Gredzens: Kāpēc 2002. gada filmas beigas ir drūmākas, nekā jūs atceraties
Lūk, kāpēc 2002. gada beigas Gredzens ir drūmāks, nekā mēs atceramies. Balstīts uz Kodži Suzuki romānu un Hideo Nakatas japāņu adaptāciju ar tādu pašu nosaukumu, Gora Verbinska Gredzens raidīja triecienviļņus caur Rietumu kino, pateicoties tā nihilistiskajam tonim un biedējošam attēlam. Tomēr beigas Gredzens ir filmas šausminošākais piedāvājums, kas viscerālā veidā nostiprina mītus, kas aptver atriebīgo garu Samaru.
Pēc Samaras līķa izņemšanas no akas un kārtīgas apbedīšanas, Reičela (Naomi Vatsa) stāsta savam dēlam Aidanam, ka lāsts ir atcelts, jo viņa ir “izglābusi” Samaru. Tomēr satraukts Aidans stāsta Reičelai, ka "Samara nekad neguļ”, kas nozīmē, ka viņa turpinās savu slepkavību, lai remdētu atriebības slāpes. Pēc tam, kad Reičelas bijušo partneri Noa nogalina Samara īpaši atvēsinošā secībā Reičela saprot, ka iemesls, kāpēc viņa tika saudzēta, bija fakts ka viņa bija izveidojusi lentes kopiju, kuru noskatījās Aidans, tādējādi turpinot naida pilno ciklu slepkavības. Gredzens beidzas ar to, ka Reičela palīdz Aidanam izgatavot lentes kopiju, lai viņa dzīvība tiktu saudzēta, taču, kad viņš jautā, kas notiks ar nākamo, kas to noskatīsies, Reičela neatbild.
Šis brīdis ir pārakmeņojošs skatītājiem, jo līdz tam brīdim viņi tiek likti domāt, ka lāsts ir veiksmīgi atcelts un nāves un nolemtības cikls ir beidzot sarauts. Tomēr beigas pilnībā izjauc šo īslaicīgo drošības sajūtu, jo Reičela to saprot ka viņai ir jānodrošina, lai lente tiktu replicēta un skatīta citiem, lai pasargātu sevi no noteiktiem nāvi. Tas šķiet lāsts pats par sevi, jo nākamais, kurš paklups uz lentes, ir lemts vai nu nogalinātam, vai nodrošināt, lai lāsts izdzīvotu, kas neizbēgami radītu nebeidzamu šausmu ķēdi, kas vienā veidā ietekmē cilvēku dzīvi vai cits. Nekas patiesībā nekad nav beidzies iekšā nolādētais uzstādījums Gredzens, jo lente nav tikai lāsts pavairots ad infinitum, bet vīruss, šausmu ierocis Samarai, kura vēlas noslīcināt pasauli slimā tuksnesī.
Metafora, ka lente ir līdzīga vīrusam, ir ļoti dziļi izpētīta Kodži Suzuki romānos, kuros lente parāda baku mutācijas versiju skatītāja fiziskajā ķermenī. Tas tiek uzskatīts par iespējamu, jo Samara ir a nenša, būtne ar psihokinētiskām spējām ar prātu sadedzināt priekšmetos attēlus, sajūtas vai atmiņas. Romānā arī teikts, ka lentē redzams audzējs skatītāja sirdī, kas viņu nogalina septītajā dienā. Suzuki turpinājuma romānā Spirāle, vīruss mutē tālāk, inficējot cilvēkus ar rakstiskiem kontiem un citiem audiovizuāliem līdzekļiem. Piemērojot 2002. gadam Gredzens, beigas norāda uz to, ka nāve ir neizbēgama un vienmēr ir aiz stūra, neatkarīgi no tā, vai cilvēks ir tai gatavs vai nē. Kaut arī dzīvi var pagarināt, atkārtojot lenti un lāsta nodošanu tālāk, tas ir tikai laika jautājums, kad vainas apziņa un nožēla viņus ieslodzīs laika gaitā, padarot nāvi par labāku alternatīvu, nevis savtīgu atriebības gara mantojuma nodošanu.
Turklāt lāsta nodošana, lai glābtu sevi, ir tieši tas, ko Samara vēlas, jo aizvainojums un dusmas, ko viņa juta septiņas dienas pirms nāves, pārvērta viņu par Yūrei, gars, kurš nekad nevarētu piedzīvot mierīgu pēcnāves dzīvi. Tādējādi slepkavniecisko postu ķēdes turpināšana galu galā piešķirtu Samaras garam lielāku spēku, palielinot viņas spējas iespiest viņas dusmas fiziskajā pasaulē. Beigas Gredzens uzdod arī šādu jautājumu: vai labāk ir pieņemt savu likteni un padoties nāvei, nevis nodot lāstu, kas citiem nodarīs neatgriezenisku kaitējumu? Vai būt dzīvam uz tūkstoš citu nāves gadījumu un murgu rēķina ir tā vērts, jo nāve ir cilvēka dzīves neizbēgama sastāvdaļa? Šie jautājumi joprojām ir šausminoši nozīmīgi arī 20 gadus vēlāk, jo nāve šķiet žēlsirdīga atbrīvošanās salīdzinājumā ar nežēlīgajām bailēm no ārpuses.
Sony pievieno divus Mystery Marvel filmu izlaišanas datumus 2023. gadam
Par autoru