Kā katra Disneja princese tiek izmainīta no sākotnējās pasakas

Stāsti par DisneyFilmas Princeses ir ļoti labi zināmas, taču daudzi skatītāji nav pazīstami ar oriģinālajām pasakām, uz kurām tās ir balstītas, un, lūk, cik daudz tās ir mainījušās salīdzinājumā ar izejmateriālu. Volta Disneja attēli vairāk nekā astoņu gadu desmitu laikā ir izveidojuši vairākas filmas, un, lai gan tas ir izpētījis dažādas žanriem un stiliem, to joprojām vislabāk atceras tās animācijas klasika, pārsvarā tās, kurās piedalās princeses.

Disneja pirmā animācijas filma bija Sniegbaltīte un septiņi rūķīši, kas tika izdota 1937. gadā, un kas bija arī pirmā pilnmetrāžas cel animācijas filma, piešķirot studijai savu pirmo Amerikas Kinoakadēmijas balvu (goda balvu, kurai pievienotas septiņas miniatūras statuetes). Kopš tā laika Disnejs ir atdzīvinājis dažādas leģendas un klasiskās pasakas ar savu zīmīgo maģijas pieskārienu, kā arī ar daudzām izmaiņām oriģinālajos stāstos, jo ne visi no tiem ir īpaši piemēroti bērniem - vismaz ne līdz mūsdienīgiem standartiem. Disneja princešu stāsti ir labs piemērs tam, jo ​​lielākā daļa no tiem nāk no ļoti traģiskiem stāstiem, un ne visiem no tiem bija laimīgas beigas. Patiesībā ne visi no viņiem izdzīvoja.

Pirmkārt, ne visas sievietes iesaistās animācijas Disneja filmas tiek uzskatītas par oficiālajām Disneja princesēm. Kritēriji, lai kļūtu par oficiālu Disneja princesi, ir dažādi, taču viņiem visiem kopīgs ir piedzimšana vai laulība ar karalisko personu, vismaz viens muzikāls numurs, un dzīvnieku palīgs, tāpēc Mulana tiek uzskatīta par tādu, kaut arī viņai nav nekādas saistības ar honorāru, taču viņa izpildīja varonību – Anna un Elza no Saldēti, no otras puses, ir nav oficiālas Disneja princeses. Tagad, kā jau minēts iepriekš, šie varoņi nāk no leģendām un pasakām, kuras secībā piedzīvoja daudzas izmaiņas pastāstīt ģimenei draudzīgus stāstus ar laimīgām beigām, un lūk, kāda patiesībā ir katra Disneja princese savā oriģinālā stāsti.

Sniegbaltīte un septiņi rūķīši – Sniegbaltīte

Disnejs jau no paša sākuma burtiski aizņēmās pasakas no brāļiem Grimmiem. Sniegbaltīte un septiņi rūķīši pamatā ir Grimma 1812. gada pasaka Sniegbaltīte, un, lai gan tajā tika saglabāti visizteiktākie sākotnējā stāsta elementi, tas arī veica dažas būtiskas izmaiņas. Oriģinālajā pasakā Sniegbaltīte ir jaunāka un nesatiekas ar princi, pirms viņai nav iedots ābols, un mednieks atnes karalienei dzīvnieka plaušas un aknas (pretēji sirdij), ko karaliene pēc tam ēd. Sniegbaltīte pēc prinča skūpsta nepamostas – tā vietā princis aizved viņu uz sava tēva pili, lai iedotu viņai kārtīgu atpūtas vietu, bet kamēr viņa tiek transportēta, viens no kalpiem paklūp un zaudē līdzsvaru, izspiežot saindētā ābola gabalu no Sniegbaltītes rīkles, tādējādi atdzīvojoties. viņa. Pēc tam princis viņu bildina, un viņa pieņem. Karaliene vēlāk uzzina, ka joprojām ir kāds godīgāks par viņu, kas tagad ir prinča līgava, un apmeklē kāzas, lai izmeklētu. Nokļuvis un Sniegbaltītes atpazīts, princis pavēl karalienei uzvilkt pāri karstas dzelzs čības un tajās dejot, līdz viņa nokrīt. Noteikti nav Disneja mērķauditorijai piemērots stāsts.

