Berserk mostra como tropos convencionais verdadeiramente nocivos podem ser

Aviso: contém spoilers para Berserk abaixo

Qual é o propósito da ficção? Desde a era pós-moderna, a narrativa de vanguarda muitas vezes foi consumida pela ideia de "desconstruir" tropos e arquétipos populares, uma prática na qual o escritor tenta retratar falácias lógicas dentro das convenções existentes do gênero ou mídia em que operam, a fim de retratar maiores inadequações e verdades relacionadas aos valores de nossa sociedade e cultura. O exemplo seminal nos quadrinhos seria a obra de Alan Moore, mais conhecido pela maxi-série relojoeiros, muitas vezes creditado por mudar a paisagem do meio. No entanto, talvez o melhor exemplo de uma descrição honesta de por que tropos convencionais de heroísmo podem ser tão prejudiciais seja encontrado no livro de Kentaro Miura Berserk, e o conto gradualmente desenrolado de seus três personagens principais, Casca, Griffith e Guts.

Desde sua estreia em 1989, Miura tem trabalhado arduamente na elaboração de uma das histórias de mangá mais sombrias de todos os tempos, sobre o ex-mercenário que se tornou um guerreiro errante chamado Guts lutando uma batalha sem fim contra um exército de incontáveis ​​demônios sob o comando do homem que quase o matou, seu ex-amigo Griffith. Muito deste épico tem se preocupado com a recuperação da sanidade de Casca, seu antigo amante (e ex-segundo em comando de Griffith), tendo sido perdida durante "O Eclipse", um episódio inicial que resultou em toda a companhia mercenária de Guts sendo exterminada em nome de fornecer ao mutilado Griffith um sacrifício digno de transformá-lo em um divino ser.

Embora superficialmente esta história possa ser lida como uma afirmação cínica de tropos de fantasia heróica comuns, a taciturna, mas nobre guerreiro em uma missão para salvar uma donzela indefesa e derrotar um vilão dúbio, na verdade, um dos principais fatores que tornam Berserk um conto tão ressonante e duradouro é como ele demonstra claramente o perigo desses tropos e sua natureza prejudicial quando empregados em massa em toda a paisagem cultural.

Para ampliar essa crítica, Miura usa um de nossos gêneros mais antigos e tradicionais: a fantasia. Surgindo de histórias religiosas, poemas épicos antigos e contos de fadas, a fantasia como gênero é um enigma em nossa era moderna, ao mesmo tempo que teoricamente permite as histórias mais bizarras e imaginativas no campo da ficção, sempre foi um tanto restringido por seu tropos tradicionais. Um espadachim lutando contra monstros, um império do mal derrubado por um exército de bravos guerreiros, magos imortais com poderes mágicos duelando em uma batalha clássica do bem contra o mal; desde os dias em que Tolkien publicou pela primeira vez seu épico seminal O senhor dos Anéis, o gênero de fantasia não mudou muito. É por meio da discussão desses tropos, como seus três personagens principais os incorporam, que Miura demonstra por que essa estagnação na forma de tropos recorrentes é tão prejudicial e sufocante para contar histórias como um todo. E, da mesma forma, ele oferece uma solução convincente para essas questões.

Primeiro, Guts, o herói taciturno tradicional que ocupa um papel semelhante a personagens como Aragorn e Aquiles. Inicialmente apresentado como um assassino de monstros sombrio e um tanto amoral com uma espada gigante, sorriso violento e uma obsessão por caçar demônios, torna-se evidente à medida que a história continua que seu mundo está infestado de monstros que são capazes de crueldade e despotismo insondáveis ​​e ele pode ser o único humano vivo capaz de acabar com eles. Apesar deste ímpeto heróico por trás do personagem, ele continua sendo uma fonte constante de repulsa, repulsa e horror por grande parte da história, disposto a cometer atos verdadeiramente desprezíveis em nome de ver suas pedreiras derrubado. É apenas no início da história que ele gradualmente começa a se estabelecer e se tornar um personagem mais fundamentado, relacionável, mas muitas vezes imprevisível.

Em uma inspeção mais próxima, torna-se bastante aparente o porquê disso: Guts passou a maior parte de sua vida como um sitiado e às vezes é abusado como peão de comandantes militares sem coração e, mesmo uma vez livre deles, passa a maior parte do tempo treinando ou simplesmente lutando contra as forças demoníacas que procuram levá-lo como um sacrifício. Apesar de tudo o que aconteceu com ele, ele ainda é o guerreiro forte, capaz de lutar contra os tipos de monstros que nenhum outro ser humano poderia sair vitorioso, mas isso é simplesmente tudo o que ele tem em seu vida. Nada mais existe para ele, exceto a erradicação do mal. De certa forma, este é um retrato mais realista de como seria um verdadeiro herói dos contos populares matadores de dragões se tal pessoa fosse real: eles seriam um bruto obstinado que passa cada momento se preparando para sua próxima batalha porque essa seria a única maneira de sobreviver a tal crisol.

