.
Anksti pranašaujama, kad Skoto Mozė „ginsis“ su Dievu – tai pagrindinė idėja, kuria remiasi visas filmas. Keletą kartų Mozė atvirai ginčijasi su berniuku, šaukdamas Dievą dėl nepakankamo įsitraukimo, taip pat suabejodamas pagrindinių negandų, kurias Dievas kelia Egipto žmonėms, sunkumu. Dėl savo artimų santykių su Ramziu vaikinu Mozė išreiškia prieštaringus jausmus dėl antgamtinio Dievo apgultis – ypač kai atskleidžiama, kad Dievas ketina nužudyti kiekvieną Egipto pirmagimį (įskaitant ir patį faraoną). sūnus).
Ir atvirkščiai, po pradinio nerimo Mozė, pavaizduotas Rašte, niekada neabejoja savo vaidmeniu Dievo kampanijoje prieš Egiptą. Jis daro tai, ko prašo Dievas, retai diskutuoja ir keletą kartų yra laukiamas dalyvis. Tiesą sakant, Mozė ir Aaronas yra tiesiogiai susiję su pirmojo maro pradžia – kai Nilą paverčia kraujo upe (nužudo visas žuvis jos vandenyse).
Kai kurie skaitytojai, be jokios abejonės, ginčys, kad pasikartojančios temos hebrajiškuose raštuose rodo, kad Mozė ne visada buvo visiškai susipažinęs su Dievo metodais. - bet be klausimo, kodėl Dievas neišlaisvina hebrajų anksčiau (ir tiesioginėmis priemonėmis), tekste nėra jokių argumentų tarp du.
-
„Avengers: Endgame A-Force“ scena buvo perfilmuota, kad būtų mažiau jaudinanti