Vidurnakčio mišių pabaiga ir paaiškinta tikroji prasmė
Įspėjimas: šiame įraše yra spoilerių Vidurnakčio masė.
Toliau nuo „Hill House“ vaiduoklis ir Bly dvaras, Vidurnakčio masė yra paprastai sudėtingas, intensyvus siaubas iš Mike'o Flanagano proto. Kartais tai yra sudėtingas laikrodis, tačiau jis turi daug prasmės ir simbolikos, kurios toli gražu viršija akivaizdžią darbotvarkę, kad žiūrovai liktų nesmagūs. Nors Vidurnakčio masė nėra susietas su Kalno namas arba Bly dvaras, kaip ir tose laidose, teisinga sakyti, kad jis meta iššūkį žiūrovui egzistencinio masto klausimais apie tikėjimą, mirtingumą ir mirties baigtinumą.
Gana išradingai apsaugotas neaiškios rinkodaros kampanijos, kuri išsaugojo ankstyvą sezono vingį, Vidurnakčio masė yra priminimas, kad vampyrų TV laidos nebūtinai turi būti seksualios muilo operos. Laikydamasis liberalaus požiūrio į šimtų metų istoriją, trečiasis Flanagano „Netflix“ siaubo šou atrodo daug daugiau. domisi religijos mitologija, o ne tradiciniais medinių kuolų, česnakų, apsiaustų su griežtomis apykaklėmis vaizdais ir krucifiksai. Jis yra niuansuotas ir ištikimas savo tradicijų išmanymui, bet taip pat įspūdingai naujai išradęs tas senas runas. Ir kad tai nieko panašaus į
Kartais, Vidurnakčio masė yra sunkus, bet galiausiai naudingas savo žmogiškąja propaganda, net kai tamsa grasina ją visiškai apgaubti. Tai laisvos valios triumfas, keliantis daug labai įtikinamų klausimų, kurie neabejotinai praplės jo palikimą. Štai kokia pabaiga Vidurnakčio masė tikrai reiškia.
Angelas prieš vampyrą: kas buvo vidurnakčio mišių pabaisa?
Visoje Vidurnakčio masėTėvas Pruittas (Hamišas Linklateris) tvarinį vadina angelu, cituodamas atitinkamą Rašto ištrauką, paaiškindamas jos egzistavimą kaip Viešpaties pranašumą. Jis atrodo visiškai tikras dėl jo apvaizdos, nepaisant to, kad vampyrų istorija yra tokia gerai žinoma. Vėlgi, labai mažai teiginių, kad šis pasaulis netgi pripažįsta vampyrų egzistavimą: niekas siūlo jas kaip „infekcijų“ priežastį ir nėra tropus žinančio veikėjo, kuris žinotų, kaip išsiųsti juos. Atrodo, kad net saulės šviesos poveikio atskleidimas nesukelia pažinimo. Tikėjimo tvariniu kaip angelu priežastis yra ir aklo tikėjimo galios, ir aklo tikėjimo įrodymas. Vampyras randamas kažkokioje apleistoje šventykloje Šventosiose Žemėse, ir grąžina Pruittui gyvybę, todėl logiška, kad jis ir jo pasekėjai tai pripažintų kaip an angelas.
Pagal savo mitologiją vampyrai egzistuoja beveik kaip atvirkštinė Kristaus alegorija: juk jie atgimsta po mirties, bet dar svarbiau, tariamai Jėzus. nukraujavo, kad suteiktų savo pasekėjams gyvybę (vėlgi priežastis, kodėl Pruittą žavi būtybės religinė simbolika), o vampyrai ima kraują, kad pagerintų savo gyvybingumas. Kraujo aukos ir kraujo gėrimas nėra neįprasta senovės religijose, o Biblijoje Apreiškimo 17:6 minima, kad Babilono paleistuvė buvo girta nuo šventųjų kraujo. Taigi yra lengvas šio tikėjimo pabaisa paaiškinimas, net jei tai rodo, kad ši visata niekada nematė, kad Bažnyčia pristatė religinius vampyrų problemos sprendimus. Mitologijoje švęstas vanduo ir krucifiksai juos sugrąžina atgal, o vampyrai negali stovėti ant šventos žemės: vidurnakčio mišiose tai yra keista. mitologijoje nėra, bet tai gali būti tik pritarimas idėjai, kad Bažnyčia šiuos sprendimus pristato kaip tam tikrą propaganda.