Da mesma forma, o personagem de Griffith incorpora outra convenção do mito popular revelado como perigoso; o do “herói profetizado”. Depois de encontrar um pingente em forma de ovo, ou behelit, conhecido como “O Ovo do Rei” quando criança, Griffith embarca em uma jornada para se tornar rei, acreditando ser sua missão e destino fazê-lo. Tendo origens humildes, Griffith torna-se comandante do mais poderoso bando de mercenários do Reino de Midland, o Band of the Hawk, e se revela como um líder implacável e astuto que aparentemente não pararia por nada para alcançar seu meta. Embora muito amado por seus homens, Griffith repetidamente demonstra que, apesar de seu amor, ele realmente os vê como pouco mais do que degraus que ele, por direito, pode sacrificar se isso significar colocá-lo um passo mais perto de seu objetivo.

No final das contas, Griffith sacrifica seus homens, literalmente, para que ele possa atingir a divindade e, no processo, é transformado em um ser demoníaco semelhante a um deus. Ao fazer isso, ele é um símbolo de por que essa ideia de ser um salvador profetizado é tão prejudicial: porque ele acredita que sua missão é validada por uma força divina maior, Griffith sente que não precisa exercer um comportamento ético-moral em suas escolhas ao longo da vida, visto que tais preocupações estão abaixo dele quando se trata de atingir seu objetivo. Mesmo quando seu status de salvador profetizado o transforma em um monstro infernal e sem compaixão, capaz de uma crueldade violenta inimaginável, ele ainda acredita que ser o salvador angelical que ele sonhou que se tornaria, porque, como um "salvador" profetizado, ele não vê mais a diferença entre bondade genuína e emocional manipulação.

Finalmente, e talvez o mais trágico, o personagem de Casca demonstra a nocividade do tropo comum da mulher guerreira de temperamento forte e confiável. Durante grande parte da história, Casca é relegada a uma donzela literalmente sem fala e indefesa, por ter ficado tão traumatizada durante seu ataque por Griffith durante O Eclipse que sua mente está literalmente quebrada, reduzida ao nível de um infantil. Esta Casca é constantemente comparada a ela mesma: uma comandante de batalha séria e capaz espadachim que desdenha a obstinação de Guts e segue o exemplo de Griffith por respeito e admiração. Quando Griffith é capturado e o Bando do Falcão fica sem liderança, Casca se levanta e mantém o mercenários vivos e juntos, unidos por sua devoção ao compassivo mas forte de Casca Liderança. Infelizmente, isso acaba resultando em suas mortes coletivas após resgatar Griffith durante "The Eclipse ", culminando com Casca sendo horrivelmente abusada sexualmente por Griffith com a ajuda de seu demônios.

O que Miura parece aludir em sua caracterização de Casca é o perigo desse tropo na ficção onde mulheres fortes são idolatradas, em alguns aspectos fetichizados e, posteriormente, transformados em alvos simplesmente por terem qualidades positivas como força, devoção e fidelidade. O que acontece com Casca categoricamente não é justo, servindo como um lembrete constante da depravação de que Griffith é capaz, e alguns podem chamá-la de sexista. No entanto, o que Casca realmente representa é um alerta: que não é certo usar mulheres fortes na ficção como uma ideia simplesmente a ser atacada. Casca não é atacada por ser uma delicada flor de mulher, Griffith a escolheu como vítima literalmente por ela ser uma amiga leal e uma camarada valente. Na realidade, muitas vezes é por isso que as pessoas são vítimas, por causa do desejo sádico do perpetrador de rebaixar uma pessoa de outra forma perfeitamente exemplar, atraente e obstinada. E isso se repete continuamente na ficção porque é tão aceito.

A história de Berserk é uma jornada tortuosa, angustiante e reveladora através dos recessos mais sombrios do coração humano, e inclui também uma grande ação de fantasia. Mas o que o torna ótimo é que, em um nível mais profundo, Miura está tentando demonstrar como o convencional tropos de nossas histórias podem ser prejudiciais e espalhar perspectivas prejudiciais se não forem controlados e inquestionável.

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