Berserk arată cât de dăunătoare pot fi tropii convenționali
Atenție: conține spoilere pentru Înnebunit de mai jos
Care este scopul ficțiunii? Încă din epoca postmodernă, povestirea de avangardă a fost adesea consumată cu ideea de a „deconstrui” tropi și arhetipuri populare, o practică în care scriitorul încearcă să portretizeze erori logice în cadrul convențiilor existente ale genului sau media în care operează, pentru a descrie insuficiențe și adevăruri mai mari legate de valorile societății noastre și cultură. Exemplul fundamental în benzi desenate ar fi opera lui Alan Moore, cel mai cunoscut pentru maxi-seria Paznicii, deseori creditat cu schimbarea peisajului mediului. Cu toate acestea, poate cel mai bun exemplu de descriere sinceră a motivului pentru care tropii convenționali de eroism pot fi atât de dăunători se găsește în lucrarea lui Kentaro Miura. Înnebunit, și povestea care se desfășoară treptat a celor trei personaje principale, Casca, Griffith și Guts.
De la debutul său în 1989, Miura a muncit din greu pentru a crea una dintre cele mai întunecate povești manga, despre fostul războinic rătăcitor devenit mercenar. numit Guts, ducând o luptă fără sfârșit împotriva unei armate de nenumărați demoni la comanda bărbatului care aproape la ucis, fostul său prieten. Griffith. O mare parte din această epopee s-a preocupat de recuperarea minții lui Casca a fostului său iubit (și fostul secund al lui Griffith), care a fost pierdut în timpul „Eclipsei”, un episod de la început, care a dus la distrugerea întregii companii de mercenari a lui Guts, în numele de a-i oferi mutilului Griffith un sacrificiu demn de a-l transforma într-un zeu. fiind.
În timp ce superficial această poveste poate fi citită ca o afirmare cinică a tropilor obișnuiți ai fanteziei eroice, tulburătoarea, dar totuși nobilă războinic într-o încercare de a salva o domnișoară neputincioasă și de a învinge un răufăcător duplicitar, de fapt, unul dintre factorii cheie în ceea ce face Înnebunit o poveste atât de rezonantă și de durată este modul în care demonstrează clar pericolul acestor tropi și natura lor dăunătoare atunci când sunt folosite în masă în peisajul cultural.
Pentru a amplifica această critică, Miura folosește unul dintre genurile noastre cele mai străvechi și tradiționale: fantasy. Ieșită din povești religioase, poeme epice vechi și basme, fantezia ca gen este o enigma în epoca noastră modernă, în timp ce teoretic permite cele mai ciudate și mai imaginative povești din domeniul ficțiunii, a fost întotdeauna oarecum reținută de tropi tradiționali. Un spadasin care luptă cu monștri, un imperiu malefic răsturnat de o armată de războinici curajoși, vrăjitori nemuritori cu puteri magice care se duelează într-o bătălie clasică între bine și rău; încă din zilele când Tolkien și-a publicat pentru prima dată epopeea sa fundamentală Stapanul Inelelor, genul fantasy nu s-a schimbat prea mult. Miura este prin discutarea acestor tropi, așa cum le întruchipează cele trei personaje principale ale sale demonstrează de ce această stagnare sub formă de tropi recurente este atât de dăunătoare și înăbușitoare pentru povestire ca un intreg, per total. Și, de asemenea, oferă o soluție convingătoare la aceste întrebări.
În primul rând, Guts, the erou tradițional chibzuit care ocupă un rol asemănător cu personaje precum Aragorn și Ahile. Introdus inițial ca un ucigaș de monstru întunecat, oarecum amoral cu o sabie uriașă, zâmbet slasher și o obsesie pentru vânătoarea de demoni, devine evident pe măsură ce povestea continuă că lumea lui este infestată de monștri care sunt capabili de cruzime și despotism insondabile și ar putea fi singurul om în viață capabil să pună capăt lor. În ciuda acestui imbold eroic din spatele personajului, el rămâne o sursă constantă de dezgust, repulsie și groază pentru o mare parte a poveștii, dispus să comită acte cu adevărat disprețuitoare în numele să-și vadă carierele adus jos. Abia pe departe în poveste, el începe treptat să se stabilească și să devină un personaj mai întemeiat, mai relatabil, dar încă un personaj adesea imprevizibil.
La o inspecție mai atentă, devine destul de evident de ce: Guts și-a petrecut cea mai mare parte a vieții ca un asediat și uneori abuzat de pion al comandanților militari fără inimă și, chiar și odată eliberat de ei, își petrece cea mai mare parte a timpului fie antrenându-se, fie pur şi simplu lupta cu fortele demonice care caută să-l ia drept sacrificiu. În ciuda a tot ceea ce i s-a întâmplat, el este încă războinicul puternic, capabil să lupte cu tipurile de monștri. asupra căruia niciun alt om viu nu ar putea ieși învingător, dar asta se datorează faptului că este pur și simplu tot ceea ce are în el. viaţă. Nimic altceva nu există pentru el decât eradicarea răului. Într-un fel, aceasta este o imagine mai realistă a modului în care ar fi un adevărat erou ucigător de dragoni din poveștile populare dacă o astfel de persoană ar fi reală: ar fi un brută unică care își petrece fiecare clipă pregătindu-se pentru următoarea lor bătălie pentru că așa ar fi singurul mod în care ar putea supraviețui unui astfel de creuzet.
