Interviu cu Renan Ozturk și clip exclusiv: Lost on Everest

În 1924, George Mallory și Andrew „Sandy” Irvine au încercat să predea la vârful muntele Everest, cel mai înalt punct de pe planetă, „acoperișul lumii”. Fie că au ajuns la acel vârf de gheață are au fost subiect de dezbatere de aproape o sută de ani, dar un fapt este adevărat: nu au scăzut niciodată din nou. Atât Mallory, cât și Irvine au murit pe munte. Cadavrul lui George Mallory a fost descoperit în 1999, dar cel al lui Irvine nu a fost niciodată recuperat. Se crede că Irvine deținea cel puțin o cameră de buzunar Kodak, iar filmul din acea cameră rămâne unul dintre cele mai apreciate „sfântul graal” printre entuziaștii Everest. Noul documentar, Nat Geo's Pierdut pe Everest, urmează o expediție pentru a-l găsi pe Irvine și camerele de luat vederi.

Pierdut pe Everest urmărește alpinist și realizator de film Renan Ozturk și Mark Synnott în timp ce combină alpinismul cu munca de detectiv în căutarea rămășițelor lui Irvine. Pe parcurs, ei trebuie să se lupte cu primejdiile muntelui și propria lor mortalitate în timp ce se confruntă cu pericolul la fiecare pas.

În timp ce promova lansarea Nat Geo a Pierdut pe Everest, Renan Ozturk a vorbit cu Screen Rant despre munca sa la film și în domeniu, inclusiv a lui boală particulară: în 2011, Ozturk a suferit un accident vascular cerebral în timp ce încerca să ajungă la vârful Meru Peak în Himalaya. Un alpinist mai mic ar avea s-a întors în parka după un asemenea incident, dar Ozturk s-a întors la munca sa cu o pasiune care poate fi înțeleasă cu adevărat doar de colegii alpiniști. Ozturk vorbește, de asemenea, despre progresele în tehnologie de alpinism de pe vremea lui Mallory și Irvine și discută despre rolul esențial al șerpașilor tibetani și al poporului Gurung, fără de care escaladarea Everestului ar fi absolut imposibil.

Pierdut pe Everest debutează pe 30 iunie pe NatGeo.

Acest film este pur și simplu frumos. Știi totul despre asta, dar așa cum văd eu, totul ține de pericolul ca, dacă faci un pas greșit, vei muri, dar priveliștea merită.

Este o combinație ciudată de lucruri care sunt mortale, dar și intrinsec frumoase, cu siguranță.

La începutul poveștii, aveți o replică interesantă când Mark decide să plece în expediție. Spui că „Urcarea pe Everest nu este o adevărată explorare”. Asta pentru că este vorba doar despre atingerea vârfului sau ai vrut să spui altceva?

Cred că am spus că nu a fost o explorare adevărată de la început pentru că sunt atât de mulți oameni acolo. În esență, există linii fixe pe care șerpașii și tibetanii le pun în fiecare an de fiecare parte a muntelui, așa că ești prins în munte și atât de mulți oamenii au fost la vârf, așa că nu este chiar același lucru cu a merge într-o necunoscută completă, la un munte care nu a fost urcat niciodată, într-un loc care are atâtea întrebări. semne. Părerea mea se schimbase intrând în ea. Atât pentru Mark, cât și pentru mine și pentru tipul de explorare pe care îl facem în mod normal, aceasta nu părea a fi o adevărată explorare.

Îmi amintesc când imaginea a apărut pentru prima dată la știri, a celor aproximativ 200 de oameni care așteptau pe linie pentru a le veni rândul pe vârf. Este un lucru aberant sau se întâmplă asta în fiecare sezon în aceste zile?

Cred că se întâmplă aproape în fiecare sezon în aceste zile. Există doar câteva ferestre meteo care funcționează și toată lumea tinde să opteze pentru aceeași. Și poate a fost puțin extrem anul acesta, dar a fost, da, de aceea l-au numit anul în care s-a spart Everestul. Din cauza acelei fotografii care a devenit atât de virală. Doar reacția care a ieșit din asta și, în mod ironic, am experimentat ceva complet diferit. Când am urcat sus pe munte, eram singura echipă de ambele părți. Acesta a fost un risc mare pe care l-am asumat, dar ne-a oferit și această perspectivă cu adevărat frumoasă, în care puteam vedea muntele când era gol și îl puteam vedea când era plin. Și, așa cum am spus, în loc să ne gândim că nu mai este nicio explorare, am plecat realizând că acest loc are încă aceeași atracție magică pe care o aveau primii exploratori când încercau să-l urce înapoi când încă nu fusese urcat. Am putut să vedem atât frumusețea, cât și fiara.

Vorbind despre vremurile vechi ale explorării, spectacolul face o treabă grozavă comparând călătoria ta pentru a-l găsi pe Irvine cu el și Mallory, călătoria lor pentru a escalada Everestul. Documentul intră în câteva detalii despre diferențele de tehnologie 100 de ani mai târziu, dar ați putea detalia puțin despre provocările pe care le-au avut pe care nu le mai aveți neapărat?

