Jakie nierozwiązane tajemnice pozostają w „duchach tsunami”

Istnieje wiele historii, które Nierozwiązane tajemniceOdcinek 2 tomu „Duchy Tsunami” pozostał niewypowiedziany. Rzeczywiście, wielu wierzy, że ten epizod ledwie dotknął wielu raportów o widmowych zjawach i duchu opętanie, które zostało zgłoszone w całej Japonii po tsunami, które wstrząsnęło narodem 11 marca, 2011.

Wiele społeczności ucierpiało w wyniku trzęsienia ziemi w Tōhoku i następującego po nim tsunami. Najbardziej niesławną ofiarą tego dnia były reaktory Fukushima Daiichi, które doznały najpoważniejszego stopienia elektrowni jądrowej od czasów Czarnobyla (temat jednego z Najlepszy serial telewizyjny 2019 roku). Jednak nawet przy stosunkowo ograniczonym zagrożeniu skażeniem nuklearnym północno-wschodnie wybrzeże Japonii było od lat zdewastowane, a porty Hachinohe, Sendai, Onahama i Ishinomaki są całkowicie zniszczony.

To właśnie miasto Ishinomaki było w centrum uwagi Nierozwiązane tajemnice epizod "Duchy Tsumnami”, ponieważ Ishinomaki leżał w centrum obszaru Japonii, gdzie w miesiącach bezpośrednio po Tsunami odnotowano wiele zjawisk nadprzyrodzonych. Epizod dawał sprawiedliwy i wyważony pogląd na pytania związane z możliwością życia po śmierci, biorąc pod uwagę punkt widzenia zarówno sceptyka, jak i wierzącego. Mimo to wciąż było wiele szczegółów dotyczących opowieści o duchach Ishinomaki i jego duchów Tsunami, które

Nierozwiązane tajemnice odcinek zignorowany.

„Duchy tsunami” nie są tak naprawdę tajemnicą, jak przedstawiono

Podczas wywiadów z kilkoma osobami, „Duchy Tsunami” są w dużej mierze opowiadane z perspektywy trzech mężczyzn. Po stronie sceptyków był dr Kiyoshi Kanebishi, starszy profesor socjologii na Uniwersytecie Tōhoku Gakuin, który uważał, że duchy, o których mówiono, były albo masowe halucynacje inspirowane winą ocalałego i zespołem stresu pourazowego, albo wyobrażenia ludzi godzących się ze śmiercią ukochanej osoby te. Po stronie wierzących był wielebny Taio Kaneta, mnich buddyjski, który twierdził, że pomógł wielu niespokojnym duchom znaleźć spokój. W środku był dziennikarz Shuji Okuno, który zaczął badać doniesienia o obserwacje duchów w regionie Tōhoku trzy miesiące po katastrofie i napisał książkę Zostań blisko mnie na podstawie jego doświadczeń. To Okuno opowiedział większość historii o duchach w odcinku, takich jak opowieść o pewnej kobiecie, która zgłosiła, że ​​jej ulubiona elektroniczna zabawka malucha wciąż się zapalała i hałasowała, jakby bawiono się nią po jego śmierć.

Pomimo tego wyważonego podejścia, wielu fanów oryginału Nierozwiązane tajemnice wyrazili niechęć do nowy styl dokumentalny bez hosta przyjęty przez nową serię Netflix, a „Duchy tsunami” mogą być najlepszym przykładem, dlaczego tak się dzieje. Pomimo ustawienia jako rywali, Kanebishi i Kaneta wydają się być w dużej mierze zgodni co do wartości swojej pracy. Kanebishi otwarcie przyznaje, że mógł się mylić co do tego, że duchy nie są prawdziwe i nie wydaje się być rozgoryczony tym, że więcej japońskich obywateli czuje się bardziej komfortowo z księdzem niż z terapeutą. Kaneta ze swojej strony wydaje się przywiązywać taką samą wagę do oferowania ludziom współczującego ucha, jak on… robi w modlitwie i rytuale i pokazano, że zorganizował kawiarnię terapeutyczną dla osób, które przeżyły katastrofa. W „Duchach Tsunami” jest również niewiele poczucia tajemnicy poza wielką tajemnicą tego, co leży poza światem fizycznym, o której księża i filozofowie debatowali od tysięcy lat. Rzeczywiście, odcinek wydaje się być mniej zainteresowany opowiadaniem historii o duchach, a bardziej skupia się na profilowaniu miasta Ishinomaki i odwagi jego mieszkańców w obliczu klęski żywiołowej.

