Fim da missa da meia-noite e significado real explicado

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Aviso: esta postagem contém spoilers para Missa da Meia-Noite.

Seguindo de The Haunting Of Hill House e Bly Manor, Missa da Meia-Noite é um horror intenso e tipicamente complexo da mente de Mike Flanagan. Às vezes, torna uma exibição difícil, mas é rica em significado e simbolismo muito além de sua agenda aparente para deixar o público desconfortável. Enquanto Missa da Meia-Noite não está ligado a Hill House ou Bly Manor, como aqueles programas, é justo dizer que desafia o espectador com questões persistentes em uma escala existencial sobre crença, mortalidade e a finalidade da morte.

Protegido de forma bastante engenhosa por uma vaga campanha de marketing que preservou a reviravolta do início da temporada, Missa da Meia-Noite é um lembrete de que os programas de TV sobre vampiros não precisam ser novelas sexuadas. Adotando uma abordagem liberal para centenas de anos de tradição, o terceiro show de terror de Flanagan na Netflix é aparentemente muito mais interessado na mitologia da religião do que em imagens tradicionais de estacas de madeira, alho, capas de colarinho severo e crucifixos. É sutil e fiel em seu conhecimento da tradição, mas também é uma nova onda impressionante em sua reinvenção dessas antigas runas. E que não é nada como o

fantasmas remanescentes de Bly Manor ou Hill House e ainda é uma expressão de Flanagan como criador, é muito impressionante.

Às vezes, Missa da Meia-Noite é difícil, mas é recompensador em sua propaganda humana no final, mesmo quando a escuridão ameaça envolvê-lo completamente. É um triunfo do livre arbítrio, que levanta um número significativo de questões muito convincentes que certamente irão expandir seu legado. Aqui está o final de Missa da Meia-Noite realmente significa.

Angel vs Vampire: O que foi o monstro do Midnight Mass?

Ao longo Missa da Meia-Noite, O padre Pruitt (Hamish Linklater) se refere à criatura como um anjo, citando a escritura apropriada para explicar sua existência como um presságio do Senhor. Ele parece completamente certo de sua providência, apesar do fato de que a tradição vampírica está tão bem estabelecida. Então, novamente, há muito pouca sugestão de que este mundo reconheça a existência de vampiros: ninguém sugere-os como uma razão para as "infecções" e não há nenhum personagem ciente de tropos que saiba como despachar eles. Mesmo a revelação do impacto da luz solar não parece despertar qualquer familiaridade. A razão para a crença na criatura como um anjo é ao mesmo tempo um testemunho do poder e resultado da fé cega. O vampiro é encontrado dentro do que parece ser um templo decrépito de algum tipo, nas Terras Sagradas, e restaura a vida de Pruitt, então faz sentido que ele e seus seguidores o reconheçam como um anjo.

Por sua própria mitologia, os vampiros existem quase como uma alegoria reversa de Cristo: eles renascem após a morte, afinal, mas ainda mais pertinente, Jesus supostamente sangrou para dar vida a seus seguidores (novamente, a razão pela qual Pruitt está encantado com o simbolismo religioso da criatura), enquanto os vampiros tomam sangue para aprimorar seus próprios vitalidade. Sacrifícios de sangue e beber sangue não são incomuns nas religiões antigas, e a Bíblia menciona a prostituta da Babilônia sendo embriagada com o sangue dos santos em Apocalipse 17: 6. Portanto, há uma explicação fácil para essa fé no monstro, mesmo que sugira que este universo nunca viu a Igreja introduzir soluções religiosas para o problema dos vampiros. Na mitologia, a água benta e os crucifixos os levam de volta, enquanto os vampiros não podem ficar em solo sagrado: na missa da meia-noite, isso é curiosamente ausente da mitologia, mas poderia ser apenas um endosso da ideia de a Igreja introduzir essas soluções como uma forma de propaganda.

Leeza perdendo as sensações nas pernas revela a morte do anjo

Enquanto Missa da Meia-Noite'O final parece ser ambíguo em termos do destino do vampiro, porque sua morte não é vista na tela, há uma grande dica de que a criatura morre enquanto Erin planeja cruzar a baía. Leeza e Warren discutem as asas cortadas da criatura e a jornada de 30 milhas que ela tem que fazer para fugir do amanhecer, o que teria sido improvável mesmo sem os ferimentos. O vampiro teve uma questão de alguns minutos em tempo real para escapar, e a distância exigiria uma velocidade fenomenal para chegar à segurança. Como se para confirmar a improbabilidade disso, Leeza recuperando a sensação em suas pernas sugere que o vampiro está de fato morto pelo sol nascente. Como os habitantes da cidade recebem sua juventude restaurada e sua saúde pelo sangue da criatura - por meio da Sagrada Comunhão - faz sentido que a perda de sensações nas pernas dela siga a morte da criatura. Enquanto Missa da Meia-Noite não segue muitos tropos de vampiro explicitamente, parece que matar o vampiro "original" para quebrar a magia se traduz aqui.