Pelnrušķīte - Mazā stikla tupelīte

Pelnrušķīte pamatā ir Čārlza Pero pasaka Cendrillon ou la petite pantoufle de verre, kas savukārt ir balstīta uz tautas pasaku, kas pazīstama kā Mazā stikla čībiņa. Perro stāsts ir gandrīz līdzīgs Disneja versijai, tikai ar divām bumbiņām, nevis vienu, un tas ir otrajā, kad Pelnrušķīte pazaudē savu stikla čību. Kad atklājas, ka viņa ir meitene no balles, viņas pabērna ģimene lūdz piedošanu, un viņa piekrīt. Tomēr ir arī cita versija Mazā stikla čībiņa Brāļi Grimmi, kas, kā gaidīts, uzņem tumšus apgriezienus. Grimmi veica daudzas izmaiņas, piemēram, viņiem bija zelta čības, bet lielākā no tām ir tā, ka Pelnrušķītes baloži plūca viņas pusmāsām acis. kā sodu par to, ko viņi nodarīja viņai (kura, starp citu, sagrieza kāju pirkstus un papēžus, lai varētu apmānīt princi un lai pieguļ čības viņiem). Disneja Pelnrušķīte ir balstīta uz Pero versiju, tāpēc Grimma brutalitāte pat nebija risinājums.

Guļošā skaistule - mazā roze

Guļošā skaistule pamatā ir arī Čārlza Pero versija, kuras pamatā ir kāda nezināma autora klasiska pasaka. Pero pasakā trīs fejas (ieskaitot ļauno) ir septiņas, un princese nav spiesta pamest pili pēc nolādēšanas. Paiet simts gadi, pirms kāds princis izspiego pili, kas paslēpta starp kokiem, ērkšķiem un ērkšķiem. Nonācis princeses kambarī, viņu pārsteidz viņas skaistums un salauž burvību ar skūpstu. Princese un pārējā pils pamostas, un viņa vēlāk apprecas ar princi. Viņiem ir divi bērni, kurus viņi tur noslēpumā no prinča mātes, kas ir no ogres cilts. Kad pienācis laiks viņu satikt, Ogresa karalienes māte pavēl pavāram sagatavot bērnus un jauno karalieni vakariņās, bet labsirdīgais pavārs tos aizstāj ar jēru, kazu un briežu gaļu. Ogress to uzzina un sagatavo vannu ar odzēm un citiem radījumiem, bet reiz karalis atgriezīsies un Ogres daba tiek atklāta, viņa metas vannā - un karalis un jaunā karaliene beidzot var dzīvot laimīgi pēc.

Runājot par Disneja stāstu, bieži tiek apspriesta agrāka stāsta versija, un tā ir Džambatistas Basiles stāsts. Tajā princesi atklāj klejojošs karalis, kurš viņu izvaro un atstāj stāvoklī (vēl bezsamaņā). Princesei piedzimst dvīņi, no kuriem viens izsūc šķembu no pirksta, pamodinot viņu. Karaļa sieva, uzzinot par princesi un bērniem, liek tos pagatavot, bet pavārs tos izglābj. Ir viegli saprast, kāpēc Disnejs nolēma izmantot Pero versiju un izlaist Ogress daļu, kas nebija īsti svarīga (ne arī bērniem draudzīga).

