Por que o Omega Man é a versão cinematográfica mais fraca de I Am Legend
O homem ômega é a versão mais fraca do livro de Richard Matheson porque falha em muitas das mesmas maneiras que O Último Homem na Terra (1964) e Eu sou a lenda (2007) fazer, só que pior. Todos os três filmes falham em retratar o verdadeiro horror da história original - a extinção da humanidade devido à sua arrogância e violência. Em todos os três filmes, a humanidade é salva de alguma forma, ao passo que no livro, com certeza chega ao fim. Todos os filmes também falham em capturar totalmente a ironia da história original de que seu protagonista - e por extensão a humanidade - é revelado como seu antagonista; em outras palavras, Robert Neville torna-se cegamente uma versão do próprio bicho-papão que a humanidade sempre temeu. O Último Homem na Terra apresenta essa ironia até certo ponto, mas desde Robert Morgan (Vincent Price) fornece uma cura para a infecção, essa ironia é um tanto diminuída, porque ele também é um salvador.
O homem ômega, gostar O Último Homem na Terra, faz um trabalho um pouco melhor do que
O homem ômega vale a pena assistir, no entanto, porque apesar de seus fracassos, ele adiciona alguns elementos - especificamente a inclusão da Família - que o torna um filme divertido, embora não muito assustador. Tal como acontece com os outros filmes, é uma versão diluída da história original que tira os aspectos mais inquietantes do livro, ou seja, o fato de que a queda da humanidade será o resultado direto da natureza humana.
Robert Neville do Omega Man é o pior
A maior maneira que O homem ômega A falha em comparação com o livro e os outros filmes é que seu protagonista está completamente alheio à ideia de que a humanidade se extraviou. Outros aspectos do filme admitem o erro dos caminhos da humanidade, mas o protagonista Robert Neville (Charlton Heston) nunca faz. Como um símbolo da humanidade, Neville em O homem ômega, como Neville (Will Smith) no Eu sou a lenda o filme, é sempre o herói. No entanto, ao contrário Eu sou a lenda o Neville do filme, ele não é apenas um símbolo da capacidade de sacrifício da humanidade, mas também um símbolo de tudo o mais que supostamente torna a humanidade boa: autossuficiência, ciência e até religião.
O Omega Man Neville não sacrifica sua vida da mesma forma que Neville faz na versão cinematográfica de Eu sou a lenda. O primeiro é assassinado, enquanto o último se suicida. Esta pequena diferença significa muito: O Omega Man Neville nunca admite o fato de que seu modo de vida estava errado, ou que ele deve mudar. No O Último Homem na Terra, Morgan chega à conclusão de que errou ao matar os vivos infectados com impunidade por tanto tempo. Ele percebe o erro de seus caminhos e morre por causa deles. Mesmo em Eu sou a lenda No filme, Neville percebe que mudar a humanidade deve começar com ele e, conseqüentemente, suicida-se. Não existe tal realização para Neville em O homem ômega, ele vive e morre como um herói em sua mente e nas pessoas que salvou. Sua versão da humanidade - as armas, os carros, o narcisismo - é redimida em sua morte.
Outra coisa que faz O homem ômega pior do que suas contrapartes é que falha em incorporar a ironia de Neville se tornar o próprio mal que a humanidade sempre temeu, o que tornou o final da história original tão poderoso. Eu sou a lenda o filme também carece dessa ironia, pois removeu completamente o elemento de uma nova sociedade. O que faz o O homem ômega pior a este respeito é que teve uma oportunidade muito maior de incluí-lo e ainda assim falhou.
Ao contrário do livro e O Último Homem na Terra, O homem ômega apresenta duas novas sociedades em vez de uma, ambas buscando iniciar uma nova ordem mundial, mas com objetivos diferentes. No entanto, nenhum dos dois eleva o status de Neville ao lendário mal. A primeira nova sociedade encontrada no filme é a Família, um grupo -semelhante à família Manson- de humanos infectados em estágio terciário que culpam a tecnologia pela queda da humanidade e que desejam criar uma nova sociedade medieval. A Família é caracterizada como um grupo de maníacos homicidas que vivem à noite; eles têm pele clara, cabelo branco e olhos brancos. A segunda nova sociedade, liderada por holandês (Paul Koslo) e Lisa (Rosalind Cash), mal é uma sociedade, e é composta por humanos infectados em estágio primário e secundário que vivem durante o dia e parecem ser não infectado. Eles vivem com medo de que sua infecção um dia evolua para o estágio terciário sem aviso prévio.