Purtau pânză și gabardină și nici măcar nu aveau crampoane în acel moment. Tocmai se urcau, cred, cizme de piele cu cuie. Și sistemele lor de oxigen au fost mult mai grele, chiar dacă sistemele sunt încă destul de grele! Și dincolo de toate acestea, o mare parte este doar epuizarea de care este nevoie doar pentru a ajunge acolo. Pentru noi a fost obositor doar să ajungem în tabăra de bază, dar pentru ei, pentru a ajunge în tabăra de bază, au fost nevoiți să ia o navă și au stat luni de zile pe mare. Și apoi au ajuns în India și au plecat luni de zile pe uscat. A existat această expediție nevăzută chiar și pentru a ajunge la baza muntelui. Da, am fost destul de impresionați de cât de departe au ajuns, eventual chiar până la vârf.

O mare parte a poveștii este despre camerele deținute de Irvine. Sunt acele camere încă „Sfântul Graal” absolut al alpiniștilor?

Da. Este un lucru destul de special. Știm că aparatul foto există și are fotografii pe el. Cred că ăsta a fost problema, în calitate de creator și director de imagine, gândul de a găsi acea cameră și apoi experții pe care i-am consultat au spus că filmul va fi în continuare bun pentru că a fost păstrat în congelat temperaturile. Deci, gândul de a vedea o bucată din asta dezvoltată în fața ochilor tăi, istoria țesăturii alpinismului în sine desfășurându-se în acest fel, a fost un mister irezistibil. A fost o modalitate grozavă de a încadra expediția noastră, de a face ceva care nu era concentrat pe vârf, ci pe povestea polițistă. Da, ne-am distrat bine încercând să punem totul împreună cu toată tehnologia în joc și cu toate informațiile pe care le aveam de la Tom Holzel.

Urcați muntele, iar vârful este incidental scopului dvs. acolo, dar a fost întotdeauna planul să faceți asta o oprire în călătorie?

Obișnuiau să aibă o scenă mai completă despre asta în Lost pe Everest, dar chiar din cauza șerpașilor noștri. Sunt muncitori la mare altitudine. Este important să rețineți că șerpașii nu sunt doar portari de mare altitudine. Ei sunt o etnie. În zilele noastre, nu numai etnia șerpa este cea care transportă încărcături în vârful Everestului și ghidează străinii, dar există și alte grupuri, cum ar fi Gurung. Unii dintre lucrătorii noștri de mare altitudine nu mai fuseseră niciodată la vârf, așa că asta a fost cu adevărat important pentru ei și pentru reluarea lor de alpinism. Când unii dintre ei au auzit că poate nu mergem la vârf și că vom face această căutare periculoasă, „de pe frânghie”, nu au fost atât de entuziasmați de asta. Așa că practic am mers la summit pentru ei. Nu prea am avut de ales. A fost, de asemenea, un fel de cu adevărat... Am crezut că este poetic, într-un fel. Din punct de vedere istoric, niciuna dintre aceste urcări nu se întâmplă fără indigenii, tibetanii. Pot transporta încărcături și pot face o mulțime de sarcini grele. Nu că rețelele de socializare și totul s-au așezat, mulți dintre șerpași și alți tibetani văd cât de mult credit primesc occidentalii pentru că au urcat muntele pe spate. Din ce în ce mai mult, ei iau înapoi puterea de la privilegiul alb și își dau seama că ei, cu adevărat, sunt cei care îți fac șansa. Și avem acel moment în expediția noastră, dar nu a ajuns în acest film. Este în „din spatele scenei”, dar am crezut că a fost un moment important, care a arătat cum se schimbă această putere și cum au mai multă voce și un cuvânt de spus în aceste zile.

Dreapta. Chiar și atunci când Mark iese din scenariu, ca să spunem așa, pentru a face ultimul impuls. Îți poți da seama că mulți dintre cei din jurul lui nu sunt neapărat încântați de riscul pe care și-l asumă.

Da, absolut.

O sa schimb mult subiectul... Deci, ai avut un accident vascular cerebral pe un munte?

Um, corect, da.

Puteți vorbi puțin despre asta dacă nu este deja un teritoriu bine călcat?