Leeza, pametusi kojas, atskleidžia angelo mirtį
Nors Vidurnakčio masėPabaiga atrodo dviprasmiška kalbant apie vampyro likimą, nes jo mirties ekrane nematyti, yra pagrindinė užuomina, kad padaras miršta, kai Erin ketina išplaukti virš įlankos. Leeza ir Warrenas aptaria supjaustytus padaro sparnus ir 30 mylių kelionę, kurią jis turi įveikti, kad pranoktų aušrą, o tai būtų buvę mažai tikėtina net be sužalojimų. Vampyras realiuoju laiku turėjo kelias minutes, kad galėtų pabėgti, o norint pasiekti saugų atstumą, reikėjo fenomenalaus greičio. Tarsi patvirtindama, kad tai mažai tikėtina, Leeza, atgavusi jausmą kojose, leidžia manyti, kad vampyrą iš tikrųjų nužudė kylanti saulė. Kadangi miestiečiams atkurtą jaunystę ir sveikatą dovanoja būtybės kraujas – per Šventąją Komuniją, logiška, kad jos praradimas kojose lydi būtybių mirtį. Nors Vidurnakčio masė neseka daug vampyrų tropų aiškiai, atrodo, kad "originalaus" vampyro nužudymas, siekiant palaužti magiją, išversta čia.
Kodėl vidurnakčio mišios yra taip orientuotos į priklausomybę
Prieš atskleidžiant Pruitto tapatybę ir pabaisą, Vidurnakčio masė labai linksta į Riley priklausomybę kaip pagrindinę istorijos esmę. Egzistuoja paralelės tarp jo priklausomybės – o tiksliau – kelionės į išgydymą – su pačia „Crockpot“ būsena. Net po to, kai pabaisa buvo atskleista, Riley priklausomybė pasirodo esąs Pruitto troškulio veidrodis, ir porai diskutuojant apie savo panašumus kyla pasiūlymas, kad pasirinkimas vis dar yra svarbus. Atrodo, kad priklausomybei lygiagrečiai būdingas ne tik vampyriškas istorijos elementas, bet ir įsipareigojimas miestiečiai į religiją, o ypač apie Bev Keane (Samantha Sloyan), kuri yra neįtikėtinai susijaudinusi. pamaldumas. Tiesą sakant, ji yra pavojingai įkyri ir nori leisti ištverti blogiui, ką ji laiko savo įsipareigojimu dieviškumui, ir tikrai kyla klausimas, ar ji turi daug pasirinkimo. Neabejotinai yra prievarta, ir nors Pruitto pamokslų ir geresnio pažadų priimtų žmonių elgesys yra smerktinas, ryšys su priklausomybe pašalina kai kuriuos kaltės elementus. Tai daroma dvigubai, kai parodoma, kad tie, kurie pabaigoje žudo dėl kraujo troškimo, yra pasibaisėję ir sugniuždyti savo veiksmų.
Erin pasiaukojimas ir jos mirties prognozės
Pirmą kartą Riley paklausus Erin, kas, jos manymu, atsitinka po mirties, jos atsakymas yra sentimentalus tikėjimas ir viltis, nes ji išreiškia norą vėl pamatyti savo pasiklydusį vaiką. Jos atsakymas atrodo kaip atkirtis ciniškam moksliniam atsakymui, kurį siūlo Riley, ir dėl to ji aukojasi, kad leistų kitiems pabėgti. Jos tikėjimas vėl susijungs su prarastais artimaisiais yra toks tvirtas, kad ji noriai atiduoda savo gyvybę pabaisai, kai ji ją pasiims. Priešingai, kai ji guli miršta nuo kaklo žaizdų finale, jos atsakas pasikeičia į kažką daug egzistenciškesnio. Po ilgo monologo jos atsakymas prilygsta "Mes esame kosmosas, svajojantis apie save“, nes ji patvirtina savo naujai atrastą įsitikinimą, kad nei gyvybė, nei mirtis iš tikrųjų neturi reikšmės: kad mes visi esame viena, susieti energijos ir materijos, ir būtent toje bendroje egzistencijoje Dievas tikrai egzistuoja. Tai keistas nukrypimas nuo viltingo Erinos atsakymo, nes atrodo, kad tai sugriauna jos svajonę susitikti su ja vėl vaikas, ir tai keistai nejauku, nepaisant filosofijos, bet tai intriguojanti meditacija apie egzistavimas. Mike'as Flanaganas Atrodo, kad ji išsklaido organizuotą religiją kaip savanaudiškumo sąlygą arba bent jau žmogiškosios būklės klaidingumą, nes esame įsipainioję į save.