To niewątpliwie godny temat na dokument, ale prawie jedna trzecia odcinka minęła przed tematem nadprzyrodzony został podniesiony po kilku wywiadach z mieszkańcami Ishinomaki dotyczących zależności ich miasta od morza od biznes. Odcinek też dziwnie się kończy: nie zwykłą notatką doradzanie widzom, gdzie się udać, jeśli mają informacje, ale dedykacja dla mieszkańców Ishinomaki i ofiar tsunami. Chociaż jest to odpowiednie do tonu odcinka, widz czuje się, jakby oglądał film dokumentalny o trzęsieniu ziemi w Tōhoku, a nie odcinek Nierozwiązane tajemnice.

Jest więcej obserwacji niż sugeruje niewyjaśnione tajemnice

Poza pytaniem o Czemu Nierozwiązane tajemnice zdecydował się profilować duchy Ishinomaki, pojawia się pytanie, dlaczego zignorował swoją największą tajemnicę: dlaczego tak wiele obserwacji duchów zostało powiązanych z obszarem Ishinomaki po Tōhoku Tsunami w 2011 roku? To pytanie zadaje w około dwóch trzecich odcinka dr Kiyoshi Kanebishi, ale nie ma wielu odpowiedzi. Jedną z teorii sugerowanych przez Shuji Okuno jest to, że prefektura Tōhoku była jedną z ostatnich części Japonii, która stała się uprzemysłowione i nadal jest w dużej mierze wiejskie i pełne ludzi, którzy nadal praktykują starożytne tradycje dotyczące duchów umarłych. Kanebishi zgadza się, że możliwe jest, że więcej mieszkańców Ishinomaki jest otwartych na istnienie duchów i opisał jeden z nich rytuały, kuchiyose, w których szaman otwiera się na duchy i staje się naczyniem, przez które duch może opowiedzieć ich fabuła.

Pomimo tej ożywionej dyskusji, odcinek nie wymienia tylko tego, ile przypadków Oknuno i Kanebishi sprofilowali w wyniku swoich badań. Ani Nierozwiązane tajemnice Odcinek podaje twarde liczby, ile rytuałów oczyszczających przeprowadził wielebny Taio Kaneta i ile spotkań z duchem miał. Większość źródeł on-line zgadza się z oceną, że w Tōhoku Tsunami pojawiło się więcej obserwacji duchów niż jakakolwiek inna katastrofa, ale wydaje się, że nie ma weryfikowalnych podstaw naukowych dla tego twierdzenia. A jednak wydaje się, że powinno być więcej konkretnych raportów niż garść historii sprofilowanych w „Duchach tsunami”.

Istnieje kilka historii opętań, a większość z nich to przemoc

Jedna historia Nierozwiązane tajemnice W odcinku nie wspomniano o wielebnym Taio Kanecie i jego walce z wrogim duchem, który opętał budowniczego. Spotkanie zostało opisane w książce Duchy Tsunami, który został napisany przez Richarda Lloyda Parry'ego, tokijskiego dziennikarza dla Czasy Londynu. Według relacji Parry'ego mężczyzna zaczął chaotycznie tarzać się w błocie i warczeć jak zwierzę, gdy ludzie przechodzili obok jego domu. Kaneta spryskał mężczyznę święconą wodą i zasugerował, że może jego własna nonszalancka postawa przyciągnęła gniewnego ducha, który jeszcze nie pogodził się z jego śmiercią. Wydaje się prawdopodobne, że konto Parry'ego nie zostało wymienione jako Nierozwiązane tajemnice Chciałem skoncentrować się na punktach widzenia japońskich tubylców, a nie zagranicznych dziennikarzy, nawet jeśli jedna z osobowości punktu widzenia odcinka była głównym tematem historii Parry'ego.

Media ścierają się o postawy ducha

Kolejna historia z książki Parry'ego, która nie została zgłoszona przez Nierozwiązane tajemnice dotyczyła walki między dwoma zwaśnionymi wróżkami w sprawie Szkoły Podstawowej Okawa, szkoły, w której 74 z 75 uczniów szkoły zginęło podczas tsunami. Pewien medium, zwerbowany przez jednego z rodziców zmarłych dzieci, obrócił przerażający obraz widzenia duchów zmarłych pełzając po ziemi w pobliżu szkoły, niektórzy z nich najwyraźniej utknęli w niewidzialnej wodzie i rzucali się, jeśli tonęli w powietrzu. Inna wróżka o imieniu Sumi powiedziała, że ​​to nonsens i że duchy dzieci są spokojne i że podczas gdy niektórzy mogą myśleć, że byli niespokojni, szukając swoich żyjących rodziców i próbując wrócić do domu, to prawda "są już w domu. Są już w bardzo dobrym miejscu”. Możliwe, że ta historia została zignorowana jako Nierozwiązane tajemnice producenci uznali za zbyt okropne rozważanie pomysłu, aby upiorne dzieci wielokrotnie odtwarzały swoją śmierć.

Rada radzi rodzicom, aby nie pozwalali swoim dzieciom oglądać gry w kalmary

O autorze