Объяснение концовки Белого тигра (подробно)
Предупреждение! Впереди спойлеры Белый тигр
Рамина Бахрани Белый тигр Заканчивается на пламенной, ревущей ноте, в то же время углубляясь в то, как жадность, политика, классовый раскол и коррупция способствуют сломанной системе, которая заставляет миллионы людей бороться за выживание. В Фильм NetflixБелый тигр В центре внимания - Балрам (Адарш Гурав), который рассказывает мрачную, эпическую историю о раздорах и амбициях, рассказывая о своем восхождении от крайней нищеты до успешного предпринимателя. В главных ролях Раджкуммар Рао, Приянка Чопра-Джонас и Махеш Манджрекар, Белый тигр дебютировал в кинотеатрах 13 января 2021 года и был выпущен на Netflix 22 января 2021 года.
Белый тигр открывается как своего рода bildungsroman, в котором взрослый и ныне успешный Балрам подробно описывает огромную и всепоглощающую бедность своего воспитания, которую он называет «Тьмой». Родился в Деревня Лакшмангарх в Индии, Балрам вынужден отказаться от своих мечтаний о продолжении образования, когда его отец, водящий рикшу, умирает от туберкулеза, оставив семью в огромных количествах. долг. Однако Балрам жаждет большего, желая вырваться из
Делая все возможное, чтобы стать незаменимым для своих хозяев, Балрам ловко и безжалостно прокладывает свой путь, тихо борясь с жестоким лицемерием и откровенной жестокостью богатых. Однако одна ночь полного предательства сотрясает Бальрама изнутри, пробуждая огонь, который годами скрывался от социальных условий и кастового разделения. Вот значение финала и его значение в более широком контексте повествования Белый тигр, объяснил.
"Белый тигр" по роману?
Белый тигр основан на одноименном романе Аравинда Адиги, получившем Букеровскую премию 2008 года. Адига исследует, как те, кого общество считает принадлежащими к «низшему» классу, подвержены кастуизму, доходу. неравенство, бедность и коррупция, которые работают рука об руку, чтобы еще больше запутать их в лабиринте, из которого нет выхода. Интересно отметить, что Адига посвятила Белый тигр в Бахрани, с которой он познакомился во время учебы в Колумбийском университете. В то время как Бахрани ловко формирует исходный материал Адиги и внимательно следит за ним, он вносит некоторые коррективы, чтобы перевести историю в кино.
Что происходит с Бальрамом после ужасной аварии?
Однажды вечером Ашок и его жена Пинки (Чопра-Джонас) отмечают день рождения последнего в пабе. В пьяном виде Пинки садится за руль, а Бальрам сидит на заднем сиденье, пока машина мчится по пустынным улицам Дели. Брызги и отвлеченные, Пинки в конечном итоге ударил и убил бездомного ребенка, в то время как Балрам убеждает запаникованную пару не звонить властям, так как это только навлечет на Пинки дальнейшее вовлечение. Однако на следующий день прибывают отец и дядя Ашока, и семья решает, что Бальраму нужно взять падение, заставив его подписать юридическое заявление о том, что именно он несет ответственность за несчастный случай. Эта сцена особенно неприятна: камера сфокусирована на крупном плане лица Балрама, которое наполнено чувством болезненного предательства и медленно нарастающей яростью. Вскоре после этого, несмотря на то, что Бальрам подписывает признание, не прося ничего взамен, он жестоко униженный семьей, за исключением Пинки, который заступается за него, когда Ашок бьет его по лицу отец.