Mazā nāriņa

Mazā nāriņa ir Hansa Kristiana Andersena sarakstīta pasaka, un tā ļoti atšķiras no Disneja laimīgās un muzikālās versijas. Filma sekoja jaunai princesei nārai, kura iemīlas izskatīgā princī un lūdz palīdzību Jūras raganai, kura noteiktos apstākļos pārvērš viņu par cilvēku. Tomēr oriģinālajā pasakā nāru brīdina ragana, ka viņa nekad nevarēs atgriezties jūrā un, kamēr viņa varēs dejot un staigājot, viņa pastāvīgi jutīsies tā, it kā staigātu uz asiem nažiem un pastāvīgi asiņotu, turklāt viņa nerunās, sniedzot mēli un balss. Nāriņa arī iegūs dvēseli, ja panāks, ka princis viņu iemīlēs un apprecēs, bet, ja viņa to nesasniegs, viņa nomirs no salauztas sirds un pārvērtīsies jūras putās. Princis apprec citu princesi, un nāras māsas atnes viņai dunci no raganas (viņām iedots apmaiņā pret viņu matiem), lai viņa nogalinātu princi un ļautu viņa asinīm pilēt uz viņas kājām, tādējādi kļūstot par nāru atkal. Nāriņa atsakās, un, rītausmai austoties, viņa iemet dunci un sevi ūdenī, kļūstot par jūras putām, bet arī gaisa meita, kura pēc 300 gadu labus darbus cilvēces labā darījusi beidzot augšām debesīs.

Skaistule un briesmonis

Skaistule un briesmonis pamatā ir Žannas Marijas Leprinsas de Bomonas tāda paša nosaukuma pasaka, kura faktiski saīsināja un pārrakstīja Gabrielas Suzannas Barbo de Vilnēvas stāstu. Bomonta versijā Bellai ir pieci brāļi un māsas, un, kad viņa ierodas Zvēra pilī, viņa tiek informēta, ka viņa tur ir saimniece un tāpēc Zvērs viņai paklausīs. Viņa atgriežas mājās uz nedēļu, un viņas māsas plāno viņu tur paturēt ilgāk, lai sadusmotu zvēru un liktu viņam ēst Bellu. Vēlāk viņa atgriežas pilī un atrod viņu mirstam, tāpēc viņa atgriež viņu dzīvē. Ap pili ir dzīvi objekti, lai gan tie nav tik jautri un izpalīdzīgi kā Disneja pasakā, un Belle ir arī laipna, labi lasīta un no sirds tīra.

Aladins

Aladins ir tautas pasaka, kas, lai gan nav daļa no oriģinālā teksta Tūkstoš un vienas nakts grāmata (Arābu naktis), bieži ar to tiek saistīts. Stāsts ir mainījies ar katru pārstāstu, bet būtībā tas ir stāsts par nabadzīgu jaunu necilvēku, vārdā Aladins, Ķīnas pilsētā. Viņu ir savervējis burvis, kurš vēlas, lai viņš palīdz viņam izvilkt eļļas lampu no burvju alas. Burvis krustojas ar Aladinu, taču, nēsājot burvju gredzenu, viņš to noberzē un atbrīvo džinu, kurš palīdz viņam izkļūt no alas. Lampā ir otrs, jaudīgāks džins, kuru tīrot atbrīvo Aladina māte. Tieši šis džins palīdz viņam kļūt bagātam un apprecēties ar princesi Badrolbadūru (viegli saprast, kāpēc tas tika nomainīts uz Jasmīnu). Izceļas konflikts starp burvi un Aladinu, katram ir pa džinsam, taču Aladins galu galā viņu uzvar un vēlāk kļūst par sultānu. Princesei pasakā nav daudz līdzdalības, jo Disnejs viņai piešķir lielāku lomu un pienācīgu attīstību.

Pokahontas - Matoaka

Pokahontas nav balstīts uz pasaku, bet gan uz indiānietes Matoakas dzīvi, kas pazīstama kā Pokahontasa, taču ar lielām atšķirībām. Pēc Džona Smita teiktā, Pokahontasa metās pāri viņa ķermenim, lai pasargātu viņu no Povatanas cilvēku nogalināšanas, taču tam nav pierādījumu. Pokahontastomēr kolonisti viņu nolaupīja, lai izpirktu par angļu ieslodzītajiem, ko turēja viņas tēvs. Viņa tika mudināta pieņemt kristietību un apprecējās ar tabakas stādītāju Džonu Rolfu 17-18 gadu vecumā, un viņai piedzima dēls Tomass Rolfs. Viņa tika pasniegta Anglijas sabiedrībai kā “civilizētā mežoņa” piemērs un nomira nezināmu iemeslu dēļ 20 vai 21 gada vecumā. Patiesais Pokahontas stāsts ir tālu no tā, ko prezentēja Disney, un ir viegli saprast, kāpēc filma ir bijusi gadiem ilgi kritizēja, jo izlaida un izdomāja daudzas lietas tikai tāpēc, lai pastāstītu ģimenei draudzīgs stāsts.

