O Mulan da Disney e mais nove filmes históricos que são perigosamente imprecisos
A história não existe apenas no passado; também molda o presente. Cada vez que as pessoas tentam retratar eventos históricos, a maneira como tais eventos são retratados influencia os diálogos e a compreensão dos eventos atuais. É por isso que é importante que os estudiosos do cinema usem suas plataformas com responsabilidade.
Infelizmente, a única coisa consistente sobre os filmes históricos é o quão a-históricos eles podem ser. Às vezes, essas mudanças são tentativas benignas de intensificar o drama ou tornar uma narrativa mais simples. No entanto, alguns filmes representam o passado de maneiras que podem ser perigosas.
10 O Nascimento de uma Nação (1915)
O Nascimento de uma Nação glorifica a Ku Klux Klan como a salvação da virtude americana (branca). Foi o primeiro filme a ser exibido na Casa Branca, e a propaganda racista do filme inspirou milhares de Americanos devem mostrar seu patriotismo juntando-se ao KKK. O filme mostra um personagem negro (interpretado por um ator branco com cara de preto) que caça uma mulher branca e, em seguida, enquadra heroicamente o KKK por linchar esse homem.
Sua descrição da Guerra Civil e da Reconstrução que se seguiu são imprecisas, especialmente o a-histórico Reinterpretação de “causa perdida” do sul americano e suas motivações para desencadear o civil americano Guerra. Além de sua glorificação de terroristas da supremacia branca, O Nascimento de uma Nação perpetua o estereótipo racista de que os homens negros são sexualmente mais violentos, o que continua a contribuem para o preconceito de hoje contra os afro-americanos na forma de linchamento, encarceramento em massa, e mais.
9 Anônimo (2011)
De vez em quando, surge uma teoria de que William Shakespeare pode não ter sido o autor de suas peças. Alguns estudiosos acreditam que sua esposa o ajudou, enquanto outros afirmam que seu amigo que virou rival Kit Marlowe co-escreveu algumas produções. Isso levou a conspirações de que Shakespeare não escreveu algum de suas peças - conspirações que são 100% erradas. Se alguém dissesse isso para a equipe que trabalha no Anônimo.
Anônimo postula que Edward de Vere, o 17º Conde de Oxford, era o “verdadeiro Shakespeare”, com William apenas roubando o crédito. Essa teoria não é nova e já foi desacreditada muito antes de o filme receber o sinal verde.
8 The Patriot (2000)
Não há nada remotamente histórico sobre O Patriota, além das armas e fantasias. Tudo, desde as batalhas até os motivos dos soldados, é tão mal tratado que o roteiro deveria ter sido carregado em um canhão e disparado contra o diretor. O que faz o O Patriota particularmente perigoso é como ele reinventa a história revolucionária americana.
Que se passa na Carolina do Sul, O Patriota apaga quase todos os sinais de opressão racial, tendo apenas três personagens racistas apesar do racismo ser a norma da época. Na realidade, a Carolina do Sul colonial negou liberdade a quase metade de sua população. O Patriota nega a existência do sofrimento dessas pessoas para poupar audiências brancas dessas verdades incômodas. Sem surpresa, O Patriota foi dirigido por Anônimo' o diretorRoland Emmerich e estrelou o polêmico Mel Gibson, que aparece três vezes aqui.
7 Apocalypto (2006)
Apocalypto foi dirigido por Mel Gibson, que parecia determinado a retratar a civilização maia como um bando de escravistas assassinos sanguinários obcecados por sacrifícios humanos generalizados. Sim os maias fez praticar o sacrifício humano. No entanto, o tipo de sacrifício mostrado aqui e a escala em que foi praticado estão de acordo com os astecas, não os maias. Ao fundir dois povos e culturas diferentes, Gibson mostra pouco respeito pelas identidades daqueles que está retratando.
Apocalypto também termina com a chegada de navios espanhóis. Enquanto os conquistadores espanhóis eliminaram as últimas grandes cidades maias, o vasto Império Maia visto aqui entrou em declínio seis séculos antes.
6 300 (2006)
A Batalha das Termópilas ocorreu em 480 AC, quando uma força de 300 espartanos (e alguns milhares de outros gregos) deteve um exército persa maior. Os historiadores modernos acreditam que o exército persa somava algumas centenas de milhares, embora o filme diga que era um milhão. Os espartanos eram uma grande sociedade guerreira e esta foi uma das grandes batalhas do mundo antigo. Infelizmente, os supremacistas brancos usaram esta história de um pequeno grupo de europeus resistindo aos invasores do Oriente Médio para reforçar suas crenças - e 300 abraça totalmente esta narrativa.