Белый тигр нанимает образы и символика животных чтобы охарактеризовать различные типы людей, которые существуют в мире привилегий, который является призмой, через которую главный персонаж интерпретирует мир. Отца Ашока, тиранического землевладельца, называют Аистом, поскольку он процветал за счет коррупции и с трудом заработанных доходов бедных сельских жителей, одновременно подкупая политиков, чтобы уклоняться от налоговых норм. Точно так же дядя Ашока, Мангуст, обращается с Балрамом с постоянной жестокостью, готов пойти на все, чтобы сохранить семью. Наконец, есть сам Балрам, который становится жертвенным Агнцем после аварии, вынужденный поддаваться корыстному поведению богатых, у которых есть средства избежать наказания даже за самые отвратительные преступления. Однажды внутри Балрама что-то ломается - исконная ярость, которая позволяет ему прорваться через его социальную программу подчинения и замышлять месть своим хозяевам. Это катализирует его превращение в Белого Тигра.
Как Бальрам сбегает из «Петушиного курятника»?
Балрам видит себя безвозвратно запертым в «Курятнике для петухов», метафоре неизбежного угнетения, с которым сталкиваются бедные и обездоленные в Индии. Точно так же, как петухи, запертые в курятнике на мясном рынке, наблюдают, как их сородичи убивают, и все же не могут или не хотят восстать против системы, бедняки в Индии становятся свидетелями того, как богатые и могущественные подавляют друг друга, но ничего не делают, кроме как уступают одному и тому же циклическому судьба. Балрам исследует эту метафору дальше, говоря, что на самом деле бедняки активно мешают друг другу избежать этого. адская дыра, например, когда Балрам шантажирует и молча изгоняет главного водителя Ашока, чтобы принять его должность. Кроме того, согласно Бальраму, петушиный кооператив социального неравенства и классового разделения поддерживается традиционной индийской семейной ячейкой, которая искажает семейную любовь и преданность слуги в его слабости, причем люди с Аистом доходят до того, что жестоко убивают семью работодателя, чтобы наказать его.
Достигнув переломного момента, Балрам решает вырваться из курятника, который начинается с принесение в жертву своей приверженности традиционной морали, проявляющееся в скрытых способах обмана его работодатели. Это особенно сложно для человека в его положении, поскольку он объясняет, что желание быть слугой было «вбито» в него, «вбито» в его череп и «вливается» в его кровь, «как сточные воды и промышленный яд сливаются в Мать Гангу. » Однако после серии предательств со стороны Ашока и его семьи и знания, что Ашок скоро заменит Балрама, он замышляет месть, наблюдая за коррумпированными маневрами своего хозяина. Ашок часто подкупал ведущих политиков за услуги, таская с собой огромную сумму денег в красной сумке, которая становится для Балрама орудием социально-экономической эмансипации. В одну ночь, залитую дождем, Балрам возит Ашока, как он обычно делает во время частых взяточничества последнего, и в акте окончательной мести, Балрам убивает Ашока, пронзив его шею разбитой бутылкой виски, что перекликается с метафорой курятника для петуха.
Теперь, когда убит пресловутый мясник, Балрам - свободный человек, вооруженный деньгами в красной сумке и решимостью стать мастером нового типа. Последствия убийства Ашока дорого обходятся ему лично, поскольку Балрам понимает, что он должен отказаться от своей привязанности к семье, которую неизбежно пытают и убивают Аист и Мангуста. Их смерть рассматривается как необходимая жертва, цена, которую ему пришлось заплатить за свою свободу, необходимое зло. Вскоре Балрам прибывает в Бангалор, эпицентр растущего предпринимательства, и подкупает свой путь вверх по социальной лестнице, принимая при этом капиталистический подход в своей модели предпринимательства. В своих электронных письмах премьер-министру Китая Вэнь Цзябао, находящемуся с визитом в Индии, Балрам заявляет, что стремится защитить своих сотрудников в как он не был, снабжая их оружием, чтобы прорваться через петушиный курятник обнищания и касты дискриминация.
Что символизирует белый тигр?