Ambas as sociedades temem Neville de alguma forma, mas nunca a ponto de ele se tornar um mal lendário para elas. O primeiro quer destruí-lo completamente, o que para eles assinalaria o fim dos velhos hábitos da humanidade; a segunda o salva na esperança de que ele possa desenvolver uma cura e dar à humanidade um novo começo no que Dutch chama de um novo Jardim do Éden, só que desta vez eles não ouviriam a serpente. A Família considera Neville, e todos os humanos, seus inimigos, mas ele dificilmente se torna o antagonista em sua história, muito menos um mal lendário. Em vez disso, para eles, ele é um símbolo político da velha sociedade humana que desejam substituir. Em essência, eles querem substituir sua sociedade imperfeita pela sua. A família é análoga ao criaturas semelhantes a vampiros do livro e o infectado de O Último Homem na Terra.
A sociedade de Lisa é rápida em aceitar Neville em O homem ômega, e ele nunca serve verdadeiramente como um antagonista para eles também. Lisa e Richie (Eric Laneuville) mencionam que já o temeram, mas esse medo era apenas superficial, pois eles sempre o entenderam - e mais importante, a si próprios - como sendo humano, e é por isso que o salvaram da Família no primeiro Lugar, colocar. A sociedade de Lisa é análoga às novas sociedades de infectados vivos que matam Neville no livro e Morgan em O Último Homem na Terra. Eles são uma versão pior dos infectados vivos, já que na verdade o procuram como um herói, não como um vilão. No final, ele fornece uma cura para a doença e na verdade morre esparramado em forma de cruz, uma referência pesada ao sacrifício simbolizado por Jesus Cristo.
Por que o Omega Man ainda vale a pena assistir
O homem ômega vale a pena assistir porque aborda o tema do fim da humanidade, apenas de uma forma muito cômica. No filme, Matthias (Anthony Zerbe), o líder da Família, faz vários longos discursos sobre como a humanidade, com sua dependência da tecnologia, trouxe o fim da civilização. Seu objetivo é evitar seus erros e rejeitar todas as coisas tecnológicas, preferindo um nível de tecnologia mais medieval que inclui arcos e flechas, catapultas de madeira e armas de mão. Este é outro exemplo de culpar apenas algumas maçãs podres por um problema sistêmico.
As longas conversas de Matthias com seu segundo em comando, Zachary (Lincoln Kilpatrick), expuseram desajeitadamente seus ideais, que incluem a erradicação do racismo. Quando Zachary se refere à fortaleza de Neville como um "paraíso honky", Matthias diz a ele para esquecer os antigos ódios, que são todos um e que a Família é tudo agora. Sua nova sociedade de pessoas escolhidas, aqueles que sobreviveram à infecção e foram transformados, devem destruir Neville, que é um símbolo de tudo o que eles rejeitam. O problema com isso é que, em vez de livrar a sociedade de seu pesadelo, a Família está simplesmente substituindo a crueldade da humanidade pela sua. Neville em O Último Homem na Terra da mesma forma critica seus próprios perseguidores sobre isso, enquanto no livro, eles realmente temem Neville como uma criatura do mal, não apenas um símbolo de suas diferenças políticas. Em última análise, as qualidades definidoras da Família refletem aquelas da sociedade humana que afirmam rejeitar: violência e arrogância.
A adição da família em O homem ômega é uma das qualidades redentoras do filme em termos do que o livro pretendia originalmente. Os erros da Família substituem os de Neville no livro, pois involuntariamente passam a incorporar os males que afirmam rejeitar. Apesar de seu retrato cômico e pesado, o resultado final de sua inclusão é um comentário sobre a sociedade humana que é tão válido quanto o livro e as outras versões cinematográficas de Eu sou a lenda, apenas não tão assustador quanto poderia ser.
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