Keanu Reeveso BRZRKR naudoja hipersmurtą, kad kvestionuotų žmogaus prigimtį

Įspėjimas: spoileriai laukia BRZRKR Nr. 5, kuris yra BRANDUS komiksas

Kodėl mes kovojame ir kodėl mylime? Tai yra klausimai Keanu Reevesas’ BRZRKRklausia įprastu, visceraliniu būdu, nes atrodo, kad šio meninio keblumo teptuko potėpiai dažniausiai nudažyti raudona spalva. Tai buvo neapdorotas ir emociškai jaudinantis pasivažinėjimas protrūkio hitu, kurį paskelbė Boom! Studijos, tačiau panašu, kad ši istorija apie smurtą ir chaosą tik prasideda, nes pradeda ryškėti didesnė Reeveso filosofinės žinutės forma. Nuveskite skaitytoją į dieviškojo Reeveso nuotykius – analogo B. ir krauju permirkusį jo 80 000 metų gyvenimą, ima formuotis smurto neišvengiamumo jo egzistavimo metu ir, regis, meilės beprasmybės, modelis.

BRZRKR, kurį parašė Reevesas ir Mattas Kindtas su Rono Garney meno kūriniais, nuo tada, kai buvo išleistas tik penkis numerius, jau daug dėmesio skirta. Prasidėjo kaip tipiškas itin galingas siaubingas siūlas, kurio gudrybė yra neįtikėtinas smurto kiekis, pavaizduotas komiksuose. serialas jau perėjo prie gana visapusiškai egzistencinių, filosofinių klausimų apie kankinamo herojaus prigimtį. Nenumaldomai nenuilstamas ir negailestingas karys,

B. taip pat yra ryški, giliai tragiška figūra, kuris susitaria su JAV vyriausybe dėl juodųjų operacijų mainais į savo nemirtingumo paslapties atradimą, kad pagaliau galėtų mirti. Kadangi jis yra pusiau mirtingasis, pusiau dievas, panašus į senovės pusdievius, pirmieji keturi klausimai daugiausia susiję su jo kilme prieš 80 000 metų, kai buvo jaunas. genties žmogus, gimęs iš žmogaus motinos po keisto religinio ritualo, žiaurių, smurtinių impulsų vaikas, kuris galiausiai nesugeba apsaugoti kaimo, kuriame gimė išsaugoti.

Penktame ir naujausiame 12 numerių mini serijos numeryje vyksta tolesni įvykiai po to, kai B. kaimas patenka, sutelkdamas dėmesį į savo praeities romantiškus išgyvenimus. Problema pradedama su B. savo namuose diskutavo apie muziką su nuostabia jį tyrinėjančia mokslininke Diana Ahuja būdingu cinišku būdu. B. sako, kad nepaisant dainos, jos apačioje visada yra pasiklydęs, vienišas balsas, maldaujantis kažkokio ryšio. Tada istorija greitai plečiasi, kad pavaizduotų dar vieną šiurpų pragariško B. gyvenimo aspektą, kurio jis nepajėgia. susilaukti bet kokių gyvų palikuonių ir per savo gyvenimą matė, kaip daugelis meilužių paseno ir mirė, kol jis buvo jaunas ir vienas. Tokiu būdu meilė, kuri neva yra viena iš vienintelių priežasčių, kodėl dėl ko nors kovojama, atskleidžiama kaip dar vienas skausmo šaltinis B.

Šiuo atžvilgiu Reevesas ir Kindtas tai siūlo B. žiauraus karo ir siaubingo smurto gyvenimas kai kuriais atžvilgiais yra jam pranašesni už bet kokius namų gyvenimo džiaugsmus, nes skausmas stebi savo partnerius pagimdyti negyvus vaikus, o paskui nunykti ir mirti senatvėje yra daug geriau, nei tiesiogine prasme suplėšyti galūnę nuo galūnės. Tai, kartu su įgimtu impulsu smurtauti, išlaiko jį kraujo praliejimo kelyje šiais laikais.

Ši koncepcija tampa tik svarbesnė, kai ją sugretina su superherojų kultūra, kuri ir toliau dominuoja komiksuose kaip taip pat platesnė žiniasklaidos aplinka: kokia yra didžiausia žinutė, kurią ši fantazijos karių kultūra siunčia savo auditorijai in šios nuolatinės pasakos apie smurtą kai imamasi jų loginio masto? Atrodo, kad B atveju tai laikoma pesimistine pamoka: kad šis nuolatinis šlovinimas smurtas atsiranda dėl įgimto nusivylimo žmogaus būklei ir sunkumų susidoroti su emocijomis skausmas. Atrodo, kad B. filosofija yra tokia, kad geriau kovoti su priešais, kuriuos galima nugalėti mūšio lauke, nei su priešais, kurie amžinai lieka po paviršiumi mintyse. Viskas yra geriau nei sudaužyta širdis ir neišvengiamos nesėkmės įgėlimas.

Ar yra koks nors atleidimas nuo skausmo, ar B. pasmerktas amžinai kentėti? BRZRKR #5 dabar parduodamas visur, kur parduodamos komiksų knygos.

Kangas Užkariautojas slapta norėjo tapti kitokiu „Marvel“ piktadariu

Apie autorių