Повествование Балрама рассказывает о его превращении в Белого Тигра, редкого животного, скрывающегося в лесу, известного своим естественным интеллектом и врожденной целостностью. На протяжении первой половины своей жизни Балрам отождествляет себя с белым тигром, что мотивирует его продвигаться дальше, чем карты, выданные ему его классовым статусом. Однако вскоре Балрам понимает, что благородным намерениям нет места в мире, погрязшем во зле. чтобы полностью принять личность дикого зверя, ему необходимо признать ту его часть, которая является "уродец природы,»За пределами моральных, социальных и юридических обязательств, из-за которых несколько других попадают в петушиный домик.
Преобразование завершено, когда Бальрам встречает белый тигр в зоопарке, встречаясь глазами с животным и направляя его огромную и изначальную силу. После того, как он упал в обморок на месте, Балрам решает убить Ашока, что, по его мнению, является единственным способом продвижения вперед, несмотря на экстремальный характер этого акта. Намного позже Балрам основал собственную службу такси, метко назвав ее Водители белых тигров, поскольку он превратился в мастера другого типа, который уважительно относится к своим сотрудникам, которых он не считает ни своими «слугами», ни «семьей». Предполагая На этой золотой середине Балрам создает свою собственную армию белых тигров, которые, если их подтолкнуть, без колебаний прибегнут к крайним мерам, чтобы уничтожить коррумпированных.
Почему Белый тигр - это манифест о классовом и кастовом разделении
Балрам представляет собой притчу о новой Индии, хотя и с явно мрачным поворотом, поскольку он также использует врожденная коррупция проникла в ткань общества, используя ее для подъема по социальной лестнице. Фон, на котором он действует после того, как становится предпринимателем, основан на неравенстве и бедности, что лишь подчеркивает постоянно увеличивающийся разрыв между богатыми и бедными. Это великое разделение еще больше усугубляется понятием касты в Индии, которое еще больше калечит выходцев из Индии. бедных семей, поскольку они постоянно находятся под ударом несправедливости, социальных предрассудков и дискриминация.
Победа Бальрама и переход в «Свет» в конце Белый тигр с горьким послевкусием, поскольку ему удается поднять свое социальное положение, взяв на себя имя «Ашок», его покойный господином, и сознательное принятие фамилии «Шарма», которая отсылает к укоренившимся представлениям о кастовом делении в Индии. общество. Помимо этого, Белый тигр создает нюансный контраст между богатыми и бедными, при этом первые относятся к вторым с причудливой беспечностью, с вспышками безрезультатной доброты. Также затрагиваются темы капиталистического потребления и глобализации, при этом жизнь бедных со временем становится все более опасной. Даже если таким людям, как Балрам, удается вырваться из курятника, ясно, что коррупция только порождает дальнейшую коррупцию, пока не произойдет значимое изменение на низовом уровне. общество.
Что на самом деле означает концовка "Белого тигра"
Конец Белый тигр видит, как Балрам заявляет, что это «век коричневого и желтого человека», полагая, что это начало новой эры. Во многом как фигура Раскольникова в "Федоре Достоевском". Преступление и наказание, Действия Бальрама можно понять в рамках ницшеанской сверхчеловек, поскольку он считает себя выше своих собратьев - редкого и необычного белого тигра. В то время как Балрам использует эту веру в своих интересах, чтобы подняться выше и стать мастером нового типа, он конструирует свой собственный ущербный система морали, в котором кража, убийство и смертельное предательство собственной семьи становятся оправданными действиями. Несмотря на оптимизм Бальрама к концу Белый тигр, последний кадр, в котором его водители ломают четвертую стену и смотрят на нее с ожесточенным вызовом, добавляет в историю непреднамеренный слой тьмы. Если историю успеха Бальрама рассматривать как модель для «новой Индии», это неизбежно означало бы, что социальная мобильность и достоинство никогда не могут быть достигнуты без подпитки циклической природы неравенства, коррупции и насилие. Это едкая и неприятная правда, раскрывающая, что реальность мира построена на ограничениях и неравенстве, а не на возможностях и истинных изменениях.
Дон Чидл: Импровизированная переизданная военная машина из Железного человека 2.
Об авторе