Por que a missa da meia-noite é tão focada no vício

Antes da revelação da identidade de Pruitt e do monstro, Missa da Meia-Noite inclina-se fortemente para o vício de Riley como o principal impulso da história. Existem paralelos entre seu vício - ou mais pertinentemente sua jornada para a cura - com o estado do Crockpot em si. Mesmo depois que o monstro é revelado, o vício de Riley prova ser um espelho para a sede de Pruitt, e há algumas sugestões enquanto os dois discutem suas semelhanças de que a escolha ainda é importante. Não é apenas o elemento vampírico da história que parece paralelo ao vício, o mesmo ocorre com o compromisso do habitantes da cidade à religião, e particularmente a de Bev Keane (Samantha Sloyan), que é incrivelmente cega em seu devoção. Ela é, na verdade, perigosamente obsessiva e disposta a permitir que o mal perdure no que ela vê como seu compromisso com a Divindade e certamente há uma dúvida se ela tem muita escolha. Certamente há compulsão e, embora o comportamento daqueles que são enganados pela pregação de Pruitt e pela promessa de melhor seja repreensível, o vínculo com o vício remove algum elemento de culpa. Isso acontece duplamente quando aqueles que matam por sede de sangue no final se mostram chocados e devastados por suas ações.

O sacrifício de Erin e sua previsão de morte explicada

A primeira vez que Riley pergunta a Erin o que ela acha que acontece após a morte, sua resposta é de fé e esperança sentimental, enquanto ela expressa seu desejo de ver seu filho perdido novamente. Sua resposta parece uma refutação à resposta científica cínica que Riley oferece e é aparentemente a razão pela qual ela se sacrifica para permitir que os outros escapem. Tão firme é sua fé em se reunir com seus entes queridos perdidos que ela voluntariamente entrega sua vida ao monstro depois que ele a leva. Em contraste, enquanto ela está morrendo de feridas no pescoço no final, sua resposta muda para algo muito mais existencial. Depois de um longo monólogo, sua resposta equivale a "Nós somos o cosmos sonhando consigo mesmo", ao confirmar a sua certeza recém-descoberta de que nem a vida nem a morte importam realmente: que somos todos um, ligados pela energia e pela matéria e é nessa existência partilhada que Deus existe realmente. É um estranho desvio da resposta esperançosa de Erin, visto que parece destruir seu sonho de conhecê-la criança de novo, e é curiosamente insensível, apesar da filosofia, mas é uma meditação intrigante sobre existência. Mike Flanagan parece estar dissipando a religião organizada como uma condição de egoísmo ou, pelo menos, uma falácia da condição humana por causa de como estamos presos a nós mesmos.

Canção de encerramento da missa da meia-noite: o que isso significa?

No final do final, quando o sol nasce e os habitantes da cidade infectados aceitam suas mortes, Riley's os pais começam a cantar um hino - "Mais Perto, Meu Deus, De Ti" - que toda a multidão canta em uníssono como eles são morto. O hino deve ser familiar para os fãs de Titânico, como é notório como a música tocada pela banda quando o navio infame naufragou. Graças a isso e a outros supostos usos mórbidos, a música tem uma associação um tanto sombria, mas na verdade é uma esperança e vida além da morte. De forma mais ampla, o hino é comumente usado como uma canção fúnebre, uma vez que reconta a história de Jacó de Gênesis 28: 11-12, que relata que encontrou um lugar para morrer e sonhou com uma grande escada para o céu (também, é claro, a fonte do título do Escada de Jacob). O hino é claramente usado como um sinal de esperança após a escuridão: os residentes do Crockpot podem ter sido em grande parte vencidos pelo pecado e desviados do caminho da retidão, mas eles estão ansiosos por seu redenção.

