Explicação da torção e do fim do Blade Runner 2049

O que Wallace queria?

O principal "antagonista" de Blade Runner 2049 (embora veremos que o termo é tão vago quanto era no original) é Niander Wallace, um industrial em série com ambições de Alexander. Após o colapso da Tyrell Corporation na década de 2020, após a morte de seu criador e a proibição de replicantes à luz do Black Out, ele trouxe a empresa, bem como todas as suas patentes e ideológicas direitos. Desenvolvendo uma nova onda de replicantes aparentemente controláveis, em 2036 ele conseguiu forçar o relaxamento das restrições e começar a produção em massa novamente. Ao lado da criação artificial, ele é um colono, ajudando a expandir a expansão da raça humana em nove planetas separados.

Seu objetivo é simples: poder. Diz-se que Alexandre, o Grande, chorou quando descobriu que as estrelas eram mundos que ele não poderia conquistar - Wallace, que já salvou o mundo uma vez com suas colheitas artificiais e tem uma construção que se eleva sobre os outrora gigantes de Tyrell, quer fazer só isso. E o método de fazer isso é replicantes; ele os vê explicitamente como escravos - uma força de trabalho descartável, menos que humana. Isso se reflete em Luv, uma replicante que nunca escapa de ser um capanga zeloso - direto para ela "

Eu sou o melhor"palavras finais. Ela tem seu próprio teto de vidro artificial.

A barreira de Wallace para seu sonho é, como qualquer grande empresa, escalar. Ele simplesmente não consegue aumentar a produção para atender a sua alta demanda. É aqui que a criança entra. Se a reprodução replicante for possível, Wallace tem os meios para criar um exército quase infinito. No entanto, devido a todos os registros da criação de Rachael sendo perdidos e sua morte permanecendo um mistério, ele não tem como replicar. Ele é levado no filme para encontrar a criança e desvendar o mistério depois que K chama sua atenção para uma solução potencial. A princípio, ele tenta os ossos, mas quando isso falha, segue K até Deckard; embora Rick, por design, não saiba o que aconteceu com a criança, a cadeia de pessoas que ele conhece pode levar Wallace a isso.

A ironia, claro, é que a criança esteve bem debaixo de seu nariz o tempo todo.

O que a resistência deseja?

A outra grande força presente no mundo é o que chamaremos de Resistência; um grupo clandestino de replicantes trabalhando pela liberdade da sociedade preconceituosa. Ou, mais direcionado, um levante de escravos com o objetivo de derrubar Wallace.

Eles são uma evolução do grupo que ajudou Deckard e Rachael e mais tarde causou o Black Out, ainda liderado por Freysa. Sua ideologia motriz é uma mistura de abnegação e identidade; uma valorização do indivíduo, mas uma compreensão de que sua causa é maior do que eles. Eles são movidos pela crença - tanto na existência do filho de Rachael quanto no desejo simbólico de que possam ser eles - o que, aos olhos deles, os torna humanos. Evidentemente, tudo o que eles representam é o oposto de Wallace.

Estamos quase lidando com uma alegoria bíblica. 2049 está cheio de acenos e referências à doutrina cristã, mas em uma escala macro, ambos os lados são alimentados por estruturas religiosas tradicionais, mas opostas; o criador se vê como Deus, mesmo chamando suas criações de "anjos", enquanto a Resistência são os peregrinos que tentam formar Israel. A criança é, portanto, um profeta - exceto não o filho de Deus, mas o filho do homem. É uma recuperação do mito.

Onde o final deixa essa luta?

O estado de Wallace e da Resistência no final do filme pode ser apenas 2049A versão da questão definidora do original de se Deckard é um replicante. Quase poderia ser uma sequência se a história do filme não fosse emocionalmente resolvida; em vez disso, seu conflito fica em segundo plano.

Conforme os créditos rolam, Wallace perdeu Deckard e, por extensão, qualquer maneira de encontrar a criança - K está morto e Deckard está da mesma forma, presumivelmente morto no spinner afundando - mas a Resistência também não tinha K matou Deckard para encerrar a corrente a ela; os vinte minutos finais são movidos por K entendendo sua ideologia, mas fora de sua estrutura oficial. Há um direito moral óbvio nesta guerra, mas a verdadeira paz vem de outra coisa. O que nos leva ao nosso protagonista.

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