Preacher: De største endringene fra bok til TV

click fraud protection

Sist søndag, AMC sluppet løs Jesse Custer og The Word (of God) på en intetanende offentlighet. Predikantfølger grunnleggeren pastor Jesse Custer (Dominic Cooper), hans ta-ikke-fanger eks Tulip O'Hare (Ruth Negga), og den irske blodsugeren Cassidy (Joe Gilgun) på en profan boltre seg for å gjenskape himmelen og jorden i et mer velvillig lys. En kulminasjon av år med erting, plotting og mislykkede tilpasninger, Seth Rogen, Evan Goldberg, og Sam Catlin klarte endelig å bringe den opprørende blasfemiske grafiske romanen til skjermen.

Men ved å tilpasse showet for kabel, ble produsentene tvunget til å lage noen endringer til den elskede Garth Ennis/Steve Dillon Vertigo-serien. Mens tonen forble i hovedsak den samme, TV-versjonen av Predikant tilbyr noen distinkte variasjoner fra tegneserien. Her er noen av de store endringer Rogen og kompani laget til den klassiske tegneseriehistorien.

Velkommen til Annville: Befolkning ?

I tegneseriene, Predikant starter som en brann i huset. Hele bakhistorien til

Jesse Custer og Annville er lite mer enn en blip avslørt i tilbakeblikk mens trioen mimrer på et spisested. Med litt mer enn en hilsen, er leserne dypt midt i en hel rot av historie: Det er en sprø fallende stjerneskapning som gir en troløs predikant kraften til å endre sin stasjon, så vel som hele kosmos. Det er en psykotisk Clint Eastwood-ringer i en trenchcoat som er en ustoppelig drapsmaskin. Og for å toppe alt det, er det et par engler og hensynsløs, skjult religiøs organisasjon med utrolig finansiering og rekkevidde som prøver å stoppe den ulykkelige trioen.

Mens de fleste TV-publikum ikke har noe imot en in-media-res inntreden i en serie, et plott så kronglete fortjener litt mer en oppsetning. Rogen, Goldberg og Catlin gjorde klokt i å avvike fra tegneseriens åpning i så måte. I stedet for en haug med plott via samtalepunkter, blir vi behandlet på mye atmosfære – stort sett Vest-Texas (for eksempel Hollywood) og en god bit bakhistorie – for ikke å snakke om Annville.

Opprinnelig var Jesse Custer fra Laredo, TX og senere tvangsflyttet til Angelville, LA. Tulip var heller ikke fra Annville, og Cassidy dukket aldri opp i den lille byen. Kabelinkarnasjonen gir publikum en sjanse til å møte og hilse på de mindre enn hellige menighetene i Custers menighet. Rogen og mannskapet går ut av deres vei for å hjelpe oss å forstå hvorfor Jesse Custer, etter å ha blitt forbigått av Genesis, plutselig ønsker å redde den lille byen. Dessuten ville det vært vanskelig å møte Custers flokk i tegneserien, siden de ble brent sammen med kirken hans.

På dette tidspunktet gjenstår det å se hvor stor innvirkning byen har på showet. Men siden Jesse og Tulip visstnok er fra Annville, vil vi sannsynligvis se mye mer hvis det.

Nitpickers notat: Emily og barna hennes var ikke karakterer i tegneseriene, det var heller ikke ordføreren. Likevel humaniserer de den ellers litt stereotype hick-casten godt.

Predikant, nå med mindre blasfemi

Dominic Cooper som Jesse Custer

I Garth Ennis historien, vi møter Jesse og gjeng med lappetepper først etter at de forlot Annville i all hast. Han har allerede møtt Tulip og Cass og prøver å finne en egensindig Gud. Fortsatt iført kragen, har Custer ingenting annet enn forakt for religion på dette tidspunktet, noe forfatteren Garth Ennis går ut av hans måte å fremheve. Gjennom 66 utgaver, faktisk, hunder Ennis omtrent alle grunnsetninger innen organisert religion sine konvensjoner, inkludert forfalskning av den katolske kirken ved å knytte den til en latterlig hemmelig organisasjon (The Grail), som skildrer engler som er langt fra engleaktige, og selvfølgelig skaper en egoistisk Gud som forlater sine egne kreasjoner.

