Mãe! Bíblia e Metáfora da Criação Explicada

Spoilers para mãe!

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Novo filme de Darren Aronofsky mãe! conta a história de uma mulher restaurando a casa bloqueada do marido de seus escritores, apenas para que sua solidão seja interrompida por um casal apaixonado e violador de regras, depois seus filhos briguentos mortais, e uma gravidez repentina depois, uma horda de fãs dele obra-prima. O tempo se curva, um bebê é levado e ela eventualmente queima tudo no chão, revelando um loop temporal que se autoperpetua.

Mas obviamente não é isso realmente cerca de. Como a maioria dos filmes de Aronofsky, existe o enredo literal e o verdadeiro significado. Às vezes é óbvio e implícito, como acontece com Cisne Negro, outros são quase como duas experiências de visualização paralelas. mãe! é totalmente o último. Embora o filme seja ótimo como o thriller psicológico básico prosperando na ansiedade descrito acima, é na verdade uma reinvenção metafórica de algo muito mais grandioso: mãe! é na verdade uma representação da criação bíblica.

Que mãe! é uma alegoria para a criação bíblica

A primeira metade da história é uma versão distorcida do Livro do Gênesis. Na verdade, os nomes dos personagens devem realmente destacar a metáfora. Ele é Deus, de Javier Bardem, a mãe de Jennifer Lawrence uma representação da própria criação, o homem e mulher sem nome de Ed Harris e Michelle Pfeiffer, Adão e Eva, e seus dois filhos Caine e Abel. Isso torna Seu escritório o Jardim do Éden, o coração de cristal da casa a Maçã proibida, destruindo seu Pecado Original, sendo eles exigidos a deixar a remoção de Adão e Eva do Éden, Mais Antigos Filho matando a morte do filho mais novo Abel (do início ao fim) e a população resultante da casa com crescente desrespeito aos cuidados do mundo o aumento de seus descendentes. a expulsão da mãe deles é ainda o Grande Dilúvio e o breve período de normalidade do novo mundo.

A partir daqui, existem duas leituras divergentes. Um tem o foco na Bíblia Sagrada permanecendo, com o poema alguma forma de escritura - os Dez Mandamentos, a Oração do Senhor, faça sua escolha - e os eventos subsequentes, aqueles contados nas partes posteriores do Antigo Testamento; Êxodo e a criação de Israel avançando em direção à visão cristã. Isso faria com que o bebê do casal fosse Jesus, embora sua morte seja menos uma representação direta do amor e ódio da execução de Cristo e mais uma vida de suas palavras ao morrer "Perdoe-os porque não sabem o que fazem". Claro, em vez de absolver os pecados, a mãe revida e queima tudo. Isso o torna um "final alternativo" para a Bíblia ou, com o loop temporal, uma espécie de proto-criação: Deus tentando repetidamente acertar.

A outra coisa é que aceleramos; o tempo fluido e apressado enquanto a mãe caminha pela casa cada vez mais abarrotada significa a passagem dos séculos e milênios, levando a Terra além dos tempos bíblicos e no AD, mostrando a descendência do homem à medida que cai no dogma que cerca os religiosos aterramento. O poema novamente serve como alguma doutrina religiosa, mas aqui o bebê obviamente não pode ser Jesus; é, em vez disso, uma apresentação lúcida de uma oferta contínua da Terra à humanidade que é instintivamente mergulhada e destruída. E isso torna a destruição da casa um futuro cataclismo: um Apocalipse iminente.

Basicamente, o primeiro é uma conclusão da alegoria, enquanto o último é uma mudança da configuração bíblica para um conto de advertência. Ambas as versões têm validade, embora embora a imagem do menino Jesus seja forte, estaríamos inclinados a nos inclinar para o Este último, pois pinta a destruição ardente no futuro do público, um aviso para o qual Aronofsky está claramente inclinado.