Por que algumas pessoas não bebem sangue após a conversão

Apesar da sede de sangue que toma conta dos habitantes da cidade após a missa titular, alguns dos que foram transformados se recusam a atacar seus companheiros residentes e beber seu sangue. É um desenvolvimento intrigante, dada a percepção da falta de controle de alguns daqueles que renascem como "vampiros", mas fala a Missa da Meia-Noite'idéias mais amplas de vício e contenção. Também está em contrato com a forma como outros histórias de vampiros como Crepúsculo apresentar instintos de vampiro animalescos. Notavelmente, os mais velhos Flynns e Ali optam por não beber sangue e parecem não ser dominados por uma necessidade irresistível de fazê-lo, que em grande parte se resume ao fato de que eles têm maior moderação. Os Flynns passaram por dificuldades e traumas emocionais por causa do alcoolismo de Riley e do custo de seu vício e foram capazes de se livrar da compulsão, enquanto Ali foi criado para praticar a contenção por seu muçulmano pais. Isso é algo novo para a tradição vampírica de Missa da Meia-Noite, como parece ser a sugestão de que a vontade pode triunfar sobre o instinto, mesmo em face do impulso animalesco, e parece como Flanagan está fazendo uma declaração incisiva sobre contenção e liberdades pessoais que vai muito além dos limites do exposição.

O que a missa da meia-noite realmente quer dizer sobre a religião

Em geral, Missa da Meia-Noite é preciso em seu retrato do catolicismo, certamente nas cerimônias mostradas e na escritura citada. A interpretação dessas passagens da Bíblia é mais criativa do que os católicos praticantes estão acostumados, no entanto, e é provável que haja alguma controvérsia sobre o uso de imagens religiosas conforme o programa vai pegando mais atenção. Porque a Bíblia é a "palavra de Deus" e deve ser interpretada como a natureza e intenção de Deus, a sugestão de que as escrituras podem ser lidas com fluidez para cobrir todos os comportamentos é algo como uma bandeira vermelha. Mas então, esse é exatamente o ponto. Embora não seja uma derrubada abertamente incendiária da religião organizada, Missa da Meia-Noite claramente tem algo a dizer sobre isso. A Igreja pode formar o coração da comunidade e oferecer uma chance de redenção, é reveladora de que é uma instituição de corrupção, primeiro através do desvio sugerido de Bev do dinheiro do assentamento e seu papel em tornar o Crockpot uma cidade fantasma, mas também no "novo maneiras". É apenas distorcendo a Igreja do que ela deveria ser - uma fonte de conforto para o como Leeza, ou uma expressão de devoção e moderação, como é para os Flynns - que se torna popular.

Mike Flanagan não está fazendo uma crítica às pessoas de fé, e de fato o discurso de Erin sobre como a morte não importa e a energia é tudo ligado a uma equivalência cósmica de Deus ainda está enraizado no espiritualismo, mas o conceito de fé organizada parece anátema. A Igreja, em Missa da Meia-Noite, é o que controla Pruitt e significa que ele não pode ter um relacionamento com sua amante e sua filha secreta; é também uma espécie de canal para o mal inato de Bev Read e o ápice de seu plano de purificar moral e religiosamente a comunidade por meio da negação do santuário. Parece que o conceito de Igreja de Flanagan neste universo está muito de acordo com o ideal de Bev: um instrumento de controle e supressão, capaz de fazer tudo o que a instituição julgar conveniente para promover o seu agenda.

O significado real da missa da meia-noite e o final feliz explicado

Apropriadamente, dado o menor foco em sustos e elementos de terror flagrantes em comparação com Hill House e Bly Manor, Missa da Meia-Noite é muito mais do que apenas um terror assustador. Lida com a humanidade quase como uma construção desafiadora, pertinentemente definida em uma comunidade à beira da extinção, vivendo do que equivale a fumaça - tanto financeira quanto espiritualmente. Eles estão destituídos de esperança e aproveitam a oportunidade de redenção custe o que custar, oferecendo um comentário talvez sobre o que acontece quando o mundo abandona seu próprio povo. É firmemente pró-humano, especialmente em seus momentos finais, quando o sentimento predominante é que mesmo (a maioria) o pior pecados cometidos no Crockpot foram bem intencionados, e a escuridão foi rejeitada por completo por meio do triunfo de livre arbítrio. Contra fatores de controle opressores como pobreza, vício, um instituto físico de repressão e até mesmo tristeza, as pessoas escolhem seu próprio caminho e o sol nasce.

Através da história de Riley, há também uma meditação sobre perdão e aceitação: ele expia seu crime contra sua jovem vítima certificando-se de que não fará vítimas de ninguém, mas, a essa altura, ele já se sente redimido por sua disposição de fazer o trabalho. Fundamentalmente, Missa da Meia-Noite é Mike Flanagané complexo, emocional e filosoficamente carregado e seus comentários sobre fé, vício, perdão, morte e redenção pintam uma rica tapeçaria muito além de qualquer classificação redutiva dela como um vampiro tortuoso história.

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