Nu, a fost acum ceva timp, dar da. Am avut un accident de schi, în care am tăiat o arteră vertebrală și mi-am pierdut jumătate din fluxul de sânge către creier. Așa că au pus o perioadă în acel sistem, astfel încât tot fluxul de sânge trece în esență printr-o parte a gâtului meu. Altitudinea a fost întotdeauna un mare semn de întrebare pentru mine. Am incercat sa dorm in camera hiperbarica, chestia asta, un Hypoxico, e ca un cort pe care il pui peste pat noaptea acasa ca sa te preaclimatizi, sa te testezi la altitudine si sa te pregatesti. Dar, într-adevăr, nu știi niciodată până nu mergi acolo sus. Cred că asta mi-a făcut aparent mult mai greu. În plus, regulatorul meu de oxigen a funcționat defectuos când ne îndreptam spre vârf. Combinația tuturor acestor lucruri a făcut din aceasta una dintre cele mai grele zile de alpinism pe care le-am avut vreodată. Nu te gândești că este atât de greu atunci când este un munte pe care urcă atât de mulți oameni, dar atât lui Mark, cât și mie mi-a fost extrem de dificil. Indiferent cine ești, altitudinea este seara supremă a terenului de joc. Nu contează cine ești, va fi foarte greu, foarte dureros. Traseul a fost și mai abrupt și mai serios decât credeam. Tocmai am câștigat mult respect pentru oricine, de la cineva care conduce acolo sus ca șerpa sau Gurung, sau un brutar elegant din New York care plătește, sau un pakistanez sau un rus. Există un adevărat sentiment de unitate când ești acolo sus, și lupta și dificultatea tuturor.

Când am un accident vascular cerebral făcând ceva, nu mai fac acel lucru. Bănuiesc că există ceva magic în alpinism, în a fi locuri în care oamenii nu merg, care te face să vrei să te întorci într-un loc în care există cadavre care se află pe potecă. Bănuiesc că este cea mai veche întrebare pe care o pun oameni ca tine, dar ce te face să continui să te întorci?

Asta e cea mai grea întrebare. Oamenii întreabă mereu, de ce suferi? De ce te supui acestor lucruri, mai ales când ai avut această afecțiune înainte și ai putea muri acolo sus? Pentru mine, explorarea a devenit mai mult despre ceea ce aduci înapoi pentru a împărtăși decât explorarea în sine. Prefer să-mi risc viața pentru imagini care ar putea schimba părerea oamenilor despre munții din aceste locuri. Sau fă-i să înțeleagă răspunsul la asta fără a fi nevoiți să pună întrebarea. Pentru că, știi, ei văd frumusețea, în mod inerent, în unele dintre aceste imagini pe care le aducem înapoi, care o arată într-un mod diferit de ceea ce au văzut ei înainte. Și au acest moment „aha” al adevărului din mass-media pe care nu-l poți pune cu adevărat în cuvinte. Bănuiesc că despre asta a fost vorba pentru noi și, cu siguranță, în realizarea întregului documentar, sperăm ca unii dintre acei oameni care Tocmai am văzut liniile de conga mergând la vârf în fotografia virală, îmi va lua timp să mă gândesc puțin mai profund la ce se întâmplă cu adevărat Acolo. Adâncimea peisajului va fi întotdeauna o atracție irezistibilă, precum și industria și ceea ce a devenit. Este cu adevărat un sistem complex pe care îl avem, acolo, pe acoperișul lumii. Nu vorbește neapărat pentru toți alpiniștii și alpiniștii, dar este, inevitabil, ceea ce oamenii vor căuta pentru a-și da seama. Dacă nu ești un alpinist, singurul punct de contact al celor mai mulți oameni este că este cel mai înalt punct de pe Pământ. Nu am vrut neapărat să mergem să cucerim muntele, toată povestea asta a fost doar o poartă incredibilă mister că am putea reveni cu ceva special pentru a ajuta oamenii să înțeleagă atunci când cer asta întrebare. Da, a fost ceva în care ne-am înrădăcinat atât de mult încât a meritat să ne asumăm mai multe riscuri decât în ​​mod normal și să ne asumăm acele șanse.

Aveți vreo etapă personală pe care doriți să le îndepliniți? Cam ca „următorul lucru” pe care vrei să-l faci?

Cred că este o provocare cu care ne confruntăm cu toții. Este cum să transformi orice activitate pe care o faci ca creativ în ceva mai semnificativ pentru o schimbare pozitivă. De multe ori mi-am concentrat majoritatea poveștilor mele pe pierderea și schimbarea culturii din cauza globalizării, în special în aceste zone de sub Himalaya. Lucruri care nu sunt în lumina reflectoarelor Everestului. Avem câteva documente care apar despre suveranitatea alimentară a nativilor americani, drepturile sistemului alimentar, folosind arta pentru a vindeca de traume rasiale. Există un bărbat care a fost linșat în anii 1960, dar de fapt a supraviețuit. Cred că există o gamă largă de povestiri și există o responsabilitate uriașă acolo. Există o mulțime de povești și un timp limitat, așa că acesta este un fel de esențial al responsabilității creatorului. Această poveste a fost o modalitate grozavă de a petrece ceva timp în munți și de a oferi un pic de înțelegere acoperișului lume, dar sunt și o mulțime de alte lucruri importante care se întâmplă în lume chiar acum, evident, așa că acesta este următorul Etapa.

Pierdut pe Everest debutează pe 30 iunie pe NatGeo.

Jocul Calamarului Old Man Actor vorbește despre modul în care spectacolul i-a schimbat viața

Despre autor