Mulana - Hua Mulana

Mulan pamatā ir ķīniešu leģenda par Hua Mulan, un ir daudz tās versiju, taču tās visas saglabājas pamatprincips jaunai sievietei, kura pārģērbjas par vīrieti, lai ieņemtu sava tēva vietu armija. Mulana pavada 12 gadus armijā un atsakās no oficiālā amata, tā vietā lūdzot kamieli, lai viņu pārvestu mājās. Tomēr Chu Renhuo versijā ar nosaukumu Sui un Tanga romantika, Mulana atgriežas savā dzimtenē, lai uzzinātu, ka viņas tēvs ir miris, māte ir apprecējusies atkārtoti un hans viņu bija izsaucis par savu konkubīnu. Mulan nogalina sevi un atstāj vēstuli savam līgavainim.

Princese un varde

Princese un varde ir brīvi balstīta uz romānu Varžu princese autors: E.D. Baker, kas savukārt ir balstīts uz pasaku Varžu princis Brāļi Grimmi. Filma nelīdzinās romānam, un tajā ir ietverta tikai sievietes galvenās varones koncepcija, kas skūpsta a princis pārvērtās par vardi ar nolūku mainīt burvestību, lai tikai pārvērstos par vardi pati. Tomēr romānā galvenā varone ir princese Emma, ​​pašreizējās Zaļās raganas Grasīnas brāļameita. Pēc daudzām grūtībām, lai atrastu raganu, kas nolādēja princi (kuru sauc Ēdriks), Grassina palīdz viņiem atgūt Emmas lāsta apvēršanas rokassprādzi, ko nozaga ūdrs, un abas vardes skūpstās, lai to salauztu lāsts. Ūdrs izrādās Grassina vecais mīļākais, kuru nolādējusi viņas raganu māte, un Emma un Ēdriks pārliecina savus vecākus, ka viņi ir atraduši savu patieso mīlestību. Tomēr Grimma versijā princese draudzējas ar vardi, kurai sākotnējā versijā ir viņa lāsts tiek lauzts, kad princese met viņu pret sienu, bet mūsdienu versijās tas tika mainīts uz a skūpsts. Disnejs to pārvērta par stāstu, kas nav tipisks princeses stāsts, ar varoņiem, kuri mācās viens no otra, un padarīja Tianu par pirmo afroamerikāņu Disneja princesi.

Sapinies – Rapunzels

Sajukusi ir vēl viens stāsts, kas aizgūts no brāļu Grimmu pasakas ar nosaukumu Rapunzels. Tajā grūtniece izjūt kāri pēc rapunzeles, kas aug burvju dārzā. Burve pieķer vīru zogam augus un ļauj viņam paņemt visu vajadzīgo rapunzeli apmaiņā pret mazuli, kad tas piedzims. Burve viņu nosauc vārdā Rapunzels, un ieslēdz viņu tornī, tiklīdz viņai paliek 12 gadi, apciemojot viņu, nostājoties zem torņa un aicinot nolaist ļoti garos matus. Princis, kas jāj pa mežu, dzird viņas dziedamību un sāk viņu bieži apmeklēt. Burve beidzot to uzzina un izmet Rapunzeli tuksnesī. Tikmēr viņa saskaras ar princi, un viņš nokrīt no torņa, piezemējoties uz ērkšķiem, kas, lai arī salauž viņa kritienu, atstāj viņu aklu. Galu galā viņš mežā atkal apvienojas ar Rapunzelu (un viņu dvīņu bērniem), un viņas asaras atgriež viņam redzi.

Kā Marvel Head izskaidroja Venom 2 Post Credits ainu

Par autoru