Brave New World: 10 forskjeller mellom romanen og filmen fra 1998

Først utgitt i 1932, Aldous Huxley -romanen Vidunderlige nye verden handler om en dystopisk fremtidig verdensstat, der befolkningen er konstruert i livmoren for å bli medlemmer av et strengt klassesystem. Konseptene som romanen utforsker har gjort det notorisk vanskelig å tilpasse seg kino og TV, med streamingtjeneste Peacock gjør det siste forsøket på å filme det ufiltrerbare i 2020 - og avbryter serien etter bare en sesong!

Den første tilpasningen av Vidunderlige nye verden ble laget for radio i 1956, med Huxley selv som påtok seg rollen som forteller, men det har også vært to TV -er filmer basert på romanen, den første i 1980 og den andre, med Peter Gallagher og Leonard Nimoy i 1998.

10 Bernards beste venn fra boken manglet

Mens hovedpersonen i romanen er den høytstående, men desillusjonerte psykiateren Bernard Marx, er det noen andre sentrale karakterer i boken, ikke minst Bernards beste venn Helmholtz Watson. De to mennene har begge et vanskelig forhold til begrepet verdensstaten, og deres samtaler i boken gir mye av diskursen om de problematiske aspektene ved denne dystopien framtid. Imidlertid bestemte TV -tilpasningen fra 1998 seg for å bli kvitt karakteren til Helmholtz Watson helt, og etterlot Bernard en mye mer isolert skikkelse.

9 Forholdet mellom Bernard og Lenina var varmere

En annen nøkkelperson som dukker opp i både den originale romanen og tilpasningen fra 1998 er Lenina Crowne, en vakker, men ydmyk arbeider som havner i et forhold til Bernard. I boken er forholdet deres, som de fleste forhold i verdensstaten, bare en bekvemmelighet. Familieenheter har blitt foreldet, og barn er konstruert i laboratorier i stedet for at kvinner blir gravide. Imidlertid er 1998 -versjonen av Vidunderlige nye verden var nesten en kjærlighetshistorie, der forholdet mellom Bernard og Lenina ble fremstilt som en romantisk.

8 Bernard er ikke eksil i filmen

I de tidlige kapitlene av Vidunderlige nye verden, Står Bernard allerede overfor eksil fra New London for sin vokale motstand mot måten lederne på Verdensstaten sørger for at folket følger deres ordre, blant annet ved bruk av tankekontroll narkotika.

Romanen ender med at Helmholtz og Bernard blir forvist til Falklandsøyene for deres opprørske oppførsel, men dette ganske betydningsfulle plottet poeng ble helt droppet når det gjaldt TV -filmen fra 1998, med regissørene Leslie Libman og Larry Williams som gikk på en helt annen måte retning.

7 Men velger å bli med Lenina og hans datter

I stedet for å bli tvunget ut av New London som en straff for sine handlinger, ble Bernard fra 1998 tilpasning velger faktisk å forlate, ettersom han ønsker å bli med Lenina som har avslørt at hun er gravid med babyen hans. Graviditet er forbudt i verdensstaten, så Lenina og barnet hennes må gå, og Bernard bestemmer seg for å bli med dem selvpålagt eksil-en lykkelig slutt som ville være mer hjemme i en romantikk og som veldig mangler i originalen Huxley roman.

6 Johns død ble fremstilt som en ulykke

En annen spennende karakter fra Huxleys originale roman er John the Savage, en mann som har vokst opp utenfor verdensstaten, og som har en helt annen tilnærming til livet. Han blir noe av en kjendis blant elitemedlemmene i New London -samfunnet, men han finner ut at han ikke klarer å finne lykke og ender med å ta sitt eget liv. Dette passer egentlig ikke med den lykkeligere tonen i tilpasningen fra 1998, der Johns død i stor grad blir fremstilt som en tragisk ulykke.

5 I filmen ble samfunnet ikke dominert av religion

Et av hovedtemaene i Huxleys roman var begrepet vitenskap som religion. Mens konvensjonelle religioner lenge har blitt forlatt av den mer avanserte verdensstaten, setter lederne likevel pris på beroligelsen påvirkning den kan ha på en befolkning og har oppmuntret til en nesten åndelig forståelse av den vitenskapelige utviklingen og forbrukeren samfunn.

Denne ideen, som var en integrert del av boken, mangler nesten helt i TV -filmen, noe som får denne tilpasningen til å føles mer som Logan's Run enn 1984!

4 Seerne fikk bare et glimt av Savage -reservasjonen

Scenene i Savage Reservation er en sentral del av både romanen og filmen fra 1998, slik den er her at Bernard og Lenina møter Linda og hennes sønn, John the Savage, kjent som John Cooper i tilpasning. Mens Huxley dedikerer mange sider til Savage Reservation, det er der mennesker har utviklet seg uten påvirkning fra verdensstaten, seerne får bare et glimt av hva dette stedet kan representere i filmversjonen, som er veldig forskjellig fra det Huxley selv forestilt seg.

3 Bernard var antatt å være en utstøtt

Karakteren til Bernard Marx er medlem av eliteklassen i Vidunderlige nye verden, med en privilegert stilling som psykiater, og likevel har han fortsatt utviklet en motstand mot måten lederne driver sin dystopiske verdensstat på. Bernard i boken er troverdig som en opprørsløs opprører som føler at hele verdensstaten er imot ham, men Peter Gallagher spiller ham som en trygg og selvsikker mann gjennom filmen fra 1998, mens Bernard i boken snart mister sin kul.

2 Filmversjonen av Bernard var også fysisk forskjellig

En av hovedårsakene til Bernards følelser av fremmedgjøring er at han ser veldig annerledes ut enn mange av de andre eliten eller Alpha -hannene i New London. Disse Alpha -hannene er ikke bare avlet for å bare være intelligente, men også for å være perfekte fysiske prøver. Imidlertid er det hyppige referanser i romanen til det faktum at Bernard er for kort, mens Peter Gallagher er 5’8 ”i høyden; ikke altfor høy, men ikke kort heller. For tjue år siden klippet Gallagher også en ganske slående figur på skjermen, noe som var feil for Huxleys versjon av karakteren.

1 Ingen omtale av Ford

Alle som har lest Vidunderlige nye verden vil huske at en av Huxleys smarteste innslag var avvisning av Gud til fordel for Henry Ford, oppfinneren av produksjonslinjen og i boken faren til all vitenskapelig innovasjon som lot verdensstaten blomstre. Karakterer vil si "My Ford!" i stedet for "Herregud!" og til og med det gamle kristne korset har blitt redesignet for å ligne et F. Av en eller annen grunn bestemte Libman og Williams seg for å slippe alle referanser til eksistensen av Ford som en pseudo-guddom i filmen fra 1998.

Neste007: 7 Fremtidige historier Ingen tid til å dø Sett opp for Bond -franchisen