Så langt, AMC Predikant har ikke vært fullt så kritisk til religion. Custer blir vist genuint å kjempe med sine plikter og samvittighet i pilotepisoden. I tillegg er noen av de gode folkene til Annville ikke fullt så endimensjonale som i den grafiske romanen. Og selv om Rogen og Goldberg ikke viker unna troskrisen som er antydet i tegneseriene, vil bare tiden vise hvor tett serien følger deilig blasfemiske elementer av kildematerialet.

I tillegg kan lesere av den grafiske romanen legge merke til et annet iøynefallende fravær: banning. Den originale historien var en kruttønne lastet til å bære med F-bomber. Men på grunn av de språklige begrensningene til grunnleggende kabel, ryddet AMC opp mye av kildematerialet med pottemunn. Noen fans kan synes det er kastrerende, men for å være ærlig, påvirker ikke det litt renere språket det totale plottet dramatisk.

Nitpickers notat: I tegneseriene var Jesses menighet den eneste som led etter at Genesis fant en vert. Sekvensen av eksploderende predikanter (inkludert Tom Cruise) starter showet med en rettferdig helligbrøde tone, i tillegg til å male Jesse Custer som en mer hjertelig belastning enn de fleste.

En mer ærbødig pastor

Siden vår første smak av Pastor Jesse Custer, i det minste todimensjonalt, kommer fra en serie tilbakeblikk, seerne har ikke råd til en god del av Jesses tidlige dager før senere i historien. Tilbakeblikkene hans til Annville utgjør ikke mer enn en håndfull øyeblikk tilbrakt med presteskapet hans - for det meste havner han i et slagsmål i baren etter å i beruset tilstand ha gjort oppmerksom på feilene deres. Vår første smakebit av predikanten viser en etsende og flippende mann som eksploderer utover fra sin nylig forlatte tro.

I motsetning til AMC introduserer vår hellige mann med en god del mer Annville, samt en god del mer spinkelhet. Hans fall fra nåde vises i en progresjon, snarere enn en klippescene, som lar seeren være vitne til Jesses kamp med alkoholisme, hykleri og den generelle idiotien rundt hans Parish. Selv om vi sannsynligvis vil finne ut mye mer av hans opphav senere, klarer Rogen og Goldberg faktisk å gjøre en god jobb med å menneskeliggjøre den snart kommende demagogen før hans ville reise begynner.

Nitpickers notat: Selv om Jesse og Cassidy tilbringer mye tid på barer (og barbråk) sammen, finner ikke deres første møte sted i et vannhull eller fengselscelle i Annville (se Tulip). Også den gode pastor Custer hadde på seg en hvit dress sammen med geistlige krage.

En tulipan med et hvilket som helst annet navn...

Ruth Negga som Tulip O'Hare; Prediker Foto Kreditt: Matthias Clamer/AMC

Selvfølgelig er det en åpenbar forskjell mellom tegneserien Tulip og hennes TV-motstykke, men den er egentlig ikke viktig og har allerede blitt dekket. Det er nok å si, Ruth Negga (Agenter for S.H.I.E.L.D.) klarte rollen hennes. Likevel er det flere interessante avvik mellom hennes TV- og tegneseriebakgrunn som er verdt å merke seg.

På showet drar Tulip hjem for å finne sin tidligere flamme og invitere ham med på et siste partitur. I Vertigo-tegneserien har Tulip imidlertid ikke sett Jesse på flere år. Hun kommer tilfeldigvis på Annville mens hun kjører forbi (snakker mer til skjebnen enn hennes utholdenhet – på godt og vondt), og oppdager den gode pastor Custer i vraket av kirken.

I likhet med piloten har hun også vist å løpe fra noen veldig dårlige mennesker i kildematerialet, men hun gjemmer seg aldri med to barn på en gård. Hun lager heller ikke en bazooka fra moonshine og kaffebokser (som føles mer tegneserieaktig enn faktisk tegneserie). TV Tulip har absolutt ikke hoppet over et slag når det kommer til å være hardcore, selv om.

Nitpickers notat: Tulip blir først kjent med Cassidy etter å ha lastet ham i Dallas. Dessuten har hun ingen onkel Walter i tegneseriene. Det er mulig han er en surrogat for Tulips avdøde far, hvis status på showet er ukjent.

Odin Quincannon gjør et trekk

Som ofte skjer med oversettelser fra side til skjerm, Predikant tilbyr noen lokale endringer. Akkurat som Annville ikke var Jesse Custers hjem i tegneserien, Odin Quincannon (Jackie Earle Haley) og kjøttpakkeanleggene hans gjorde også et grep.

