Marvel's X-Men zmierzają w stronę wojny religijnej
Ostrzeżenie! Spoilery dla Droga X #1 dalej!
ten X Men Krakoa może zmierzać w kierunku wojny religijnej, choć okaże się, czy toczy się ona przeciwko obcemu wrogowi, czy między nimi. Jak Nocny łazik zmaga się z ideą stworzenia zmutowanej religii w Droga X #1, on i jego zespół spotykają nową religijną frakcję misjonarzy anty-mutantów. W połączeniu z faktem, że coraz więcej mutantów zaczyna postrzegać siebie jako postacie religijne – jest to postawa, w której niektórzy ludzie świat zewnętrzny również dzieli się – i wydaje się nieuniknione, że te sprzeczne ideologie zderzą się gwałtownie i potencjalnie rozerwą Krakoa oprócz.
Kultura w Krakowie coraz bardziej zbliża się do społeczeństwa religijnego, z własnymi mitami, rytuałami przejścia, tradycjami, a nawet postaciami diabła. Jest to naturalna reakcja na życie w dosłownym raju, gdzie wszystkie przeszłe grzechy są przebaczone, a mutanty mogą żyć wiecznie w środowisku pokoju i akceptacji. Mutanci, którzy tradycyjnie zmagali się z poczuciem winy, tacy jak Cyklop i Wilczy Zgub, opisywali, że budzą się na Krakoa i czują, że z ich ramion zostały zdjęte wielkie ciężary. Ceremonie, takie jak Protokoły Zmartwychwstania i Tygiel, podczas których mutanty pozbawione mocy są zabijane, aby mogły odrodzić się za pomocą swoich mocy, mają w sobie atmosferę religijnych rytuałów. Exodus uczy dzieci pewnego rodzaju szkółki niedzielnej, opowiadając historie o Szkarłatnej Wiedźmie „Udająca” io tym, jak odebrała zmutowane moce w M-Day.
Tradycyjnie najbardziej religijna postać X-Men, Nightcrawler staje się coraz bardziej niespokojny z postawami, które spotyka na Krakoa w Droga X #1 autorstwa Si Spurriera, Boba Quinna i Java Tartaglia. Czuje, że jest jedynym, który zadaje trudne filozoficzne pytania, które wynikają ze śmierci i zmartwychwstania, które stały się powszechne na wyspie. Jeśli ktoś umiera i odradza się, co dzieje się z jego duszą? Czy naprawdę są sobą? Po co szukać wieczności w Niebie, jeśli jest ona dostępna na Ziemi? Postanowił stworzyć nową zmutowaną religię, ale tego nie chciał, ponieważ nie wie, od czego zacząć. Problemy pojawiają się jednak na wielu frontach, nie tylko w jego walce. Organizacja anty-mutantowa Orchis zaczęła szkolić misjonarzy religijnych w Wenecji, aby wypowiadali się przeciwko „obrzydliwości”, jaką jest rodzaj mutantów. Plus, Syn profesora Xaviera, Legion, powrócił, przedstawiając się jako „The Patchwork Man”, rodzaj diabelskiej postaci na Krakoa.
Rozmowa między Nightcrawlerem a Doktorem Nemezis rzuca trochę światła na potencjalne problemy, z którymi może się zmierzyć Krakoa. Nemezis wskazuje, że jedną z zasad społeczeństwa jest tworzenie wspólnych idei, takich jak prawa, mitologie i rytuały społeczne. Jeśli ktoś taki jak Nightcrawler nie wymyśli tych społecznych rytuałów, konsekwencje mogą być: „gwałtowny upadek społeczny” lub – co bardziej prawdopodobne – silniejsze jednostki wymyślające i narzucające własne rytuały własny. Widać to w ceremonii Tygla, której oryginalnie towarzyszyła Apocalypse. w Droga X, pokazano Magneto biorącego udział, zabijającego mutanta, który stracił moc i pragnie zostać wskrzeszony. Nemezis rozmyśla, że te rytuały sprzyjają postawom wojennym i agresywnym, i że stawia również priorytet w Protokołach Zmartwychwstania dla mutantów, którzy są gotowi walczyć i umrzeć za ich mutanta. Tworzy to społeczeństwo, które może być postrzegane jako wyzwanie dla reszty świata, zwłaszcza religii świata.
W całej swojej historii X-Men napotkali wiele organizacji religijnych, które dążyły do wytępienia zmutowanego rodzaju. Należą do nich ks. William Stryker i jego Oczyszczacze, Rada Ludzka i Kościół Ludzkości. Nowy podzbiór spotkania Orchis the X-Men w Wenecji to tylko najnowsza z tych grup. Pomysł, że mutanty są kolejnym etapem ewolucji człowieka, w naturalny sposób zaprasza osoby o głęboko zakorzenionych przekonaniach religijnych o miejscu człowieka we wszechświecie. Ta nowa grupa może zaatakować Krakoa lub mogą wejść w konflikt z Zakon X, ludzki kult, który czci mutantów jako bogów. Rodzi to możliwość, że wojna religijna nie mogła w ogóle obejmować mutantów, ale być prowadzona w ich imieniu.
Nocny łazik mówi, że podczas swojego badania mutantów na Krakoa spotyka wyznawców 23 religijnych podsektów i doktryn. Jest mało prawdopodobne, że wszyscy ci ludzie pogodzą się z myślą, że mutanty są teraz bogami i mogą zastąpić religię na szeroką skalę na całym świecie. Mogłoby to zasiać podziały wśród mieszkańców wyspy. I z Legionem przyjmującym nową rolę Patchwork Mana, który wie, jak mógł wpłynąć na przekonania i skomplikować sprawy. Droga X stawia pytania teologiczne i metafizyczne niespotykane zwykle w komiksach o superbohaterach, na które odpowiedzi mogą mieć daleko idące i niszczące skutki dla X Men i uniwersum Marvela.
Kryptonite Armor Batmana Beyonda nadal jest jednym z najfajniejszych DC