Vidurnakčio mišių pabaigos daina: ką tai reiškia?
Finalo pabaigoje, saulei patekėjus ir užsikrėtusiems miestiečiams susitaikius su jų mirtimi, Riley's tėvai pradeda giedoti giesmę „Arčiau, Dieve, prie tavęs“, kurią visa minia gieda vieningai, kaip ir yra. nužudytas. Giesmė turėtų būti pažįstama gerbėjams Titanikas, nes tai yra pagarsėjusi daina, kurią grupė grojo liūdnai pagarsėjusiam laivui nukritus. Dėl to ir kitų tariamų liguistų panaudojimo daina turi gana niūrią asociaciją, tačiau iš tikrųjų ji yra vilties ir gyvenimo anapus mirties. Kalbant plačiau, himnas dažniausiai naudojamas kaip laidotuvių giesmė, nes joje atpasakojama Jokūbo istorija iš Pradžios 28:11–12, kuri pasakoja apie tai, kaip jis rado vietą mirti ir svajojo apie puikias kopėčias į dangų (taip pat, žinoma, pavadinimo šaltinis apie Jokūbo kopėčios). Himnas aiškiai naudojamas kaip vilties po tamsos ženklas: „Crockpot“ gyventojai galėjo būti daugiausia nugalėti nuodėmės ir nuklydę nuo teisumo kelio, bet nekantriai laukia savo išpirkimas.
Kodėl kai kurie žmonės negėrė kraujo pasukę
Nepaisant po titulinių mišių miestelėnus užvaldančio kraujo geismo, dalis atsisukusiųjų atsisako pulti savo bendrapiliečius ir gerti jų kraują. Tai intriguojantis įvykis, atsižvelgiant į kai kurių tų, kurie atgimsta kaip „vampyrai“, kontrolės stoką, tačiau tai kalba apie Vidurnakčio masė“ platesnės priklausomybės ir suvaržymo idėjos. Tai taip pat yra sutartyje su kitais vampyrų istorijos kaip Prieblanda pateikti gyvuliškus vampyro instinktus. Pažymėtina, kad vyresnieji Flynnai ir Ali nusprendžia negerti kraujo ir atrodo, kad jų neapima nenugalimas noras tai daryti, o tai daugiausia lemia tai, kad jie turi didesnį santūrumą. Flynnai patyrė sunkumų ir emocinių traumų dėl Riley alkoholizmo ir jo priklausomybės kainos. ir sugebėjo atsikratyti prievartos, o Ali musulmonas auklėjo laikytis santūrumo. tėvai. Tai kažkas naujo vampyrų istorijoje Vidurnakčio masė, kaip atrodo, kad valia gali nugalėti instinktą, net ir gyvuliško impulso akivaizdoje, ir jaučiasi kaip Flanaganas daro ryškų pareiškimą apie santūrumą ir asmenines laisves, kurios peržengia Rodyti.