I Garth Ennis’ originale historie dukker ikke den perverse lille kjøttbaronen opp før omtrent en tredjedel av veien gjennom, under «Salvation»-historiebuen. Jesse Custer havner i frelsens podunk, der den voldsomt rasistiske industrikapteinen holder byen som gissel. I showet dukker imidlertid Quincannon, eller i det minste kjøttpakkeanlegget hans, opp i den aller første episoden. Det ligger også midt i Annville for enkelhets skyld.

Siden underplottet ikke nødvendigvis er knyttet til stedet så mye som det er til de rare karakterene, bør det å sette Quincannon Meats i Annville ikke ødelegge historien for mye. I alle forhåpninger vil vi fortsatt få se andre morsomme medlemmer av denne buen, som nestleder Cindy Dagget og "Jodie" (som definitivt vil dukke opp før eller siden).

Nitpickers notat: Odin Quincannon er bare gift med kjøttet sitt i tegneseriene. Imidlertid vil han få en datter (eller kone?) som på en eller annen måte er knyttet til Custers (kanskje i stedet for Quincannons særegne advokat, Miss Oatlash).

Å komme til røttene

La oss starte med et ansikt: Arseface skal være spesifikk. Å endre noens funksjoner er vanligvis ikke et stort problem i det lange løp, men i dette tilfellet snakker det om de estetiske utfordringene ved å oversette Predikant fra en tegneserie til en forestilling. Arseface (Ian Colletti), som en elsket karakter, er like keitete sjarmerende som han er opprørende i utseende. Å lage en nøyaktig kopi av haglesåret hans viste seg imidlertid klart å være en stor utfordring. Å bringe Eugene Root til skjermen krevde en brukbar protese som lar skuespilleren fremmane følelser – noe som ville vært uttrykkelig vanskelig med en helprotese som ser ut som en skrekkfilm i B-grad monster.

En annen avgang er Sheriff Root (W. Earl Brown). På TV er han faktisk litt sympatisk. Dette er en tydelig avvik fra tegneseriene, der han fremstår som en uutholdelig stormann som behandler sin tenåringssønn som den brukte tyggegummien som sitter fast på skoen hans. Vertigo-versjonen slo sønnen og forringet ham ved hver sving. Da han besøkte sønnen på sykehuset etter selvmordsforsøket hans, forteller den vennlige faren ham at han "burde sette det [den hagle] i munnen din, din dumme lille jævel.» En stor grunn til Eugenes varemerkeutseende, i det minste i kildematerialet, er hans far.

Det er interessant at Rogen og Goldberg valgte å fremstille ham som mer sympatisk på AMC-inkarnasjonen. Naturligvis er han fortsatt en nøtteaktig rødhals (hørte mumle om utenomjordisk galskap før Jesse besøker Eugene). Totalt sett virker TV-motparten langt mindre uutholdelig enn dens firefarge-iterasjon. Selvfølgelig har Hugo Root og Arsefaces TV-opprinnelseshistorie ennå ikke blitt fortalt, så det gjenstår å se hvor stygg magen til denne sørlige sheriffen faktisk er.

Nitpickers notat: Arseface snakker gjennom oversatte mumler i tegneserien. For enkelhets skyld, og for å la Mr. Colletti få følelser, er det forståelig at produsentene ga Eugene en stemme.

Predikantens tid

Til tross for den gnagende frykten til mange tegneseriepurister, TV-oversettelsen av Predikant klarte å beholde mange av nyansene til Ennis’ elskede serie. Skuespillerne, mens de fortsatt finner stemmene sine, har klart å fange nok av nyansene fra Vertigo-klassikeren (Tulip og Cassidy er spesielt spot on).

Med et vell av maniske historier å velge mellom, i tillegg til noen deilige helligbrøde vinkler, vil det være interessant å se hvordan Rogen, Goldberg og Catlin tilpasser kontroversielle grafisk roman for grunnleggende kabel.

Hva tenker du på Predikant så langt? Er AMCs tilpasning sann tone om ikke til historien? Gi oss beskjed i kommentarene.

Se en ekstrapresentasjon av pilotepisoden til Predikant denne søndagen kl. 22.00 på AMC. Den andre episoden, «Se,» sendes søndag 5. juni.

90-dagers forlovede: Yara Zaya avslører tilsynelatende babybump i IG-historien

Om forfatteren