La fel, personajul lui Griffith întruchipează o altă convenție a mitului popular dezvăluit ca fiind periculos; cea a „eroului proorocit”. După ce a găsit un pandantiv în formă de ou, sau behelit, cunoscut sub numele de „Oul regelui” în copilărie, Griffith pornește într-o căutare pentru a deveni el însuși rege, crezând că este misiunea și destinul său să facă acest lucru. Ieșind din origini umile, Griffith devine comandantul celei mai puternice trupe de mercenari din Regatul Midland, The Band of the Hawk și se dezvăluie ca un lider nemilos și viclean care aparent nu s-ar opri la nimic pentru a-și atinge poartă. Deși este foarte iubit de oamenii săi, Griffith demonstrează în repetate rânduri că, în ciuda dragostei lor, el îi vede de fapt. ca puțin mai mult decât niște trepte pe care el, de drept, le poate sacrifica dacă înseamnă să-l apropie cu un pas de scopul său.
În cele din urmă, Griffith își sacrifică oamenii, la propriu, astfel încât să poată atinge divinitatea și, în acest proces, este transformat într-o ființă demonică asemănătoare zeului. Făcând acest lucru, el este un simbol al motivului pentru care această idee de a fi un salvator profețit este una atât de dăunătoare: pentru că el crede că misiunea lui este validată de o forță divină mai mare, Griffith simte că nu are nevoie să-și exercite un comportament moral-etic în alegerile sale de-a lungul vieții, deoarece astfel de preocupări sunt sub el atunci când vine vorba de a-și atinge scopul. Chiar și atunci când statutul său de salvator proorocit îl transformă într-un monstru infernal, lipsit de compasiune, capabil de o cruzime violentă de neimaginat, el încă se crede că Fii salvatorul îngeresc pe care a visat că va deveni pentru că, în calitate de „mântuitor” profetizat, el nu mai vede diferența dintre bunătatea autentică și emoția manipulare.
În sfârșit, și poate cel mai tragic, personajul lui Casca demonstrează nocivitatea a tropului comun al femeii războinice cu voință puternică și de încredere. Pentru o mare parte a poveștii, Casca este retrogradată într-o domnișoară literalmente fără cuvinte și neajutorate, după ce a fost atât de traumatizată. în timpul atacului ei de către Griffith în timpul Eclipsei, mintea ei este literalmente ruptă, redusă la nivelul unui copil. Această Casca este în mod constant comparată cu fostul ei sine: un comandant de luptă fără sens și capabil spadasină care disprețuiește unicitatea lui Guts și urmează conducerea lui Griffith din respect și admirație. Când Griffith este capturat și Band of the Hawk a rămas fără lider, Casca face un pas și îl păstrează mercenari în viață și împreună, uniți prin devotamentul lor față de compasiunea dar puternică a lui Casca conducere. Din păcate, acest lucru sfârșește prin a duce la moartea lor colectivă după ce l-a salvat pe Griffith în timpul „The Eclipse”, culminând cu Casca să fie agresată sexual îngrozitor de Griffith cu ajutorul lui. demoni.
La ce pare să facă aluzie Miura în caracterizarea lui Casca este pericolul acestui trop în ficțiune în care femeile puternice sunt idolatrizate, în unele privințe, fetișat și, ulterior, a făcut ținte pur și simplu pentru că avea calități pozitive precum puterea, devotamentul și fidelitate. Ce se întâmplă cu Casca este categoric incorect, servitor ca un memento constant de depravarea de care este capabil Griffith, iar unii l-ar putea numi sexist la limită. Cu toate acestea, ceea ce reprezintă Casca de fapt este un avertisment: că nu este corect să folosești femei puternice în ficțiune ca pe o idee pur și simplu pentru a fi atacată. Casca nu este atacată pentru că este o floare delicată de femeie, Griffith a ales-o ca victimă la propriu pentru că era o prietenă atât de loială și tovarăș curajos. În realitate, acesta este adesea motivul pentru care oamenii sunt victimizați, din cauza impulsului sadic al făptuitorului de a înjosi o persoană de altfel perfect exemplară, atractivă și cu voință puternică. Și acest lucru se joacă din nou și din nou în ficțiune pentru că este atât de acceptat.
Povestea lui Înnebunit este o călătorie întortocheată, îngrozitoare și revelatoare prin cele mai întunecate adâncituri ale inimii umane și include și o acțiune fantastică. Dar ceea ce îl face grozav este că, la un nivel mai profund, Miura încearcă să demonstreze modul în care tropii poveștilor noastre pot fi dăunătoare și pot răspândi perspective dăunătoare dacă sunt lăsate necontrolate și neintrebat.
Noua armură Darkhold a lui Iron Man este cel mai mare coșmar al eroului
Despre autor