Aqui, os persas são descritos como monstruosamente deformados, embora também sejam um império composto de não europeus reunidos em uma grande massa estrangeira assustadora de bárbaros. Seus lutadores de elite, "Os Imortais", são desumanizados como demônios de dentes pontiagudos escuros. Seu rei, Xerxes, é afeminado e limpo em contraste com o rei espartano viril e rude, Leônidas. Na vida real, o Império Persa foi uma grande civilização que ultrapassou os gregos. Verdade seja dita, os espartanos apenas escolheram um local forte e defensável.
5 Jud Süß / Süss, o judeu (1940)
Jud Süß (ou Süss o judeu em inglês) é literalmente propaganda nazista. O filme é um dos três exemplos mais citados de como os nazistas usaram o filme para promover falsidades anti-semitas.
O personagem titular, Süß, é (muito) vagamente baseado no histórico cortesão judeu Joseph Süß Oppenheimer, que serviu ao duque Karl Alexander de Württemberg. O filme calunia Süß ao retratá-lo como um trapaceiro conivente, mentiroso, manipulador e ganancioso, e retrata outros judeus como semelhantes a ratos e imundos. É impossível listar todos os estereótipos anti-semitas ofensivos aqui. Saiba apenas que Himmler insistiu que a polícia alemã e os membros da SS vissem.
4 Mulan (2020)
É incerto se realmente houve um Mulan. Sua história é baseada em um poema chinês clássico, A balada de Hua Mulan, escrito no 4-6º Século aC. Como tal, não faz sentido que o remake live-action a mostre se opondo à invasão dos Rourans no 4º Century CE; quase um milênio depois de sua era. A arquitetura, roupas, armas e outros elementos da cultura chinesa são retirados de muitas regiões e épocas diferentes, o que talvez possa ser explicado pelos quatro escritores não chineses do roteiro.
No entanto, a insensibilidade cultural passou pelos censores da China porque eles queriam Mulan para um propósito mais nefasto: a promoção da supressão de “dissidentes” na China. Como o crítico de cinema Accented Cinema notou, Mulan não termina com uma mensagem de empoderamento, mas de subserviência ao imperador e ao estado. Adicionalmente, Mulan na verdade, agradece às forças de segurança de Xinjiang (responsáveis pela opressão genocida dos uigures) por ajudar a tornar o filme possível.
3 Pocahontas (1995)
Da Disney Pocahontas tentou retratar respeitosamente a cultura nativa americana. Falhou. O Powhatan histórico (conhecido pela história como Pocahontas) era uma criança, não uma mulher jovem, enquanto John Smith era um ex-pirata de barba grisalha com tendência para matar turcos otomanos.
Pocahontas é uma mistura de estereótipos nativos americanos que tenta acalmar a culpa branca, equiparando diretamente o povo Powhatan e suas tribos aliadas aos preconceituosos europeus. Resumindo, a Disney tentou transformar uma história de rapto de crianças em um romance enquanto culpava os povos indígenas pelo genocídio que os destruiu. Mas hey, “Colors of the Wind” foi uma música cativante, certo?
2 E o Vento Levou (1939)
Por muito tempo, E o Vento Levou foi anunciado como um dos grandes filmes da história do cinema. Infelizmente, como muitos filmes sobre a Guerra Civil Americana e a Reconstrução, ele retrata os eventos de algumas maneiras problemáticas.
Embora todas as pessoas brancas sejam bonitas e delicadas, seus escravos negros são mostrados como trabalhadores leais e felizes, em vez de vítimas de abusos submetidos a trabalhos forçados. Há também uma cena de estupro conjugal que, na verdade, não envelheceu bem. Igual a O nascimento de uma nação, e o vento levou romantiza o Sul da era da Guerra Civil, encobrindo o racismo e as atrocidades cometidas pela Confederação antes, durante e depois da guerra.
1 A Paixão de Cristo (2004)
Como ele afirmou em entrevistas, Mel Gibson fez este artigo bíblico moderno como uma expressão de sua fé. Os atores falavam em aramaico, a forma de hebraico usada durante a ocupação romana da Judéia, mas isso não torna um filme historicamente preciso. Embora existam vários filmes sobre a vida (e morte) de Jesus de Nazaré, o filme de Gibson foi baseado nas peças medievais da Paixão que foram usadas para incitar o anti-semitismo.
Se Jesus era real ou não, A paixão de Cristo inequivocamente atribui Sua morte aos judeus. Parece que a fé de Gibson (conforme apresentada no filme) é menos sobre a bondade e generosidade que Jesus ensinou e mais sobre o uso de imagens grotescamente violentas para difamar o povo judeu.
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