Ką vidurnakčio mišios iš tikrųjų sako apie religiją
didžiąja dalimi, Vidurnakčio masė tiksliai pavaizduoja katalikybę, be abejo, rodomose ceremonijose ir cituojamame Rašte. Tačiau tų Biblijos ištraukų aiškinimas yra kūrybiškesnis, nei bus įpratę praktikuojantys katalikai, ir greičiausiai kils tam tikrų ginčų dėl religinių vaizdų naudojimo, nes šou vis gausėja dėmesį. Kadangi Biblija yra „Dievo žodis“ ir turi būti aiškinama kaip Dievo prigimtis ir ketinimas, siūlymas, kad Šventąjį Raštą galima sklandžiai skaityti, kad apimtų bet kokį elgesį, yra tarsi raudona vėliava. Bet tada esmė yra būtent tokia. Nors tai nėra atviras organizuotos religijos sugriovimas, Vidurnakčio masė aiškiai turi ką pasakyti apie tai. Bažnyčia gali sudaryti bendruomenės širdį ir pasiūlyti galimybę išsigelbėti, tai byloja, kad tai yra korupcijos institucija, pirmiausia dėl Bev pasiūlyto pasisavinti atsiskaitymų pinigų ir jos vaidmens paverčiant Crockpot miestu vaiduokliu, bet taip pat ir Pruitt būdai". Tai galima padaryti tik iškraipant Bažnyčią iš to, kokia ji turėtų būti – paguodos šaltiniu patinka Leeza arba pamaldumo ir santūrumo išraiška, kaip ir Flynnai – kad tai tampa populiarus.
Mike'as Flanaganas nekritikuoja tikinčių žmonių, o Erin kalba apie tai, kad mirtis nesvarbu, o energija yra viskas Kosminiu Dievo lygiavertiškumu susietas vis dar yra spiritizmo šaknys, tačiau atrodo, kad organizuoto tikėjimo samprata anatema. Bažnyčia, in Vidurnakčio masė, yra tai, kas valdo Pruittą ir reiškia, kad jis negali palaikyti santykių su savo meiluže ir jų slapta dukra; tai taip pat tam tikras kanalas įgimtam Bev Read blogiui ir jos plano moraliai ir religiniai išvalyti bendruomenę per atmetus šventovę viršūnė. Atrodo, kad Flanagano samprata apie Bažnyčią šioje visatoje labai atitinka Bevo idealą: kontrolės ir slopinimo instrumentas, galintis daryti viską, ką institucija mano esant reikalinga, kad galėtų toliau tobulėti dienotvarkę.
Paaiškinta vidurnakčio mišių tikroji prasmė ir laiminga pabaiga
Tinkamai, atsižvelgiant į mažesnį dėmesį šuoliams gąsdinantiems ir akivaizdiems siaubo elementams, palyginti su Kalno namas ir Bly dvaras, Vidurnakčio masė yra kur kas daugiau nei tik baisus siaubas. Jame žmonija nagrinėjama kaip beveik iššaukiantis konstruktas, tinkamai įkurdintas bendruomenėje, esančioje ant išnykimo ribos, gyvenančios iš to, kas prilygsta dūmams – tiek finansiškai, tiek dvasiškai. Jie netekę vilties ir pasinaudoja galimybe išsigelbėti, kad ir kokia kaina būtų, galbūt pakomentuodami, kas nutinka, kai pasaulis palieka savo žmones. Tai tvirtai palanki žmogui, ypač paskutinėmis akimirkomis, kai vyrauja jausmas, kad net ir (dauguma) blogiausia Crockpot padarytos nuodėmės buvo geranoriškos, o tamsa buvo atmesta per triumfą laisva valia. Prieš slegiančius kontroliuojančius veiksnius, tokius kaip skurdas, priklausomybė, fizinis slopinimo institutas ir net sielvartas, žmonės pasirenka savo kelią ir saulė teka.
Riley istorija taip pat medituoja apie atleidimą ir priėmimą: jis atperka už nusikaltimą prieš savo jauną auką. įsitikinęs, kad jis nepadaro niekieno kito aukos, tačiau tuo metu jis jau jaučiasi atpirktas savo noro atlikti darbą. Iš esmės, Vidurnakčio masė yra Mike'as Flanaganassudėtingas, emociškai ir filosofiškai pakrautas ir jos komentarai apie tikėjimą, priklausomybę, atleidimą, mirtis ir atpirkimas nuspalvina turtingą gobeleną, kuris yra daug didesnis už jokią redukcinę jo klasifikaciją kaip suktą vampyrą istorija.
Betmeno / Tedo Lasso anonso mišinys padaro šou daug baisesnį
Apie autorių